زياد بن أبيه: الفرق بين النسختين

زياد بن أبيه
	درهم عربي ساساني ضُرب باسم زياد بن أبي سفيان.
مناصب
والي خراسان (1 )
	في المنصب; 661 – 662
في	الدولة الأموية
	قيس بن الهيثم السلمي
والي البصرة (5 )
	في المنصب; 664 – 673
في	الدولة الأموية
	الحارث بن عبد الله الأزدي سمرة بن جندب
والي الكوفة (2 )
	في المنصب; 670 – 673
في	الدولة الأموية
	المغيرة بن شعبة عبد الله بن خالد بن أسيد
معلومات شخصية
الميلاد	1هـ; الطائف
الوفاة	4 رمضان 53هـ; (22 أغسطس 673م); الكوفة
مكان الدفن	الكوفة
مواطنة	الخلافة الراشدة; الدولة الأموية
الديانة	الإسلام
الزوجة	مرجانة الفارسية ‏
الأولاد	عبد الله بن زياد; عبيد الله بن زياد; عبد الرحمن بن زياد; عباد بن زياد; سلم بن زياد; سالم بن زياد; مسلم بن زياد; يزيد بن زياد;
عدد الأولاد	8
الأب	مجهول (ولد من سِفاح لامرأة من الطائف وكان يُنسب لعبيد الثقفي وقد استلحقه معاوية بن أبي سفيان بأنه أخوه)
الأم	سمية
إخوة وأخوات	أبو بكرة الثقفي، ونافع بن الحارث بن كلدة الثقفي
أقرباء	الحارث بن كلدة (زوج الأم)
عائلة	بنو أمية
الحياة العملية
المهنة	قائد عسكري، ووال، وسياسي
اللغة الأم	العربية
اللغات	العربية
أعمال بارزة	الخطبة البتراء. بسط الأمن في العهد الأموي.
الخدمة العسكرية
الولاء	الدولة الأموية
	تعديل مصدري - تعديل

تصفح التاريخ تفاعلياً

[مراجعة غير مفحوصة]

[نسخة منشورة]

→ التعديل السابق

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

النسخة الحالية 16:44، 29 أكتوبر 2024

زِيَادُ بْنُ أَبِيهِ قائد عسكري عربي مسلم، كان من أعلام عهد الخلافة الراشدة، وسياسي أموي شهير، لم يعرف اسم أبيه ونسبه فقيل أنه زياد بن عبيد الثقفي وقيل أنه ابن أبي سفيان بعد أن استلحقه معاوية بن أبي سفيان. ساهم في تثبيت الدولة الأموية وكان واحدًا من دهاة العرب.

حياته

ولد في السنة الهجرية الأولى، في الطائف، أمه سمية كانت جارية عند الحارث بن كلدة الثقفي الطبيب الشهير.

اعتمد على نفسه في تكوين شخصيته وأصبح من خطباء العرب. في إحدى المرات قص زياد إحدى معارك المسلمين فأعجب به الناس فقال أبو سفيان لعلي بن أبي طالب: أيعجبك ما سمعت من هذا الفتى؟ فقال علي: نعم، قال أبو سفيان: أما أنه ابن عمك، قال وكيف ذلك؟ قال أبو سفيان: أنا قذفته في رحم أمه سمية. قال علي وما يمنعك أن تدعيه؟ فقال: أخشى الجالس على المنبر وكان الجالس هو عمر بن الخطاب.^[1]

عمل كاتبًا لأبي موسى الأشعري ونبغ في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وقيل فيه أنه كان يمكن أن يسوق الناس لولا نسبه المجهول، فقيل أن أبا سفيان بن حرب أقر ببنوته، وقال لأحد الطاعنين فيه: «ويحك، أنا أبوه».

من أنصار علي إلى معاوية

وفي عهد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب تولى زياد ولاية فارس وكرمان، فلما تنازل الحسن لمعاوية عن الخلافة بعث معاوية يطالبه بالمال، فكتب إليه:«صرفت بعضه في وجه واستودعت بعضه للحاجة إليه وحملت مافضل علي أمير المؤمنين رحمه الله».^[2] فكتب إليه معاوية بالقدوم إليه لينظر في ذلك فامتنع زياد. فلما ولى معاوية بسر بن أبي أرطأة على البصرة أمره باستقدام زياد، فجمع بسر أولاد زياد في البصرة وحبسهم وهم عبد الرحمن وعبد الله وعباد وكتب إلى زياد قائلا:«لتقدمن أو لأقتلن بنيك». فامتنع زياد واعتزم بسر على قتلهم. فسار أبوبكرة (وهو أخو زياد لأمه) إلى معاوية. فلما قدم عليه قال:«إن الناس لم يبايعوك على قتل الأطفال وإن بسرا يريد قتل بني زياد».فأمر معاوية بسر ا بالإفراج عنهم، فأطلق سراحهم.^[3] وخاف معاوية منه فلجأ إلى الحيلة وذكر ما كان من أمر أبيه يومًا، ومقالته في زياد، فأرسل إليه أنه سيقر بنسبه إلى أبيه، ويصبح اسمه زياد بن أبي سفيان، فوافق زياد، فصالحه واستقدمه إلى الشام واستلحقه بنسب أبيه أبو سفيان وكان ذلك سنة 44 هـ.

ولم يعجب هذا العمل السياسي خصوم معاوية، فتمسكوا بتسمية زياد بن أبيه وهاجموا معاوية بالشعر، ومن أشهر ما هوجم به مقالة يزيد بن المفرغ الحميري:

ألا أبلغ معاوية بن حرب

مغلغلة عن الرجل اليماني

أتغضب أن يقال أبوك عف

وترضى أن يقال أبوك زاني؟

فاشهد أن رحمك من زياد

كرحم الفيل من ولد الأتانِ

ولايته للبصرة

في السنة 45 هـ ولاه معاوية البصرة وخراسان وسجستان فقدم البصرة آخر شهر ربيع الأول (سنة 45) والفسق ظاهر فاش فيها فخطبهم خطبته الشهيرة بالبتراء، وإنما قيل لها ذلك لأنه لم يحمد الله فيها، وهي:

	أما بعد: فإن الجهالة الجهلاء، والضلالة العـمياء، والغي الموفي بأهله على النار، ما فيه سفهاؤكم، ويشتمل عليه حلماؤكم، من الأمور التي يشب فيها الصغير، ولا يتحاشى عنها الكبير! كأنكم لم تقرؤوا كتاب الله ولم تسمعوا ما أعد من الثواب الكريم لأهل طاعته، والعذاب الأليم لأهل معصيته! قربتم القرابة وبعدتم الدين، كل امريء منكم يذب عن سفيهه صنع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادًا، ما أنتم بالحلماء، وقد اتبعتم السفهاء! حرام علي الطعام والشراب، حتى أُسويها بالأرض هدمًا وإحراقًا.... إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله، لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف. وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالمولى، والمقيم بالظاعن، والمقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي، والصحيح بالسقيم، حتى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول : "أنج سعد، فقد هلك سعيد." أو تستقيم قناتكم. وإياي ودلج الليل، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد داعيًا بها إلا قطعت لسانه، ولقد أحدثتم أحداثًا لم تكن، ولقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة، فمن غرَّق قومًا غرّقناه، ومن أحرق قومًا أحرقناه، ومن نقب بيتًا نقبنا عن قلبه، ومن نبش قبرًا دفناه فيه حيًا. وأيم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة، فليحذر كل منكم أن يكون من صرعاي.
— من خطبة زياد البتراء^[4]

استعان زياد في تدبير شؤون المدينة بكبار الرجال مثل أنس بن مالك وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة بن جندب واستعمل على شرطة البصرة عبد الله بن الحصين^[5] وأمره ان يمنع دخول المدينة ليلا. واستكثر من الشرطة والجند حتى بلغ عددهم 4000 شرطي و80,000 جندي في البصرة. فساد الأمن في البصرة وهدأت الأحوال وزادت عمارة البصرة وكثرت خيراتها وتهافت الناس إليها من كل جانب. وولى قضاء البصرة عمران بن حصين فاستقال، فولى مكانه عبد الله ابن فضالة ثم اخاه عاصم ثم زوارة بن أوفى.^[6]

وفي سنة 50 هـ مات المغيرة بن شعبة أمير الكوفة ألحقت ولايتها بالبصرة، فجمعت الكوفة والبصرة إلى زياد فكان يقيم ستة أشهر في الكوفة وستة أشهر في البصرة.^[7] فأقام سمرة بن جندب على البصرة، ثم ضم إلى زياد خراسان وأضاف إليه سجستان ثم جمع له البحرين وعمان. فثبت زياد دعائم الملك لمعاوية.

ولايته للكوفة

في السنة 46 للهجرة ولي زياد الكوفة لبضع شهور ثم ولاه معاوية على ولايتي الكوفة والبصرة.

المراجع

^ كتاب قصص من التاريخ للشيخ علي الطنطاوي الطبعة 12 في عام 2011 طبعة دار المنار
^ مختصر تاريخ البصرة. علي ظريف الأعظمي. ص:42
^ الأعظمي. ص:44
^ توجد الخطبة كاملة في ويكي اقتباس
^ الأعظمي. ص:46
^ الأعظمي. ص:48 نقلا عن تاريخ الطبري واليعقوبي وتهذيب التهذيب
^ البصرة ولاتها ومتسلموها من تأسيسها حتى نهاية الحكم العثماني. ابن الغملاس. الدار العربية للموسوعات. ط:2008 ص:12

[1] كتاب قصص من التاريخ للشيخ علي الطنطاوي الطبعة 12 في عام 2011 طبعة دار المنار

[2] مختصر تاريخ البصرة. علي ظريف الأعظمي. ص:42

[3] الأعظمي. ص:44

[4] توجد الخطبة كاملة في ويكي اقتباس

[5] الأعظمي. ص:46

[6] الأعظمي. ص:48 نقلا عن تاريخ الطبري واليعقوبي وتهذيب التهذيب

[7] البصرة ولاتها ومتسلموها من تأسيسها حتى نهاية الحكم العثماني. ابن الغملاس. الدار العربية للموسوعات. ط:2008 ص:12

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
+{{صندوق معلومات صاحب منصب
-'''زياد بن أبيه ''' قائد عسكري في عهد الخلافة الراشدة، وسياسي [[أمويون|أموي]] شهير اختلفوا في اسم ابيه فقيل عبيد الثقفي وقيل ابوسفيان ، وساهم في تثبيت [[أمويون|الدولة الأموية]] وكان أحد اربع من دهاة العرب .
+| الصورة = Arab-Sasanian Dirham in the name of Ziyad ibn Abi Sufyan.jpg
+| تعليق = [[نقود عربية ساسانية|درهم عربي ساساني]] ضُرب باسم زياد بن أبي سفيان.
+| تاريخ الولادة = [[1 هـ|1هـ]]
+| تاريخ الوفاة = [[4 رمضان]]  [[53 هـ|53هـ]]<br />([[22 أغسطس]] [[673]]م)
+| مكان الوفاة =
+| سبب الوفاة =
+| مكان الدفن =
+| اللقب =
+| سبقه =
+| خلفه =
+| الديانة = [[الإسلام]]
+| الأب = مجهول (ولد من سِفاح لامرأة من الطائف وكان يُنسب لعبيد الثقفي وقد استلحقه معاوية بن أبي سفيان بأنه أخوه)
+| الأم = سمية
+| الزوج =
+| الأبناء = *[[عبد الله بن زياد]]
+*[[عبيد الله بن زياد]]
+*[[عبد الرحمن بن زياد]]
+*[[عباد بن زياد]]
+*[[سلم بن زياد]]
+*[[سالم بن زياد]]
+*[[مسلم بن زياد]]
+*[[يزيد بن زياد]]
+| أعمال بارزة = [[الخطبة البتراء]]. بسط الأمن في العهد الأموي.
+}}
+'''زِيَادُ بْنُ أَبِيهِ''' قائد عسكري عربي مسلم، كان من أعلام عهد [[الخلافة الراشدة]]، وسياسي [[الدولة الأموية|أموي]] شهير، لم يعرف اسم أبيه ونسبه فقيل أنه زياد بن عبيد الثقفي وقيل أنه ابن أبي سفيان بعد أن استلحقه [[معاوية بن أبي سفيان]]. ساهم في تثبيت [[الدولة الأموية]] وكان واحدًا من دهاة العرب.
 == حياته ==
+ولد في السنة [[الهجرة النبوية|الهجرية]] الأولى، في الطائف، أمه سمية كانت جارية عند [[الحارث بن كلدة|الحارث بن كلدة الثقفي]] الطبيب الشهير.
+اعتمد على نفسه في تكوين شخصيته وأصبح من خطباء العرب. في إحدى المرات قص زياد إحدى معارك المسلمين فأعجب به الناس فقال أبو سفيان ل[[علي بن أبي طالب]]: أيعجبك ما سمعت من هذا الفتى؟ فقال علي: نعم، قال أبو سفيان: أما أنه ابن عمك، قال وكيف ذلك؟ قال أبو سفيان: أنا قذفته في رحم أمه سمية. قال علي وما يمنعك أن تدعيه؟ فقال: أخشى الجالس على المنبر وكان الجالس هو [[عمر بن الخطاب]].<ref>[[قصص من التاريخ (كتاب)|كتاب قصص من التاريخ]] للشيخ [[علي الطنطاوي]] الطبعة 12 في عام 2011 طبعة دار المنار</ref>
-و لد في السنة [[هجرة نبوية|الهجرية]] الأولى , في الطائف , أمه سمية كانت جارية عند [[الحارث بن كلدة الثقفي]] الطبيب الشهير.
+عمل كاتبًا ل[[أبو موسى الأشعري|أبي موسى الأشعري]] ونبغ في عهد [[خليفة|الخليفة]] الراشد [[عمر بن الخطاب]] وقيل فيه أنه كان يمكن أن يسوق الناس لولا نسبه المجهول، فقيل أن [[أبو سفيان بن حرب|أبا سفيان بن حرب]] أقر ببنوته، وقال لأحد الطاعنين فيه: «ويحك، أنا أبوه».
-أعتمد على نفسة في تكوين شخصيتة وأصبح من خطباء العرب في أحدى المرات قص زياد أحدى معارك المسلمين فأعجب به الناس فقال  ابو سفيان ل[[علي بن أبي طالب]] : أيعجبك ما سمعت من هذا الفتى ؟ فقال علي : نعم, قال : أما انه ابن عمك , قال وكيف ذلك ؟ قال ابو سفيان : أنا قدفتة في رحم أمه سمية قال علي وما يمنعك أن تدعية ؟ فقال : أخشى الجالس على المنبر وكان الجالس هو [[عمر بن الخطاب ]] . <ref>كتاب قصص من التاريخ للشيخ علي الطنطاوي الطبعة 12 في عام 2011  طبعة دار المنار  </ref>
-عمل كاتباً ل[[أبو موسى الأشعري|أبي موسى الأشعري]] ونبغ في عهد [[الخليفة]] الراشد [[عمر بن الخطاب]] وقيل فيه أنه كان يمكن أن يسوق الناس لولا نسبه المجهول، فقيل أن [[أبو سفيان بن حرب|أبا سفيان بن حرب]] أقر ببنوته، وقال لأحد الطاعنين فيه: "ويحك، أنا أبوه".
 == من أنصار علي إلى معاوية ==
-و في عهد [[الخليفة]] الراشد [[علي بن أبي طالب]] تولى زياد ولاية [[فارس]] و[[كرمان]] و[[البصرة]]، فلما أراد [[معاوية بن أبي سفيان]] أن يستميله إليه ليستعين به على مناوئيه، ويمنعه من معاونة [[الحسن بن علي]]، أبى زياد، فلجأ معاوية إلى الحيلة، وذكر ما كان من أمر أبيه يوماً، ومقالته في زياد، فأرسل إليه أنه سيقر بنسبته إلى أبيه، ويصبح اسمه زياد بن أبي سفيان، فوافق زياد، وقدم على معاوية الذي ولاه [[البصرة]] و[[الكوفة]] وكان ذلك سنة [[44 هـ]].
+وفي عهد [[خليفة|الخليفة]] الراشد [[علي بن أبي طالب]] تولى زياد ولاية [[فارس]] و[[كرمان]]، فلما تنازل [[الحسن بن علي|الحسن]] لمعاوية عن الخلافة بعث [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] يطالبه بالمال، فكتب إليه:«صرفت بعضه في وجه واستودعت بعضه للحاجة إليه وحملت مافضل علي أمير المؤمنين رحمه الله».<ref>مختصر تاريخ البصرة. علي ظريف الأعظمي. ص:42</ref> فكتب إليه معاوية بالقدوم إليه لينظر في ذلك فامتنع زياد. فلما ولى معاوية [[بسر بن أبي أرطأة]] على البصرة أمره باستقدام زياد، فجمع بسر أولاد زياد في البصرة وحبسهم وهم عبد الرحمن وعبد الله وعباد وكتب إلى زياد قائلا:«لتقدمن أو لأقتلن بنيك». فامتنع زياد واعتزم بسر على قتلهم. فسار أبوبكرة (وهو أخو زياد لأمه) إلى معاوية. فلما قدم عليه قال:«إن الناس لم يبايعوك على قتل الأطفال وإن بسرا يريد قتل بني زياد».فأمر معاوية بسر ا بالإفراج عنهم، فأطلق سراحهم.<ref>الأعظمي. ص:44</ref> وخاف معاوية منه فلجأ إلى الحيلة وذكر ما كان من أمر أبيه يومًا، ومقالته في زياد، فأرسل إليه أنه سيقر بنسبه إلى أبيه، ويصبح اسمه زياد بن أبي سفيان، فوافق زياد، فصالحه واستقدمه إلى الشام واستلحقه بنسب أبيه أبو سفيان وكان ذلك سنة [[44 هـ]].
-و لم يعجب هذا العمل السياسي خصوم معاوية، فتمسكوا بتسمية '''زياد بن أبيه''' وهاجموا معاوية بالشعر، ومن أشهر ما هوجم به مقالة [[يزيد بن المفرغ الحميري]]:
+ولم يعجب هذا العمل السياسي خصوم معاوية، فتمسكوا بتسمية '''زياد بن أبيه''' وهاجموا معاوية بالشعر، ومن أشهر ما هوجم به مقالة [[يزيد بن المفرغ الحميري]]:
+{{أبيات|
-{{قصيدة|ألا أبلغ معاوية بن حرب| مغلغلة عن الرجل اليمانى}}
+ألا أبلغ معاوية بن حرب\\مغلغلة عن الرجل اليماني
-{{قصيدة|أتغضب أن يقال أبوك عف| وترضى أن يقال أبوك زانى؟}}
+أتغضب أن يقال أبوك عف\\وترضى أن يقال أبوك زاني؟
-{{قصيدة|فاشهد أن رحمك من زياد| كرحم الفيل من ولد الأتانى}}
+فاشهد أن رحمك من زياد\\كرحم الفيل من ولد الأتانِ}}
-في السنة الخامسة و الاربعين ولاه معاوية البصرة و خراسان و سجستان فقدم البصرة اخر شهر ربيع الأول (سنة 45)و الفسق ظاهر فاش فيها فخطبهم خطبته الشهيرة بالبتراء و انما قيل لها ذلك لأنه لم يحمد الله فيها و فيها من روائع الكلم و بديع الحكم الكثير
+== ولايته للبصرة ==
+في السنة [[45 هـ]] ولاه معاوية البصرة وخراسان و[[سيستان|سجستان]] فقدم البصرة آخر شهر [[ربيع الأول]] (سنة 45) والفسق ظاهر فاش فيها فخطبهم خطبته الشهيرة بالبتراء، وإنما قيل لها ذلك لأنه لم يحمد الله فيها، وهي:
 {{اقتباس خاص |أما بعد: فإن الجهالة الجهلاء، والضلالة العـمياء، والغي الموفي بأهله على النار، ما فيه سفهاؤكم، ويشتمل عليه حلماؤكم، من الأمور التي يشب فيها الصغير، ولا يتحاشى عنها الكبير!
@@ سطر 22: / سطر 49: @@
 كأنكم لم تقرؤوا كتاب الله ولم تسمعوا ما أعد من الثواب الكريم لأهل طاعته، والعذاب الأليم لأهل معصيته!
-قربتم القرابة وبعدتم الدين، كل امريء منكم يذب عن سفيهه صنع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معاداً، ما أنتم بالحلماء، وقد اتبعتم السفهاء!
+قربتم القرابة وبعدتم الدين، كل امريء منكم يذب عن سفيهه صنع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادًا، ما أنتم بالحلماء، وقد اتبعتم السفهاء!
-حرام علي الطعام والشراب، حتى أُسويها بالأرض هدماً وإحراقاً.... إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله، لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف.
+حرام علي الطعام والشراب، حتى أُسويها بالأرض هدمًا وإحراقًا.... إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله، لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف.
 وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالمولى، والمقيم بالظاعن، والمقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي، والصحيح بالسقيم، حتى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول : "أنج سعد، فقد هلك سعيد." أو تستقيم قناتكم.
-وإياي ودلج الليل، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد داعياً بها إلا قطعت لسانه، ولقد أحدثتم أحداثاً لم تكن، ولقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة، فمن غرَّق قوماً غرّقناه، ومن أحرق قوماً أحرقناه، ومن نقب بيتاً نقبنا عن قلبه، ومن نبش قبراً دفناه فيه حياً. وأيم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة، فليحذر كل منكم أن يكون من صرعاي.|40بك|40بك|من خطبة زياد البتراء }}
+وإياي ودلج الليل، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد داعيًا بها إلا قطعت لسانه، ولقد أحدثتم أحداثًا لم تكن، ولقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة، فمن غرَّق قومًا غرّقناه، ومن أحرق قومًا أحرقناه، ومن نقب بيتًا نقبنا عن قلبه، ومن نبش قبرًا دفناه فيه حيًا. وأيم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة، فليحذر كل منكم أن يكون من صرعاي.|40بك|40بك|من خطبة زياد البتراء<ref>توجد الخطبة كاملة في [[الخطبة البتراء|ويكي اقتباس]]</ref>}}
+استعان زياد في تدبير شؤون المدينة بكبار الرجال مثل [[أنس بن مالك]] و[[عبد الرحمن بن سمرة]] و[[سمرة بن جندب]] واستعمل على شرطة البصرة عبد الله بن الحصين<ref>الأعظمي. ص:46</ref> وأمره ان يمنع دخول المدينة ليلا. واستكثر من الشرطة والجند حتى بلغ عددهم 4000 شرطي و80,000 جندي في البصرة. فساد الأمن في البصرة وهدأت الأحوال وزادت عمارة البصرة وكثرت خيراتها وتهافت الناس إليها من كل جانب. وولى قضاء البصرة [[عمران بن حصين]] فاستقال، فولى مكانه عبد الله ابن فضالة ثم اخاه عاصم ثم زوارة بن أوفى.<ref>الأعظمي. ص:48 نقلا عن تاريخ الطبري واليعقوبي وتهذيب التهذيب</ref>
+وفي سنة [[50 هـ]] مات [[المغيرة بن شعبة]] أمير الكوفة ألحقت ولايتها بالبصرة، فجمعت الكوفة والبصرة إلى زياد فكان يقيم ستة أشهر في الكوفة وستة أشهر في البصرة.<ref>البصرة ولاتها ومتسلموها من تأسيسها حتى نهاية الحكم العثماني. ابن الغملاس. الدار العربية للموسوعات. ط:2008 ص:12</ref> فأقام [[سمرة بن جندب]] على البصرة، ثم ضم إلى زياد [[خراسان الكبرى|خراسان]] وأضاف إليه [[سجستان]] ثم جمع له البحرين وعمان. فثبت زياد دعائم الملك لمعاوية.
+== ولايته للكوفة ==
+في السنة 46 للهجرة ولي زياد الكوفة لبضع شهور ثم ولاه معاوية على ولايتي [[الكوفة]] و[[البصرة]].
-== انظر أيضاً ==
-* [[ الحجاج بن يوسف ]]
-* [[ محمد بن أبي بكر ]]
-* [[ عبيد الله بن زياد ]]
 == المراجع ==
+{{روابط شقيقة|commons=Ziyad ibn Abihi}}
-==
+{{مراجع}}
-[[تصنيف:صحابة]]
-[[تصنيف:أشخاص عرب]]
+{{ضبط استنادي}}
-[[تصنيف:قادة عسكريون مسلمون]]
+{{شريط بوابات|شبه الجزيرة العربية|العرب|أعلام|الخلافة الراشدة|الدولة الأموية|الإسلام}}
-[[تصنيف:ولاة أمويون]]
-[[تصنيف:قرشيون]]
-[[تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة]]
+[[تصنيف:أشخاص من الخلافة الراشدة]]
-[[تصنيف:مواليد 623]]
+[[تصنيف:أشخاص من الفتح الإسلامي لفارس]]
-[[تصنيف:وفيات 673]]
+[[تصنيف:أشخاص من قبيلة ثقيف]]
+[[تصنيف:أمويون في القرن 7]]
+[[تصنيف:عراقيون في القرن 7]]
+[[تصنيف:عرب في القرن 7]]
+[[تصنيف:قادة عسكريون أمويون]]
 [[تصنيف:مواليد 1 هـ]]
+[[تصنيف:مواليد 622]]
+[[تصنيف:مواليد 623]]
+[[تصنيف:مواليد في الطائف]]
 [[تصنيف:وفيات 53 هـ]]
-[[تصنيف:العراق في الخلافة الأموية]]
+[[تصنيف:وفيات 673]]
+[[تصنيف:وفيات في محافظة النجف]]
-<references/>كتاب قصص من التاريخ للشيخ علي الطنطاوي الطبعة 12 في عام 2011  طبعة دار المنار
+[[تصنيف:ولاة البصرة الأمويون]]
+[[تصنيف:ولاة العراق الأمويون]]
+[[تصنيف:ولاة فارس في عهد الخلفاء الراشدين]]

ضبط استنادي
دولية	الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية	الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
تراجم	الفهارس الألمانية (DtBio)
أخرى	دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)