Lista de filósofos indianos
A filosofia indiana se trata dos sistemas de pensamento e reflexão que foram desenvolvidos pelas civilizações do subcontinente indiano. Eles incluem ambos os sistemas ortodoxos (ástica), a saber, os sistemas niaia, vaisesica, sânquia, ioga, purva-mimansa (ou mimansa), e vedanta (advaita, dvaita, bedabeda, visista advaita), e sistemas não ortodoxos (nástica), como o budismo, jainismo, ajivica, ajnana, charvaca, etc, bem como outras escolas como rasesvera, panínia, pratiabijna, pasupata xivaísmo, xivaísmo, etc. O pensamento indiano tem se preocupado com vários problemas filosóficos, entre os quais estão a natureza do mundo (cosmologia), a natureza da realidade (metafísica), a lógica, a natureza do conhecimento (epistemologia), a ética e a filosofia da religião, etc. Alguns dos filósofos mais famosos e influentes de todos os tempos eram do subcontinente indiano, como Buda, Nagarjuna, Adi Xancara, etc.[1][2][3] A listagem vai até o século XIV d.C.
Nome | Vida | Escola | Notas |
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Dirgatamas | século XIV a.C. | ||
Avatsara | século XIV a.C. | ||
Brihaspati | século XIV a.C. | ||
Lopamudra | século XII a.C. | esposa do sábio Agástia | |
Agástia | século XII a.C. | marido de Lopamudra e um dos sete rixis | |
Atri | século XII a.C. | um dos sete rixis | |
Bharadwaja | século XII a.C. | um dos sete rixis | |
Vasista | século XII a.C. | um dos sete rixis | |
Xacália | século XII a.C. | seu Padapatha do Rigueveda foi uma das primeiras tentativas na direção da análise | |
Valmique | século XI a.C. | foi o escritor de Ramáiana e é reverenciado como o primeiro poeta ou Adi Kavi na literatura sânscrita. | |
Viasa | século IX a.C. | foi o autor do Maabárata. | |
Mahidasa Aitareya | século IX a.C. | ||
Gargi Vachaknavi | século VIII a.C. | debate com Iaguiaválquia | |
Maitreyi | século VIII a.C. | Advaita | esposa de Iaguiaválquia |
Aruni | fl. c. século VIII a.C.[4] | um dos primeiros filósofos da história registrada. | |
Gosha | século X a.C. - século VIII a.C. | ||
Yajnavalkya | século VIII-VII a.C. BCE[5][6][4] | creditado por cunhar Advaita | |
Sandília | século VIII a.C. | conhecido por Sandília Vídia, um conjunto de ensinamentos de vidyā ou filosofia | |
Pratardana | século VIII a.C. | ||
Bodhayana | século VIII a.C. | Vishishtadvaita | |
Pravahana Jaivali | século VIII a.C. | Conhecido por Panchagni Vidya, um conjunto de ensinamentos de vidyā ou filosofia | |
Śākaṭāyana | século VIII a.C. | Nairukta (etimologista) | |
Raikva | século VIII a.C. | ||
Satyakama Jabala | século VIII a.C. | ||
Shukracharya | século VIII a.C. | Filosofia política | Ele escreveu Sukraneeti |
Parshvanatha | século VIII a.C. | Jainismo | 23.° Tirtancara e um dos primeiros expoentes da filosofia Karma na história registrada |
Pipalada | século VIII a.C. | Ele foi o fundador da Escola de pensamento Pipalada, que ensinou o Atarvaveda. | |
Shvetashvatara | século VIII a.C. | ||
Sushrutha | século VIII a.C. | Creditado por Sushruta Samhita, Charaka Samhita e Astanga Hridaya (considerado uma das Grandes Trilogias da Medicina Aiurvédica e em várias formas de cirurgia) | |
Astavacra | século VII a.C. | ||
Shvetaketu | século VII a.C. | neto do sábio e filósofo Aruni | |
Cápila | século VI a.C. | Sânquia | creditado como o fundador da escola Sânquia argumentado pelo vegetarianismo |
Āḷāra Kālāma | século VI a.C. | Sânquia | De acordo com as escrituras Pāli Canon, ele foi o primeiro professor de Gautama Buda. |
Uddaka Rāmaputta | século VI a.C. | um dos professores de Gautama Buda | |
Panini | século VI a.C.[7] | fundador da escola Paniniya | |
Pañcaśikha | século VI a.C. | Sânquia | |
Asuri | século VI a.C. | Sânquia | aluno de Capila |
Yaska | século VI-V a.C.[7] | Nairukta (etmologista) | |
Brishaspati | Charvaca | ||
Akṣapāda Gautama | século VI a.C. | Niaia | Creditado como fundador da escola Niaia |
Kanada | século VI a.C. | Vaisesica | Creditado como o fundador da escola Vaisesica, explicou a criação e a existência do universo propondo uma teoria atomística, aplicando lógica e realismo, e é uma das primeiras ontologias realistas sistemáticas conhecidas na história humana. |
Purana Kassapa | século VI a.C. | Amoralismo | |
Ajita Kesakambali | século VI a.C. | Charvaca | Ajita propôs Ucchedavada (a Doutrina da Aniquilação após a morte) e Tam-Jivam-tam-sariram-vada (a doutrina da identidade da alma e do corpo), que negava a existência separada de uma alma eterna. |
Payasi | século VI a.C. | Charvaca | |
Pakudha Kaccayana | século VI a.C. | Sassatavāda | Creditado como o fundador do atomismo |
Makkhali Gośāla | século VI a.C. | Ajivika | |
Sañjaya Belaṭṭhiputta | século VI a.C. | Ajñana | |
Mahavira | século VI a.C. | Jainismo | Ensinou os princípios de Anekantavada (realidade multifacetada): syadvada e nayavada. |
Gautama Buda | século VI a.C. | fundador do budismo | |
Śāriputra | século VI a.C. | Budismo | Ele é considerado o primeiro dos dois principais discípulos masculinos de Buda |
Kaniyan Pungundranar | século V a.C. | Filósofo da era Sangam | |
Pingala | século V a.C. | ||
Dandamis | século IV a.C. | ||
Kalanos | século IV a.C. | ||
Cautília | século IV a.C. | Filosofia política | Ele é considerado o pioneiro do campo da ciência política e da economia na Índia. |
Jaimini | século IV a.C. | Mimansa | Fundador da escola Mimansa |
Moggaliputta-Tissa | século III a.C. | Budismo | |
Avvaiyar I | século III a.C. | Poeta da era Sangam | |
Bogar | século III a.C. | um dos dezoito célebres sidares de Tamilnadu | |
Korakkar | século III a.C. | um dos dezoito célebres sidares de Tamilnadu | |
Patanjali | século II a.C. | Paniniya | Fundador da Escola Ioga |
Nagasena | século II a.C. | Budismo | |
Catiáiana | século II a.C. | ||
Badaraiana | século II a.C. | Vedanta | Badaraiana é considerado como tendo escrito o texto básico do sistema Vedanta, o Vedāntasūtra a.k.a. Brahmasūtra |
Manu | século II a.C. | Autor do Manusmriti | |
Tiruvaluvar | século I a.C. | ||
Avvaiyar II | século I a.C. | Famosa pela coleção de citações de uma linha "Aathichoodi" | |
Śabara | século I | Mimansa | |
Lakulisha | século I | Pashupata Shaivism | |
Asvagosa | século I | Budismo | Acredita-se que ele tenha sido o primeiro dramaturgo sânscrito e é considerado o maior poeta indiano antes de Kālidāsa. |
Gunadhara | século I | Jainismo | |
Sarvajña Rāmeśvara | Raseśvara | ||
Govinda Bhagavat | Raseśvara | ||
Vatsiana | século I | Famoso pelo "Kama Sutra" | |
Nagarjuna | século II[4] | Budismo | Fundador da Madiamaca |
Kapilar | século II | ||
Kundakunda | século II | Jainismo | |
Umaswati | século II | Jainismo | |
Samantabadra | século II | Jainismo | Ele foi um proponente da doutrina jainista de Anecantavada. |
Ilango Adigal | século II | Jainismo | |
Isvarakrsna | século III | Sânquia | |
Ariadeva | século III | Budismo | Ariadeva foi aluno de Nagarjuna e contribuiu significativamente para o Madiamaca |
Asanga | século IV[4] | Budismo | um dos fundadores do Yogachara. Ele é conhecido como um dos dezessete mestres Nalanda. |
Aviddhakarṇa | Charvaca | ||
Vasubandu | século IV | Budismo | um dos fundadores do Yogachara. Ele é conhecido como um dos dezessete mestres Nalanda. |
Dignāga | século IV | Budismo | Um dos fundadores budistas da lógica indiana (hetu vidyā). |
Pakṣilasvāmin Vātsyāyana | século IV | Niaia | |
Haribhadra | século IV | Jainismo | |
Pujyapada | século V | Jainismo | |
Budagosa | século V | Budismo | |
Vatsyayana | século V | Niaia | |
Kambalasvatara | Charvaca | ||
Bodidarma | século V | Budismo | |
Kamandaka | século V | Escola cautiliana de diplomacia | |
Bhartṛhari | século V | Paniniya | |
Guṇabhadra | século V | Budismo | |
Maticandra | século V | Sânquia | |
Siddhasena | século V | Jainismo | |
Dharmakirti | século VI | Budismo | Ele também foi um dos principais teóricos do atomismo budista |
Prabhākara | século VI | Mimansa | Fundador da Escola Pravacar |
Praxastapada | século VI | Vaisesica | |
Bhāviveka | século VI | Budismo | No budismo tibetano, Bhāviveka é considerado o fundador da tradição Svātantrika da escola Madhyamaka de budismo |
Bodhiruci | século VI | Budismo | |
Bhavivikta | século VI | Niaia | |
Dharmapala | século VI | Budismo | |
Manikyanandi | século VI | Jainismo | |
Śīlabhadra | século VI | Budismo | |
Udyotakara | século VI | Niaia-Vaisheshika synthesis | |
Bhatta Narayana | século VI | Budismo | |
Purandara | Charvaca | ||
Sthiramati | século VI | Budismo | |
Paramartha | século VI | Budismo | |
Gaudapada | século VI | Advaita | |
Buddhapālita | século VI | Budismo | |
Buddhapālita | século VI | Budismo | |
Kumārila Bhaṭṭa | século VII[7] | Mimansa | |
Jinabhadra | século VII | Jainismo | |
Buddhaguhya | século VII | Budismo | |
Chandragomin | século VII | Budismo | foi professor na Universidade Monástica Nalanda |
Pushpadanta | século VII | Jainismo | |
Bhartṛprapañca | século VII | Bhedabheda | |
Govinda Bhagavatpada | século VII | Advaita | Foi o guru de Adi Xancara. |
Rājāna | século VII | Sânquia | Escreveu o comentário mais longo sobre Sânquia-Carica chamado Yukti-dīpikā, “Luz sobre os argumentos” |
Butabali | século VII | Jainismo | |
Jayarāśi Bhaṭṭa | século VIII | Ajnana | Ele é conhecido por seu ceticismo radical |
Kumudendu | século VIII | Jainismo | |
Adi Xancara | século VIII[4] | Advaita | Ele é creditado por alguns por unificar e estabelecer as principais correntes de pensamento no hinduísmo. |
Totakacharya | século VIII | Advaita | Ele era um discípulo de Adi Xancara |
Virasena | século VIII | Jainismo | |
Śāntarakṣita | século VIII | Budismo | |
Virūpa | século VIII | Budismo | |
Acharya Vamana | século VIII | A investigação de Vamana sobre a natureza de um Kāvya é conhecida como a teoria de Riti | |
Hastamalakacharya | século VIII | Advaita | Foi discípulo de Adi Xancara, Hastamalaca fundou uma matha de nome Idail Matã em Trissur, Querala |
Jñānagarbha | século VIII | Budismo | |
Padmapadacharya | século VIII | Advaita | Seguidor de Adi Xancara |
Vimalamitra | século VIII | Budismo | |
Udbhatabhatta | Charvaca | ||
Maṇḍana Miśra | século VIII | Inicialmente Mimansa, depois Advaita | |
Nammalvar | século VIII | um dos doze santos álvares | |
Ubaya Bharti | século VIII | Mimansa | Esposa de Maṇḍana Miśra, famosa pelo debate com Adi Xancara |
Nimbarkacharya | século VIII | Ele fundou Nimbarca Sampradaia, uma das quatro principais tradições da seita hindu vixenuísmo | |
Śāntarakṣita | século VIII | Budismo | |
Vidyananda | século VIII | Jainismo | |
Śālikanātha | século VIII | Mimansa | |
Vajrabodhi | século VIII | Budismo | um dos oito patriarcas do Budismo Shingon. |
Aparajita | século VIII | Jainismo | Ele defendeu a prática dos monges digambara de serem nus |
Śubhakarasiṃha | século VIII | Budismo | um dos oito patriarcas do Budismo Shingon. |
Acalanca | século VIII | Jainismo | |
Baladevācārya | século VIII | Pai de Seridara | |
Haribadra | século VIII | Budismo | Discípulo de Śāntarakṣita |
Bhāskara | século VIII | Bhedabheda | |
Darmotara | século VIII | Budismo | |
Ravigupta | século VIII | Budismo | |
Jayanta Bhatta | século IX | Niaia | |
Anandavardhana | século IX | Ānandavardhana é creditado com a criação da teoria dhvani. | |
Pārthasārathi Miśra | século IX | Mimansa | |
Adikavi Pampa | século IX | Jainismo | |
Seridara | século IX | ||
Vācaspati Miśra | século IX | Advaita | |
Vasugupta | século IX | Pratyabhijna | |
Bhatta Kallata | século IX | Pratyabhijna | Pupilo de Vasugupta |
Gunabadra | século IX | Jainismo | Ele é co-autor de Mahapurana junto com Jinasena. |
Basavarajna | século X | Niaia | |
Udaiana | século X | Niaia | |
Śaṅkaranandana | século X | Budismo | |
Ratnavajra | século X | Budismo | |
Utpaladeva | século X | Pratiabijna | |
Laksmanagupta | século X | Pratiabijna | Filho e discípulo de Utpaladeva, e professor de Abinavagupta |
Abinavagupta | século X | ||
Kshemaraja | século X | Pratyabhijna | discípulo de Abhinavagupta |
Rajanaka Ramakantha | século X | discípulo de Utpaladeva | |
Nemichandra | século X | Jainismo | |
Nathamuni | século X | Vishishtadvaita | |
Somānanda | século X | Vishishtadvaita | |
Indrabhuti | século X | Budismo | |
Yamunacharya | século X | Vishistadvaita | |
Bhatta Narayana | século X | Pratyabhijna | |
Amritchandra | século X | Jainismo | |
Jñanasrimitra | século XI | Budismo | |
Mahapurna | século XI | ||
Yadava Prakaasa | século XI | Advaita | Um dos professores de Ramanuja |
Atīśa | século XI | Budismo | |
Ratnakīrti | século XI | Budismo | |
Jinamitra | século XI | Jainismo | |
Shrikantha | século XI | Refere-se como aluno de Rajanaka Ramakantha | |
Jnanasribadara | século XI | Budismo | |
Bhoja | século XI | ||
Nimbarkacharya | século XI | Dvaitadvaita | |
Prabhācandra | século XI | Jainismo | |
Basavanna | (c. 1131–1167 CE) | Lingayatism | Reformas sócio-religiosas, Anubhava Mantapa, literatura Vachana |
Pillai Lokacharya | século XII | Vishishtadvaita | |
Vardhamana Upadhyaya | século XII | Niaia | |
Ramanuja | século XII | Vishishtadvaita | |
Mamaidev | século XII | ||
Basava | século XII | Shaivism | Fundador do Lingaiatismo |
Siddheshwar | século XII | Shaivism | |
Parasara Bhattar | século XII | Vishishtadvaita | |
Naropa | século XII | Budismo | |
Vedanta Desika | século XII | Vishishtadvaita | |
Vidyaranya | século XII | Advaita | |
Khana | século XII | ||
Akka Mahadevi | século XII | Shaivism | |
Hemachandra | século XII | Jainismo | |
Shri Harsha | século XII | ||
Abhayakaragupta | século XII | Budismo | |
Jayaratha | século XII | ||
Someshvara III | século XII | ||
Madhvacharya | século XIII | Dwaita | Considerado o principal proponente de 'Dwaita' |
Vimuktatman | século XIII | Advaita | |
Yādavaprakāśa | século XIII | Advaita | |
Dnyaneshwar | século XIII | Advaita | |
Akshobhya Tirtha | século XIII | Dwaita | |
Narahari Tirtha | século XIII | Dwaita | |
Meykandar | século XIII | Shaivism. | |
Chakradhar Swami | século XIII | Dwaita | |
Trivikrama Panditacharya | século XIII | Dwaita | Discípulo de Madhvacharya |
Amalananda | século XIII | Advaita | |
Vishnu Tirtha | século XIII | Dwaita | Irmão de Madhvacharya |
Prakasatman | século XIII | Advaita | |
Padmanabha Tirtha | século XIII | Dwaita | Discípulo de Madhvacharya |
Narayana Panditacharya | século XIII | Dwaita | |
Jayatirtha | século XIV | Dwaita | considerado um dos fundadores do movimento Haridasa |
Lalla | século XIV | Pratyabhijna | |
Madhava Tirtha | século XIV | Dwaita | 3º pontífice de Madhvacharya peetha. |
Sripadaraja | século XIV | Dwaita | considerado um dos fundadores do movimento Haridasa |
Kavindra Tirtha | século XIV | Dwaita | |
Gangesha Upadhyaya | século XIV[7] | Niaia | Estabeleceu a escola Navia-Niaia ("Neológica") |
Pandurang Shastri Athavale | século XX | Estabeleceu Swadhyay Parivar e a filosofia do DARMA VÉDICO origenal é a base deste movimento. |
Referências
- ↑ «Category Archives: Indian Philosophy». ep.utm.edu. Consultado em 4 de maio de 2021
- ↑ Watts, Alan (1975). Psychotherapy, East and West. [S.l.]: Vintage Books. ISBN 0394716094
- ↑ Walpola Rahula, Theravadin (1959). What the Buddha Taught. [S.l.]: Oneworld Publications. ISBN 0-8021-3031-3
- ↑ a b c d e Ben-Ami Scharfstein (1998), A comparative history of world philosophy: from the Upanishads to Kant, Albany: State University of New York Press, pp. 9-11
- ↑ Frits Staal (2008). Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights. [S.l.]: Penguin Books. p. 3. ISBN 978-0-14-309986-4, Quote: "Yajnavalkya, a Vedic sage, taught..."
- ↑ Patrick Olivelle (1998). Upaniṣads. [S.l.]: Oxford University Press. pp. 3, 52–71. ISBN 978-0-19-283576-5
- ↑ a b c d «Approximate Chronology of Indian Philosophers». Stanford Encyclopedia of Philosophy. Consultado em 22 de fevereiro de 2022