[[File:PL Jean de La Fontaine Bajki 1876 page107.png|thumb|210pxredresse|"« La raison du plus fort est toujours la meilleure" », morale de la fable de [[Jean de La Fontaine|La Fontaine]] ''[[Le Loup et l'Agneau]]'' de [[Jean de La Fontaine]] (1668).]]

LaLe droit '''loi du plus fort''' désigne une situation où une [[Conflit (science sociale)|confrontation]] se résoudrésout par un [[rapport de force]] au ''profit'' d'une partie (individu ou groupe) et au ''détriment'' d'une autre.

Cette situation s'oppose au [[Conciliation|règlement à l'amiable]], ou "« par [[consensus"]] », à l'issue duquel aucune des parties n'est censée se sentir lésée.

* Au {{s-|XVII|e}}, [[Blaise Pascal]] fait remarquer qu'aucune loi ne peut s'exercer sans recours à la force, et d'une force qui, seule, ne représente aucune légitimité de droit : ''La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste ''<ref> {{Lien web|url=http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/logphil/notions/justice/methode/sujets/comment/justfort/justforc.htm|titre=Rapport entre Justice et force}} </ref>.

* Au {{s-|XVIII|e}}, [[Jean-Jacques Rousseau]] se demande si le droit n'est pas un simple voile destiné à couvrir pudiquement la réalité de la force, "''« Bien instruit de mes devoirs et de mon bonheur, je ferme le livre, sors de la classe, et regarde autour de moi ; je vois des peuples infortunés gémissants sous le joug de fer, le genre humain écrasé par une poignée d'oppresseurs''" »<ref> {{Lien web|url=http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/logphil/notions/justice/methode/sujets/comment/injusloi/injusloi.htm|titre=Rousseau}} </ref>. Selon lui, « le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit, et l’obéissance en devoir. De là le droit du plus fort...fort… »<ref>[[Jean-Jacques Rousseau]], ''[[Du Contrat social]]'', l. I, ch.chapitre III, « Du droit du plus fort »</ref>). AÀ la "« loi du plus fort" », Rousseau oppose en 1762 "« le [[Contractualisme|contrat social]]" », condition minimale selon lui pour qu'un groupe ou toute une société puisse [[Résolution de conflit|régler ses conflits]] et vivre en harmonie.

* Au milieu du {{s-|XIX|e}}, les approches sont extrêmement contrastées. En 1807, au début du siècle, le philosophe allemand [[Georg Hegel]] nuance ce rapport de force dans son ouvrage : la ''[[Phénoménologie de l'Esprit]]''. Hegel explique que le rapport de force entre deux parties n'est pas une simple opposition mais s'inscrit dans un mouvement [[dialectique]]. Pour Hegel, il n'y a pas seulement victoire du camp le plus fort, mais en réalité un processus symétrique d'action réciproque qui, s'il avantage temporairement le maître, finit toujours par se retourner contre lui au profit de l'esclave.

{{article détaillé|Dialectique du maître et de l'esclave|Georg Wilhelm Friedrich Hegel}}

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