Wikipédia:Oracle/semaine 16 2009

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Présence d'ADN dans l'urine

Bonjour,

Nous nous demandons si il est possible de trouver des traces d'ADN dans un échantillon d'urine, ce qui pourrait par exemple permettre de vérifier l'origine des échantillons d'urines testés pour dopage.

Merci d'avance pour votre réponse.

Je crois que oui. Voir par exemple le document proposé par cette entreprise qui peut réaliser les tests . L'urine contient quelques cellules épithéliales dont l'ADN peut être facilement amplifié. Arnaudus (d) 13 avril 2009 à 11:49 (CEST)

36 chandelles & respiration.

Bonjour,

1 - quelle est l'explication qui fait que l'on voit 36 chandelles lorsque l'on se prend un coup sur l'oeil?

2 - je cherche trois organes des animaux pour la respiration (j'ai déjà pensé aux poumons et aux branchies, je cherche 1 troisième)

ces questions sont dans des annales d'un concours que prépare ma femme et je n'ai pas le corrigé.

merci par avance pour vos lumières.

--Thierry Le Ridant (d) 13 avril 2009 à 16:52 (CEST)

2. Les trachées (insectes).

rv¹⁷²⁹ 13 avril 2009 à 16:55 (CEST)

Et la peau. Ça fait 4 :-) Arnaudus (d) 13 avril 2009 à 20:47 (CEST)

1.a ) Certains éclairs sont provoqués par des spasmes des vaisseaux sanguins et peuvent se produire à tout âge. Dans tous les cas, ils se présentent sous la forme d’éclairs droits ou zébrés, d’étoiles filantes, de points blancs fugitifs ou de brillantes explosions de lumière. Les éclairs survenant pendant une migraine sont produits par des spasmes affectant les vaisseaux sanguins du cerveau. Ces éclairs peuvent être zébrés ou non et donnent l’impression d’ondulations liées à la chaleur

1.b ) Chez les sexagénaires et les septuagénaires, le corps vitré commence habituellement à se séparer de la rétine (là où nous « voyons ») située au fond de l’œil. Lorsque cela se produit, il arrive qu’on voit une série d’éclairs. Ce qu’il y a de fascinant à propos de ces éclairs, c’est qu’ils se produisent uniquement dans notre tête! Ils sont générés par les nerfs de la rétine au moment où le corps vitré s’en détache et s’y frotte. Le cerveau perçoit de la « lumière » parce que ses photorécepteurs (récepteurs de la lumière) sont stimulés, mais en réalité, aucune lumière n’est présente.

1.c ) Si les éclairs sont dus à une déchirure ou à un décollement de la rétine ou qu’elle subit un traumatisme grave, une volée d’étincelles ou d’éclairs et une pluie de corps flottants peuvent apparaître.

Tout ça extrait de ce site. ViZiT (d) 13 avril 2009 à 19:30 (CEST)

comme Arnaudus le dit voir aussi la très classique Anoures#La respiration cutanée en ce qui concerne la respiration -- Iouri

Pneus de bicyclette

Bonjour à tous et à toutes ! La course cycliste pour professionnels PARIS-ROUBAIX étant encore fraîche dans les mémoires, je voudrais en profiter pour faire les réflexions suivantes : les bicyclettes actuelles ont atteint un niveau de perfection qu'il serait difficile de trouver quelque chose pour encore les améliorer (je pense ici aux cadres en carbone ou aluminium, aux roues lenticulaires, aux triples plateaux du pédalier, aux multiples roues libres, aux commandes des changements de vitesse dans les poignées de frein et aux cale-pieds). Cependant, si l'on compare (pour autant que cela soit possible) l'évolution des véhicules automobiles et des motocyclettes avec les bicyclettes, il y a un point qui saute aux yeux : la fragilité des pneus de ces dernières par rapport à ceux des véhicules à moteur ; cela a pu, encore être démontré hier dans la magnifique course rappelée ci-dessus, par les multiples crevaisons dans le peloton. Alors, est-ce qu'une pythie pourrait me renseigner pourquoi les pneus des automobiles et des motocyclettes (qui sont actuellement tous "tubeless") sont arrivés à être pratiquement increvables alors que ce n'est pas le cas de ceux des vélos qui n'ont que très peu évolués depuis leur création ! Il y a quelques années ont été mis, sur le marché, des pneus sans chambre à air (à ne pas confondre avec ceux dits "boyaux" qui ont pratiquement disparu de la circulation) qui, en cas de crevaison, pouvaient être "réparés" en y injectant un produit sous pression provenant d'une petite bonbonne ; le problème c'est que l'on ne trouvait pas ce produit dans le commerce, les pneus provenant d'un pays de l'Europe de l'Est. Merci d'avance, Claudio 03728 --83.41.187.9 (d) 13 avril 2009 à 18:01 (CEST)

Les pneus de vélos évoluent aussi, mais les increvables "génèrent une perte de rendement de l'ordre de 10% par rapport à un pneumatique gonflé correctement et diminuent un peu le confort de roulage". Dans une course que vous voulez gagner et qui peut durer des jours, cela ne semble pas recommandé. ViZiT (d) 13 avril 2009 à 18:50 (CEST)

Seules les vélos "de course" et assimilés (pour frimeurs) ont de tels pneus. Les vélos classiques et les VTT ont des pneus moins fragiles. Quand aux "bombes anti-crevaison" on en trouve dans les supermarchés et les magasins spécialisés... --Serged/♥ 13 avril 2009 à 19:21 (CEST)

Ce ne sont pas des pneus, ce sont des boyaux. rv¹⁷²⁹ 13 avril 2009 à 19:32 (CEST)

Pour comparaison par exemple, les pneus de voitures de course crèvent beaucoup plus que les pneus de votre voiture. C'est une histoire de rapport performance/fiabilité. Pour ces fameux pneus increvables, il n'est pas clair du tout si les 10% sont par rapport au rendement d'un pneu classique (roulage) (ce qui est acceptable), ou si ça génène une perte de rendement de 10% au total, en incluant les frottements de l'air, le rendrement de la transmission etc (ce qui est totalement inacceptable). Arnaudus (d) 13 avril 2009 à 20:46 (CEST)

-10 % de rendement "pneu" ça implique presque 10% de perte sur la chaîne complète moteur-transmission-pneu parce que les organes y sont en série : les rendements se multiplient (résistances "en série") ; en revanche les pertes aérodynamiques sont indépendantes de ça (résistance "en parallèle"). Je doute qu'on cycliste pro accepte une perte de rendement de 10% sur le roulage, il doit trop le sentir à faible vitesse -- quand les pertes aéro sont négligeables -- (au démarrage notamment).

bref : +1 pour viZiTgem (d) 14 avril 2009 à 11:11 (CEST)

au démarrage notamment, ouais, et en montagne surtout :-) Arnaudus (d) 14 avril 2009 à 16:02 (CEST)

Merci pour ces réponses techniques ; je voudrais, également savoir, s'il y a des équipes de courreurs professionnels qui roulent encore avec des "boyaux" et quelles sont-elles ? Et les autres, quels pneus utilisent-elles ? Comme l'écrit "ViZit" les pneus de vélo évoluent aussi, mais personnellement je pense que cette évolution, surtout sur les machines de courses, est très faible ^par rapport aux autres véhicules et quand on connait le prix d'un vélo de course (il coûte plus cher qu'un ordinateur qui est un instrument autrement complexe), il y a de quoi se poser des questions ! Claudio 03728 --79.157.229.127 (d) 14 avril 2009 à 17:38 (CEST)

Pour le prix des vélos oui, MAIS, on fabrique les circuits imprimée en série donc ca revient énormément moins cher, contrairement aux vélos de compétition en fibre de carbone et autres, qui sont pour certains uniques en ce sens qu'ils sont fabriqués "sur mesure" pour le coureur qui ira dessus (longueur des tubes du cadre principalement). Mitch-mitch (d) 14 avril 2009 à 17:44 (CEST)

Ce qui est étonnant, c’est le prix des ordinateurs, pas celui des vélos. rv¹⁷²⁹ 14 avril 2009 à 19:45 (CEST)

bonjour

comment savoir que la femme est stérile

voir cet article: Stérilité humaine. Mais ne tirez pas de conclusions trop hâtives... Dhatier ^jasons-z-en 13 avril 2009 à 19:05 (CEST)

Y a-t-il une explication ?

Bonjour, je ne demande pas un avis médical donc bandeau s’abstenir. Voila de quoi il retourne. J’ai deux l'épicondylites une à l’épaule, l'autre au coude depuis plusieurs années (sur un même bras) et une sur le coude de l’autre bras. Caractéristique de ce mal : tant que l’on travaille on n’a pas de douleur, la douleur se manifeste au repos. Cela se traduit par un endormissement des membres concernés, c’est assez désagréable, mais il faut faire avec. Les médecins conseillent de me pas mettre les bras au dessus de la tête. Pendant mon sommeil mes bras se mettent (à l’insu de mon plein gré comme dit l’autre) soit en dessous de ma tête ou au dessus. Ce qui provoque l’apparition de la douleur avec réveil. Comment se fait il que naturellement mon subconscient choisit de placer mes bras dans une position qui me fera mal à terme ? Avec mes remerciements --Kkbs (d) 13 avril 2009 à 19:27 (CEST)

A rapprocher de la "paralysie des amoureux".

désolé, seul un médecin peut vous répondre : demander au vôtre. Et bandeau quand même, na.

Votre subconscient travaille surtout par instinct, par habitude ou au hasard des rêves, pas pour optimiser la gestion de la douleur (en tout cas pas selon une fonction évidente : vous avez remarqué comme on gratte les plaies ou comme on passe sa langue sur les aphtes buccaux, alors que ça fait automatiquement mal après ?), et il est probable qu'il réagit à des facteurs plus immédiats qu'une douleur trop lointaine pour être prise en compte : la position "bras en haut" peut correspondre, chez vous, à une réponse pour améliorer le confort de la tête, de la cage thoracique, des bras, etc.

Si l'habitude vous cause des soucis, changez en, en changeant l'environnement : le lit, l'oreiller, les draps...

gem (d) 14 avril 2009 à 11:27 (CEST)

Merci, déjà fait tout cela. Le médecin ne peut pas répondre, tout ce qu'il conseille c'est de ne pas adopter ces positions (plus facile à dire qu'à faire puisque cela se passe durant le sommeil). On pourrait imaginer qu'instinctivement la position commandée des membres choisirait celle qui ne cause pas de douleur. Dans un premier temps, il y a un confort, mais la position bloquant la circulation on en arrive à la douleur et l'engourdissement du membre concerné.--Kkbs (d) 14 avril 2009 à 13:02 (CEST)

Pour vivre le même type de mésaventures nocturnes (spondylarthrite), je confirme que c'est essentiellement une question d'habitude : dans un premier temps forcer le subconscient a changer d'habitude en y pensant très fort au coucher, penser à profiter des micro-réveils + ou - conscients pour rectifier sa position, au bout de quelques semaines/mois ça devrait aller tout seul -Lo-78.115.6.155 (d) 15 avril 2009 à 12:30 (CEST)

Merci pour ce dernier conseil,je vais l'essayer. Mais le résultat sera probablement tributaire du travail effectué en cours de journée. Il faut plusieurs semaines d'inactivités physique pour que cette gêne cesse toute seule et elle revient dès la reprise d'une activité (jardinage, bricolage, transport d'un objet lourd). --Kkbs (d) 16 avril 2009 à 08:53 (CEST)

Hergé

Bonjour, Bonjour :) Je voulais savoir, Hergé ... Certaines personnes disent qu'il s'est inspiré des informations présentes ( exemple : Pour " on a marché sur la lune : il s'est inspiré des premières idées envisageables pour monter sur la lune ) or d'autres personnes pensent qu'il a " inventé " l'expèdition sur la lune, le transport ( la fusée ) etc ... Est-ce que quelqu'un pourra eclairer ma lanterne ? Merci D'Avance, Raphaa :D

… et Jules Verne ??? De la Terre à la Lune ??? (1865) — Hautbois ^[canqueter] 13 avril 2009 à 20:30 (CEST)

Bonsoir, suivez les liens bleus et puis lisez cette page qui relate sa collaboration avec Bernard Heuvelmans et ses recherches pour se documenter. Cela n'empêche pas qu'il s'est inspiré des idées envisagées à l'époque et qu'il a inventé et romancé pour le reste. ViZiT (d) 13 avril 2009 à 20:32 (CEST)

Et suivez ce lien aussi. Dhatier ^jasons-z-en 13 avril 2009 à 20:34 (CEST)

A31 : trente-et-un ou trente-et-une ?

Bonjour,

Quand on parle de l'A31, faut-il dire l'a trente-et-un ou l'a trente-et-une ? Et pourquoi ?

Merci

A31 c'est l'"autoroute numéro trente-et-un" et donc "l'A trente-et-un", comme pour l'A1, et non "trente-et-unième autoroute" qui donnerait "l'A trente-et-une" --> . ViZiT (d) 14 avril 2009 à 05:46 (CEST)

pas si sûr, pour moi il n'y a pas de il faut dans ce cas, on fait ce qui sonne le mieux dans le contexte : "l'A trente et une est fermée", par exemple, parce que "l'A trente et un est fermée" ça fait un méchant hiatus, inversement "J'aime bien prendre l'A trente et un", parce que le "un" chante avec le "bien" mieux que le ferait "une".

ceci était un avis à 2 balles

gem (d) 14 avril 2009 à 11:44 (CEST)

Grand classique : moi je ne peux pas faire rimer un et en, in, ni emprunt avec empreint. Morburre (d) 15 avril 2009 à 14:25 (CEST)

On en attendait pas moins de toi :-) gem (d) 15 avril 2009 à 14:49 (CEST)

Tu verras, quand tu auras mon âge. Toi aussi, tu radoteras. Morburre (d) 15 avril 2009 à 15:25 (CEST)

J'adore cette expression usuelle et néanmoins marquée du sceau du paradoxe : comme nous vieillissons tous au même rythme, je n'aurai jamais ton âge et l'expression est absurde, à moins de l'avoir déjà auquel cas le futur est inadéquat et l'expression tout aussi absurde. Cela dit, je radote déjà. gem (d) 15 avril 2009 à 16:52 (CEST)

:Je t'esplique : quand j'utilise cette expression, c'est pour signifier, en plus court : lorsque tu auras atteint l'âge respectable que j'ai maintenant (et ne me demande pas en quoi mon âge est plus respectable qu'un autre). Toi comprendre ? Morburre (d) 15 avril 2009 à 17:13 (CEST)

sport

bonjour je vous ecrit pour savoir sil y avait sur internet des sites aussi complet que rsssf(concernat par exemple les coupes europeennes)sur les autres sports?je vous remercie davance.bonne journee.a bientot

Quel sport? En vrac, tu as pro-football-reference.com (foot américain), basketball-reference.com (basket-ball), baseball-reference.com (baseball), racing-reference.info (sport automobile), cricinfo.com (cricket), etc. Clio64 (d) 18 avril 2009 à 08:42 (CEST)

Misheard Lyrics

Bonjour ! Je viens de découvrir un mouvement très répandu sur le net : les misheard lyrics (si vous ne connaissez pas, allez voir quelques vidéos sur youtube, il y a de quoi bien rigoler). Ce n'est pas encore très répandu en France et je pense que c'est pour cette raison qu'il n'existe pas encore d'article sur ce sujet sur Wikipédia... La question que je me posait c'était : Qui a créé la première vidéo de misheard lyrics et quelle était-elle ? Ça me torture ! Merci d'avance.

Ça existe sur Wikipédia, mais en anglais (ainsi qu'en huit autres langues). Voir l'article Mondegreen. Et ça date de bien avant l'ère de la vidéo. J'ignore par contre s'il existe un mot équivalent en français. Au Japon, on trouve aussi le soramimi. - Mu (d) 14 avril 2009 à 12:10 (CEST)

Pourtant, dans les années 1980-1990, les Bidochons s'étaient fait une spécialité de "misheard lyrics" en français sur les classiques du rock (Beatles, Rolling Stones...) (par exemple imaginez ce qu'à pu donner Let it be...). Évidemment, à l'époque Youtube n'existait pas... --Serged/♥ 14 avril 2009 à 18:19 (CEST)

Et le soldat Séféro de la Marseillaise. Morburre (d) 14 avril 2009 à 18:34 (CEST)

WAAAH merci beaucoup ! c'est trop fort !

Ne pas oublier l'épouvantable Ken Lee :D:D:D --PetaRZ (d) 26 avril 2009 à 11:48 (CEST)

Joyeuses Pâques (même un peu en retard)

B'jour,

Pâques est une fête chrétienne, Pâques est joyeuse et donc je vous la souhaite joyeuse (même un peu en retard). Alors pourquoi sur Google trouve-t-on 397 000 pour « Joyeuses Pâques », contre 49 100 pour « Joyeuse Pâques » ? Sur Wikipedia, 144 pour « Joyeuses Pâques » et… 4 pour « Joyeuse Pâques » ?

Est-ce une erreur collective ou y a-t-il quelque chose qui m'échappe ? — Hautbois ^[canqueter] 14 avril 2009 à 06:29 (CEST)

On distingue la Pâque juive des Pâques chrétiennes : la Pâque juive s'emploie au singulier, les Pâques chrétiennes au pluriel. Au Moyen Âge, on écrivait au singulier ou au pluriel indifféremment pour les deux fêtes. L'article est tres prolixe sur ce sujet. Et il semble y avoir plusieurs pâques mais une seule fête de Pâques ( le dimanche ): Tu nous souhaites juste la fête ? ingrat, va. ViZiT (d) 14 avril 2009 à 07:50 (CEST)

Bonjour ! Je pense que " Joyeuse Pâques " se dit pour la fête chrétienne en elle - même, et donc je suppose que " Joyeuses Pâques " est pour le jour de la fête avec les Oeufs et tout le tralala :). Maintenant, beaucoup de personnes se trompent et écrivent " Joyeuses Pâques " pour mélanger la fête chrétienne & la fête des oeufs ! A bientot ! Raphaa-5b (d)

Non, ça n’est pas une erreur. Avant d’inventer au doigt mouillé des règles fictives et des explications farfelues, essayez de vous documenter.

Voyez http://www.cnrtl.fr/lexicographie/P%C3%A2ques — en particulier le paragraphe historique. rv¹⁷²⁹ 14 avril 2009 à 08:48 (CEST)

« L'herbe est douce à Pâques fleuries

Jetons mes sabots, tes galoches,

Et, légers comme des cabris

Courons après les sons de cloches »...

(Georges Brassens) Félix Potuit (d) 14 avril 2009 à 09:37 (CEST)

C'est transparent : on dit quand même à Pâques, et pas aux Pâques. Et j'espère que vous n'avez pas fait Pâques avant les Rameaux. Morburre (d) 14 avril 2009 à 09:45 (CEST)

Wahou ! passionnant, que de Pâques !!! Merci ViZiT (joyeuse fête pascale, ça te va ? ), merci rv (Raphaa-5b cherche un parrain ). Juste pour montrer un peu d'esprit de contradiction, pourquoi suis-je incapable d'écrire « Pâques sont une fête chrétienne » ? alors que « Pâques est une fête chrétienne » me convient très bien — Hautbois ^[canqueter] 14 avril 2009 à 09:55 (CEST)

En Espagnol on dit le plus souvent la Pascua (que se nos va la Pascua mozas qu e se nos va la Pascua) mais de Pascuas a Ramos, felices Pascuas, etc. rv¹⁷²⁹ 14 avril 2009 à 10:03 (CEST) Je suis à sa disposition .

D'où l'hymne bien connu : Petit Pasqua Noël / Quand tu descendras du ciel / Avec tes matraques dorées... (Pour "Pâques est", je vais sûrement trouver une règle grammaticale idoine, un peu de patience) Félix Potuit (d) 14 avril 2009 à 10:40 (CEST) En attendant, on peut déjà méditer sur la phrase introductive de cet article... Félix Potuit (d) 14 avril 2009 à 10:45 (CEST) Heu, après réflexion, l'exemple n'était peut-être pas génial, les n'étant pas forcément l'article défini en l'occurence... Alors, disons plutôt la phrase introductive de cet article... Félix Potuit (d) 14 avril 2009 à 11:01 (CEST)

Ah bah, j'ai trouvé, c'est tout simple (Dictionnaire Robert d'orthographe et d'expression écrite, André Jouette) : Pâques est un nom masculin singulier lorsqu'on désigne la fête de Pâques, et un nom féminin pluriel lorsque s'y ajoute une épithète (Pâques fleuries, Pâques pluvieuses, joyeuses Pâques). Et voilà ! Ces grammairiens m'épateront toujours. Félix Potuit (d) 14 avril 2009 à 11:18 (CEST)

Pourtant, dans l'expression faire ses Pâques, il est au pluriel sans épithète...

• Sens 1 : dans les villages, très souvent les hommes n'allaient à la messe que pour Noël et Pâques, ils "faisaient leurs Pâques".
• Sens 2 : Par extension, évènement dans l'agriculture se passant au printemps. Plus particulièrement, le vin de l'année précédente (non vinifié en primeur...) qui commence à être "buvable" vers le printemps. --Serged/♥ 14 avril 2009 à 18:14 (CEST)

Bon, résumons :

« Pâques (2) a été fêté cette année le 12 avril. Contrairement aux Pâques (1) passées, après avoir fait nos pâques (3), nous mangerons une pâque (4) dans le rite mosaïque. Puis, nous écouterons "La Grande Pâque (5) Russe" de Rimski-Korsakov : cette pâque (6) n'est pas juive, mais orthodoxe ! »

• I/ n. f.
  • 6. Fête annuelle juive ou orthodoxe (sans majuscule).
  • 4. Agneau pascal (sans majuscule).
• II/ n. m. sing.
  • 2. Fête annuelle chrétienne (sans article, avec majuscule).
• III/ n. f. plur.
  • 1. Fête annuelle chrétienne (avec épithète et majuscule).
  • 3. la communion à Pâques (sans majuscule)
• IV/ titre
  • 5. Dans le titre d'une oeuvre, on met des majuscules.

— Hautbois ^[canqueter] 14 avril 2009 à 19:46 (CEST)

Et ne pas confondre avec la PAC. Ouf, je crois qu'on a fait le tour. Félix Potuit (d) 15 avril 2009 à 08:08 (CEST)

… il était temps ! Bientôt, c'était "Joyeux Noël !" — Hautbois ^[canqueter] 15 avril 2009 à 13:21 (CEST)

vous avez oublié la pac Spedona (d) 15 avril 2009 à 21:23 (CEST)

Crocus et safran

Paella

Pourquoi les crocus fleurissent en mars et le safran qui est de la même famille fleuri au mois d'aout?

Parce que c’est comme ça. rv¹⁷²⁹ 14 avril 2009 à 12:14 (CEST) Je suis impressionné par la qualité de l’article Safran (épice).

(edit)

heu... sachant que le safran c'est un crocus, on va avoir besoin de précisions sur la nature de votre question. Elle porte sur les déterminants biologiques de la floraison ? Ça vous surprend tant que ça que différentes espèces apparentées fleurissent à des dates différentes dans différents climats et inversement que des espèces sans lient de parenté fleurissent en même temps sous le même climat ? gem (d) 14 avril 2009 à 12:25 (CEST)

Avez vous lu l'article? Première phrase : Crocus est un genre botanique de la famille des Iridaceae, qui comprend quelques 80 espèces, dont un tiers fleurit en automne. Dhatier ^jasons-z-en 14 avril 2009 à 12:29 (CEST)

… bon, en attendant, on s'fait une p'tit' paëlla ? Bonne appétit ! — Hautbois ^[canqueter] 14 avril 2009 à 12:40 (CEST)

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> La question n'est pas de savoir si les especes ont des dates de floraison différente, mais de savoir pourquoi. Si vous avez une réponse même scientifique, cela m'interesse, car de temps en temps je veux savoir le pourquoi des choses sans pour cela en être étonné.

sur l'écran noir de mes nuits blanches...

coucou les pythies ! bon ben, je reviens en troisième semaine  ! rien non plus sur le projet cinéma  !

film en noir et blanc ! début années 60 ? français ? américain ? deux soeurs ! l'aînée (blonde ?) va se marier ! elle nage en plein bonheur ! la cadette (brune ?) est handicapée ! une route (de provence ?) dans les pins ! l'aînée conduit la voiture ! la petite est derrière ! elle ne veut pas que sa soeur la quitte ! elle passe ses bras autour de la conductrice et lui bande les yeux ! c'est l'accident ! et c'est pas Les Demoiselles de Rochefort ni Qu'est-il arrivé à Baby Jane  !

je compte sur vos lumières mes pythies chéries parce que si on sèche pendant encore quarante ans, ça va faire beaucoup de semaines  ! pitibizou ! Mandarine ^{1 pépin ?} 14 avril 2009 à 16:40 (CEST)

Il ne faudrait peut-être pas limiter la question à l'Oracle et la poser dans forums internet spécialisés en cinéma. Sinon, quel âge ont les soeurs et la scène décrite est-elle vers le début, le milieu ou la fin du film ? -- Asclepias (d) 14 avril 2009 à 19:32 (CEST)

seigneur dieu ! c'est très compliqué ça ! j'ai essayé de résumer la question sur gogol ! les réponses sont inexploitables ! les soeurs sont de jeunes adultes autour de vingt ans ! je suppose que l'accident est la scène finale mais je n'en suis pas certaine et je n'arrive pas à retrouver d'autres images (souvenir très lointain et j'étais bien petite...) merci encore ! pitibizou ! Mandarine ^{1 pépin ?} 14 avril 2009 à 20:34 (CEST)

merci de l'idée Asclepias ! avec ces seuls mots clés : « film noir et blanc années 60 soeur handicapée » je tombe là-dessus ! ça pourrait coller : la côte d'azur, la riche villa, la jeune soeur handicapée (et effectivement manipulatrice dans mon souvenir, mais qui pour moi est brune), jalouse de l'aînée ! ! ! je n'en suis pas sûre (aucun souvenir de cette histoire de vamp, normal, on ne peut pas m'avoir laissée regarder ça ), je continue à chercher... mais si c'est ça, je suis désolée, je vous aurai donné la chute ... pitibizou ! Mandarine ^{1 pépin ?} 14 avril 2009 à 21:48 (CEST)

électron auger

Salut les pythies, question pour les ± spécialiste en physique : le spectre des électrons Auger est-il continu ou est-il discret comme les photons X de fluorescence ? -- Kyro ^{Tok To Mi} le 14 avril 2009 à 19:07 (CEST)

suis pas spécialiste, mais l'article indique clairement que ces électrons ne peuvent prendre qu'une gamme précise d'énergie (E=(Ek-El)-Em, où Ek, El et Em sont les énergies des différentes couches concernées), donc : spectre discret.

gem (d) 15 avril 2009 à 14:56 (CEST)

Ok thx -- Kyro ^{Tok To Mi} le 15 avril 2009 à 19:04 (CEST)

Internet

Bonjour, Ce n'est peut être pas le bon endroit mais je n'en connais pas d'autre. Y a t'il moyen de récupérer du courriel (Gmail) reçu en janvier 2009 et effacé par erreur, si oui quel est la procédure pour y parvenir. Je ne retrouve rien avec les fonctions de recherche. Merci à vous. --Kkbs (d) 14 avril 2009 à 19:50 (CEST)

Si il n'y a rien dans la corbeille, rien n'est possible. -- Kyro ^{Tok To Mi} le 14 avril 2009 à 20:24 (CEST)

La corbeille de gmail est supposée se vider au bout de 30 jours, mais en pratique dans la mienne il y a encore des messages d’août 2008 ! Il faut donc essayer, tu cliques sur « corbeille » dans la colonne de gauche... tu peux aussi ajouter « in:trash » à tes mots clef de recherche. rv¹⁷²⁹ 14 avril 2009 à 20:48 (CEST)

Avez-vous consulté cela ? Piero (d) 15 avril 2009 à 07:46 (CEST)

Si vous ne l'avez pas vidé intentionnellement, il y a encore le dossier "Tous les messages" qui archive tout ce que vous avez reçu / envoyé. --Serged/♥ 15 avril 2009 à 08:07 (CEST)

Merci, j'ai tout essayé, sauf la proposition de Piero (je le ferai un peu plus tard). C'est étrange, je retrouve des courriels de 2007, mais ceux qui concernent un litige avec un distributeur de courant ont disparues (janvier 2009). Tant mes courriels que leurs réponses. Ce n'était pas le genre de documents que j'étais sensé virés volontairement. Serait il possible que la compagnie en question puisse le faire? D'ailleurs mon interlocutrice de l'époque a mystérieusement disparue, elle ne répond plus à aucun courriel (licenciement,fin de stage,congé, maternité, maladie? tout est possible) et personne ne répond à sa place. Donc ...--Kkbs (d) 15 avril 2009 à 08:26 (CEST)

À moins d'avoir votre mot de passe ou de soudoyer un admin de Google, non. Arnaudus (d) 15 avril 2009 à 10:05 (CEST)

Avez-vous contacté Greenpeace ? Bruno Gaccio ?? jbdepradines (d) 15 avril 2009 à 11:21 (CEST)

C'est marrant, est ce aussi ainsi en France, en cas de litiges avec un organisme public, il appartient toujours à l'abonné de démontrer à ses frais la preuve de sa bonne foi avant qu'une régularisation puisse se faire (je ne parle pas des délais de réponses de leur part). Actuellement avec cette compagnie on doit compter sur un délai de 2 mois pour obtenir une réponse. Trente cinq ans que je paie de l'électricité chauffage sur un compteur nuit, un préposé relève le compteur, se trompe et le compteur devient un compteur jour. La facturation à l'avenant, la compagnie reconnait l'erreur (car j'ai également un compteur bihoraire) mais se fait tirer l'oreille pour rembourser la différence depuis mai l'an passé. Greenpace et Bruno ne pourront certainement rien faire pour m'aider, merci de me l'avoir proposé. Bonne journée --Kkbs (d) 15 avril 2009 à 12:02 (CEST)

Méthode de Kjeldahl

BONJOUR. Dans cette méthode,on utilise de l'acide borique,mais à quelle concentration? Le rouge de méthyle en solution ou alors dans l'alcool? Comment le préparer? MERCI.

… peut-être suivre le lien en bleu. — Hautbois ^[canqueter] 15 avril 2009 à 06:23 (CEST)

bonjour. le lien bleu ne montre pas comment préparer cet acide pour le dosage du NH3.MERCI. I

satellite artifici(e)l

Bonjour ! combien de satellites ont étaité envoyés dans l'espasce Merci.

La lecture de l'article Satellite artificiel ne te fera pas de mal. Pour un chiffre précis google est ton ami. «Au 31 mai 1999, il y avait 2711 satellites en orbite autour de la Terre et 6116 débris de fusées en orbite, soit 8827 "objets" à surveiller en permanence pour éviter qu'ils ne se rentrent dedans !». Bonne recherche. --Olivemrs (d) 15 avril 2009 à 10:30 (CEST)

Bonjour, ! Ceci est un article en rapport à votre demande, plus particulièrement à partir du 2è Paragraphe  ! Bonne lecture =) Raphaa-5B (d) 15 avril 2009 à 10:34 (CEST) J'ai pas été la première à répondre

8827 "objets" à surveiller en permanence (...) et encore, ca c'est seulement les plus gros, parce qu'il y a encore plus de petits trucs style un écrou ou un tournevis qui peuvent être tout aussi dangereux, à cause de leur vitesse... 'parait que c'est un peu une poubelle là haut Mitch-mitch (d) 15 avril 2009 à 10:45 (CEST)

La quantité totale des objets découverts et surveillés dont le diamètre dépasse 10 cm frôle les 14.000. 950 d'entre eux sont des appareils spatiaux actifs de différents pays. Le nombre des corps dont le diamètre est inférieur à 10 cm varie entre 200.000 et 250.000, ceux dont le diamètre est de 0,1 à 1 cm sont entre 70 et 80 millions, alors que les objets qui se mesurent en microns sont de l'ordre de 10 puissance 13 ou 14. Il s'agit cependant d'évaluations purement théoriques, car ces particules ne sont pas visibles au télescope ni au radar, et ne peuvent ainsi être cataloguées. source

D'un autre côté, est-ce qu'un corps de quelques microns (j'ai du mal à parler d'objet) est réellement dangereux? Parce que si on va par là, il y a aussi des molécules d'hydrogène dans l'espace, ouhlala qu'est-ce que c'est dangereux... Arnaudus (d) 15 avril 2009 à 14:06 (CEST)

Ha! on voit bien que t'as jamais pris de poussière dans les yeux!! C'est pour ca que les cosmonautes ont des casques à visière d'ailleurs Bien sûr les micro trucs, ca dérange pas trop, mais les particules de l'ordre du centimètre commencent à l'être, j'avais déja vu des images de panneaux solaires de satellite bien amochés par des petits débris Mitch-mitch (d) 15 avril 2009 à 16:14 (CEST)

Les cosmonautes vidangent-ils leurs toilettes dans l'espace ? Un étron congelé dans l'oeil, ça doit faire mal... Félix Potuit (d) 15 avril 2009 à 18:27 (CEST)

Non, théoriquement rien ne sort des capsules spatiales, pas même l'air qui est dans le sas de sortie, qui est aspiré par une pompe à vide pour rester à l'intéreieur et pas fichtre le camp dans le vide. Les étrons sont même asséchés pour récupérer l'eau qui est réutilisée pour (entre autres) dé-lyophiliser des aliments Mitch-mitch (d)

Miam-miam. Bourrichon 18 avril 2009 à 13:07 (CEST)

Psychologie supposée des populations maghrebines selon un texte du XIXème siècle...

Bonjour. J'essaie de retrouver un texte - scandaleux - du XIXème siècle sur la psychologie supposée des populations du Maghreb ou de l'Algérie. Ce livre, ou ce texte, "scientifique", mais en réalité raciste, relevait des traits supposés congénitaux à ces populations. J'aimerai pouvoir le retrouver. J'ai perdu les références, merci de m'aider à les retrouver... jbdepradines (d) 15 avril 2009 à 10:23 (CEST)

Essaie le dictionnaire universel de Pierre Larousse, consultable sur Gallica. Une mine. rv¹⁷²⁹ 15 avril 2009 à 10:57 (CEST)

Essaye peut-être du côté de Gobineau, Essai sur l'inégalité des races humaines, mais c'est plus large que le Maghreb. Il est consultable sur Gallica, je crois. Calame (d) 15 avril 2009 à 14:25 (CEST)

J'ai sous les yeux l'Atlas national de géographie de la France et de ses colonies (Fayard, Paris, 1880), qui affirme des choses comme "Jamais l'Arabe ne pliera ; vaincu, il subira le joug ; il rompra comme le chêne superbe ; mais il restera l'Arabe ; il ne s'assimilera pas.", ou bien "Il est orgueilleux et arrogant pour ses inférieurs, obséquieux, humble, bas avec ses supérieurs; menteur, voleur et avare avec tout le monde; paresseux en toutes circonstance." Des lieux communs racistes qui ont hélas la vie dure. Mais il faut reconnaître que ce même atlas affirme que dans le Morbihan, le campagnard est "brave, franc, honnête, mais arriéré", que "l'habitant de la Drôme est gai, actif, travailleur, mais irascible", et que "l'Auvergnat du Puy-de-Dôme se distingue par la vigueur de sa constitution, sa patience, son économie et son amour du lucre". En bref, dans cet ouvrage, tout est cliché, mais les population des colonies n'ont pas la chance de se voir décerner des qualités par l'auteur : la fierté sera de l'orgueil, l'activité sera vile soumission, la bonne humeur de la légèreté, etc.

Le passage sur la Basse-Cochinchine (du côté de Saigon -oups ! Ho-Chi-Minh-Ville, hé-hé...) donne de beaux passages sur les populations qui la peuplent : Chinois ("intelligents et habiles, mais paresseux"), Cambodgiens ("Leur caractère est faux et perfide", "Ils brûlent leurs morts, ce qui rend très difficile de se procurer des crânes permettant de se livrer à de sérieuses études sur leur conformation anatomique"), Annamites (un de mes passages préférés, et qui en dit long : "On a exagéré l'écartement du gros orteil, qu'on a comparé à celui du singe ; mais il est cependant assez mobile pour qu'ils puissent s'en servir pour ramasser des objets par terre." L'auteur (F. de la Brugère) ne se rend même pas compte qu'il peut le faire aussi !)

Il y a des tonnes d'ouvrages de la même eau qui ont été écrits au XIXe... et plus tard. Amicalement Aluminium (d) 16 avril 2009 à 02:41 (CEST)

Dans un petit fascicule de 1927 (je crois, je ne l'ai pas sous les yeux) sur les colonies françaises, l'auteur insiste sur le fait que les ressortissants de beaucoup de nos (ex-)colonies africaines et nord-africaines fournissent de très bons soldats... Ceci dit, pourquoi personne de nos jours ne se pose-t-il la question : Comment se fait-il que ce que nous appelons aujourd'hui des préjugés racistes semblaient aussi normaux et évidents à l'époque, et pourquoi les préjugés à l'encontre, disons, des Annamites, n'étaient-ils pas les mêmes que ceux à l'encontre des Africains ou des Nord-Africains ? Si l'on met de côté l'aspect bêtement raciste (la fameuse "couleur de la peau" dont tout le monde se gargarise d'un air entendu) pour s'occuper des aspects culturels concernant les populations en question, la question n'est pas idiote à mon avis. Autre question : quels étaient (ou sont encore) les préjugés des populations en question à notre propre encontre ? Félix Potuit (d) 16 avril 2009 à 08:12 (CEST)

Je te livre ce qu'écrivent Pascal Blanchard et Nicolas Bancel dans le Découvertes Gallimard De l'indigène à l'immigré (p. 29) (très bon bouquin pour aborder cette question, soit dit en passant). « L'image ambivalente de l'"Arabe". L'engagement des Algériens, Tunisiens et Marocains - près de 50 % de l'effectif total des troupes coloniales - constitue l'une des clés de la victoire française en 1918. Malgré cette forte participation et de lourdes pertes, l'image de l'Arabe ne se modifie pas en profondeur. Loués pour leur courage, ils restent pourtant perçus comme un danger potentiel pour la cohésion de l'armée et l'unité de l'Empire, et ce pour plusieurs raisons : la crainte du nationalisme naissant en Afrique du Nord [cf. les revendications au Levant à la même période], l'islam, mais surtout la persistance du stéréotype de l'"Arabe", datant de la conquête d'Algérie. Dès l'immédiate après-guerre, cette méfiance se traduit par le retour rapide des contingents en Afrique du Nord. »

Raisons historiques, donc, pour l'image de l' "Arabe", et de même pour les autres je pense : cela dépend beaucoup de la manière dont s'est faite la colonisation. De plus, il ne faut pas oublier la volonté scientifique du XIXe siècle, qui, même si elle se trompe largement sur le sujet, essaye de classifier et de hiérarchiser tout et n'importe quoi, depuis le vivant ou les écoles artistiques jusqu'aux "races" humaines. Lire Gobineau, l'un des premiers grands penseurs sur le sujet (j'ai dire lire, pas adhérer, bien sûr !) est extrêmement révélateur, d'ailleurs : il cherche à tracer une histoire des "races", et à comprendre quelles sont les "qualités" de chacune, comment certaines (la blanche, évidemment), ont plus de capacités que les autres. Il trouve, au passage, que tout cela est en pleine décadence (à cause des métissages, entre autres), et il a une sorte d'obssession de la pureté. Le problème principal, c'est que ces "savants" du XIXe siècle se basent sur le moins important, c'est à dire l'aspect extérieur. Il faut aussi mettre cela en relation avec le développement des voyages à cette période : Gobineau, pour reprendre son exemple, a été ambassadeur en Iran et dans d'autres pays, il a observé des cultures et des coutumes différentes, mais avec ses yeux et ses préjugés d'européen bien-pensant et sur de sa supériorité.

(Je ne sais pas si c'est très clair, tout ça... en tout cas, j'espère que ça t'éclaire un peu...) Calame (d) 16 avril 2009 à 08:54 (CEST)

chimie analatique qualitatives

bonjour, je veux juste savoir pourquoi le zinc et colbalt sont les deux metaux de transition qui jouent les taupes importants dans les systemes biologiques? pourquoi les complexe de zinc sont sans couleur alors que les complexes du colbalt III sont tres colorés en jaune? merci pour la reponse --213.255.201.50 (d) 15 avril 2009 à 10:29 (CEST)jnr--213.255.201.50 (d) 15 avril 2009 à 10:29 (CEST)

Qui « jouent les taupes importants » ? Suivez le lien bleu, à tout hasard. rv¹⁷²⁹ 15 avril 2009 à 11:00 (CEST)

Isotaupe ? Félix Potuit (d) 15 avril 2009 à 15:54 (CEST)

de quoi figurer au taupe cinquante. Elsaesser (d) 15 avril 2009 à 16:59 (CEST)

Et pour connaître précisément l'heure, il suffit d'attendre l'arrivée dans le jardin d'une nouvelle taupe après la troisième : « à la quatrième taupe, il sera exactement .... ». Père Igor (d) 15 avril 2009 à 17:28 (CEST)

Demande d'une aide pour une invention brevetée

Je m’appelle _, j’habite au : _ Je vous contacts car j’ai inventé un nouveau descendeur qui devrait répondre assez bien au exigences du monde spéléo et du travail en hauteur. Je suis un ingénieur en électromécanique et j’ai 58 ans. J’ai fait de la spéléo de 1969 à 1975 et j’appartenais au groupe __ (avec notamment ___). J’avais , en 1973, le gouffre Berger à mon actif (700m d’échelles). Et nos dernières années nous faisions de la reconnaissance sur le plateau de CRIOUX.

C’est dans cette période que j’ai inventé le premier descendeur autobloquant.

Aujourd’hui, fort d’une culture mécanique encore plus pointue, j’ai inventé un nouveau descendeur et un treuil pour lesquels j’ai déposé des brevets.

Soucieux de valider mon produit avant d’engager des dépenses plus importantes je souhaiterai avoir l’avis de spécialistes. Voici les performances du treuil : vitesse de monté, 0,17 m/sec (10m en 1 mn), capabilité 100Kg, diamètre corde de 9 à 12mm Autonomie 150 à 200 m, voir plus suivant le poids embarqué. On peut descendre sans consommer de courant. Et remonter, avec un mouflage, deux personnes (200Kg) à 0,08 m/sec

Je reste à votre disposition pour vous rencontrer. Meilleurs salutations. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par 82.67.73.113 (discuter)

Vous n'êtes pas vraiment au bon endroit. Wikipédia est une encyclopédie. Mais à la fin de l'article Spéléologie, vous trouverez des adresses de sites dont plusieurs pourraient vous aider. Dhatier ^jasons-z-en 15 avril 2009 à 15:58 (CEST)

bonjour

bonjour wikipédia je viens vers vous avec plein de désespoire car j'ai pas assez d'information sur mon memoire qui et la suivante= gestion de risque de contrepartie lié aux credits bancaires. merci

Va déjà voir les liens suivants : http://www.businessdecision.fr/66-gestion-des-risques-dans-les-banques-raroc.htm et http://www.oodoc.com/14682-banque-risque-credits.php et http://www.banque-de-france.fr/fr/publications/telechar/rsf/2004/etud5_1104.pdf et bonne chance... jbdepradines (d) 15 avril 2009 à 12:37 (CEST)

Le Peintre Russe Alexis Gritchenko à Peyrat-le-Château

Bonjour, Le peintre russe Alexis Gritchenko qui a peint une vue de Peyrat-le-Château y était-il durant la guerre comme Raoul Hausmann. Merci. Philippe Nusbaumer (d) 15 avril 2009 à 12:46 (CEST)

Il y a un Alekseï Grichtchenko sur Wikipedia en russe, mais c'était un physicien, né en 1937 à Leningrad. Il y a des tas de références au peintre (né, lui, en 1883) sur Google, mais c'est plutôt succinct sur sa biographie (il faut payer partout, de vrais rats, ces sites artistiques). Un petit bout ici... Félix Potuit (d) 15 avril 2009 à 19:16 (CEST)

J'en ai trouvé un peu plus ici. En fait, il était ukrainien, d'où l'orthographe bizarroïde dans l'article. Mais ça ne nous dit pas grand chose sur ce qu'il a fait pendant la guerre. Félix Potuit (d) 15 avril 2009 à 19:30 (CEST)

question philosophique

bonjour oh grand oracle

je parcourais wiki et je suis tomber sur un article sur la superstition mais en le lisant,bin en fait je n'arrive pas à déterminer la différence entre SUPERSTITION et RELIGION donc je m'adresse à vous qui pouvez peut-etre me répondre, c'est quoi la difference ?? merci à celui ou celle qui me donne ne serais ce qu'une indication XD

Oh, le beau troll. rv¹⁷²⁹ 15 avril 2009 à 14:53 (CEST) trop gros, passera pas. J’espère.

Vite, vite, une demande de protection de 3 jours sur l'Oracle. Dhatier ^jasons-z-en 15 avril 2009 à 15:29 (CEST)

Si tu crois que poser le pain à l'envers porte malheur, tu es superstitieux. Si tu crois que ne pas tremper tes doigts dans l'espèce de lavabo à l'entrée des églises porte malheur, tu es croyant. C'est pourtant simple, non? Arnaudus (d) 15 avril 2009 à 15:40 (CEST)

Le Troll vient de marquer 1 point. Morburre (d) 15 avril 2009 à 15:50 (CEST)

troll déposé le 15 avril 2009 à 14:45, repéré et dument étiqueté par RV à 14:53, nourri par Arnaudus à 15:40.

L'Oracle aura donc résisté 55 minutes, et 6 modifications... Je trouve ça assez court ; d'un autre côté, c'est le genre de troll qui meurt rapidement s'il n'est pas nourri, il y a donc un effet "tout ou rien".

Pour tester vraiment la résistance de l'Oracle, il faudrait renouveler l'expérience avec un autre troll classique, mieux, une tribu de trolls lâchés à raison d'un par jour (par exemple)

gem (d) 15 avril 2009 à 16:31 (CEST)

Troll, ou bien sujet tabou ? Il y a bien des personnes qui font une différence entre les deux, elles doivent bien pouvoir nous expliquer ce que sont, selon elles, ces différences. P.s. : croire aux paroles de l'Oracle : superstition ou religion ? Grasyop ^✉ 15 avril 2009 à 17:34 (CEST)

M'est avis que les superstitions ont engendrés les religions (qui naturellement condamnent celles-ci). C'est un avis qui n'est généralement partagé par personne d'autre que moi. Peut être ici? --Kkbs (d) 15 avril 2009 à 18:05 (CEST)

Troll, sri poïntz. Morburre (d) 15 avril 2009 à 18:08 (CEST)

Pour le 7^e : « une religion, c'est une secte qui a réussi » — Hautbois ^[canqueter] 15 avril 2009 à 18:17 (CEST) (Qui compte les points de ceux qui ne répondent pas ?)

Bonjour. Une religion et une superstition sont de choses de nature très différente : une superstition est une croyance (quelque chose que l'on croit être vrai) alors qu'une religion est avant tout une pratique sociale (quelque chose qu'un groupe de personnes fait consensuellement), les confondre c'est comme de vouloir additionner des pommes et des jours fériés. Il peut y avoir des religions sans croyances aucune, bien sûr, comme la religion moderne du foot-ball (encore que? croire que le foot est intéressant dans la vie est probablement une forme de superstition?). Ensuite, une superstition est non seulement une croyance, mais qui se fonde sur une idée fausse : dire que « croiser un chat noir porte malheur » est une superstition, parce qu'il suffit de faire des statistiques sur les chats noirs pour montrer objectivement que c'est faux (sauf si l'on a piqué le chat noir de Malher ?) En revanche, une religion est du domaine de la métaphysique, c'est à dire, littéralement, quelque chose qui est au-delà de la physique : donc, par nature, on ne peut pas faire de statistiques pour en dire quoi que ce soit (à part, bien sûr, le nombre de pratiquants ou ce genre de chose). Biem (d) 15 avril 2009 à 19:42 (CEST)

Je croyais que le fondement d'une religion est la croyance (1 et 2). Apparemment, je me suis trompée. J'en connais des tas qui vont être ravis d'apprendre qu'il ne croient pas tout en croyant et que, croyants, ils font de la métaphysique sans le savoir (ça me rappelle Molière, ça...) --Égoïté (d) 15 avril 2009 à 22:42 (CEST)

Pas convainquant, ton explication, Biem. C'est clair que le côté spirituel est caractéristique des religions, mais la métaphysique, c'est pour les théologiens, pas pour les pratiquants. Peut-être le côté "ensemble de superstitions" est à prendre en compte? Une religion serait un ensemble de superstitions partagées par un groupe social, avec une dimension spirituelle (= un sens donné aux superstitions)? Je suis d'accord avec Grasyop pour dire que la question est intéressante et mérite d'obtenir une réponse, si imparfaite soit-elle. Arnaudus (d) 15 avril 2009 à 23:00 (CEST)

A partir du moment où tu acceptes un sens spirituel, il ne peut pas y avoir de superstition, sauf à considérer que la spiritualité dans son ensemble est superstition (et rejeter comme superstition toute la métaphysique : la seule attitude possible, dans ce cas, est le matérialisme sans concession qui va jusqu'à nier toute vie spirituelle). C'est quand il n'y a plus de sens spirituel qu'une pratique religieuse se transforme en superstition. Des pratiquants qui n'ont que la pratique, pas la spiritualité, c'est effectivement de la superstition, puisqu'il n'y a pas (plus?) de fondement objectif à leur pratique. Mais ce n'est pas parce que des pratiquants de telle ou telle religion sont superstitieux, qu'une religion est par nature superstition. Biem (d) 16 avril 2009 à 05:24 (CEST)

tout est là. -- Nias ^[meuuuh] 16 avril 2009 à 01:23 (CEST)

Edmund Burke nous dit : la superstition est la religion des esprits faibles. Apollon (d) 16 avril 2009 à 07:48 (CEST)

Un de mes anciens employeur m'a dit " la colère est la force des hommes faibles " en parlant de son directeur qui était un type infernal. Il avait dû lire la phrase précédent et la modifier quelque peu. --Kkbs (d) 16 avril 2009 à 08:36 (CEST)

Une religion (voire une secte, comme dit Hautbois) est un ensemble de croyances dont certaines sont des superstitions. Par exemples :

• Jésus est mort sur la croix et ressuscité : C'est une croyance de la religion chrétienne (mais pas une superstition)
• Il faut manger du poisson le vendredi : C'est une superstition faisant partie de la religion chrétienne

--Serged/♥ 16 avril 2009 à 09:19 (CEST)

Question de point de vue. Pour ceux qui croient, tout est croyance et donc réalité, pour les autres c'est superstition. Ne pas manger de poisson fait partie des rituels, il y a des explications à ça, il n'y a pas à croire mais à faire, et pas de châtiment spécifique. Manger du poisson ne porte pas malheur. Et zut, j'ai marché dans le troll. Morburre (d) 16 avril 2009 à 09:29 (CEST)

« Il faut manger du poisson le vendredi : C'est une superstition » : faux! Dans la religion catholique, les croyants peuvent manger ce qu'ils veulent le vendredi. Seulement durant le Carême, il est demandé de faire abstinence en ne mangeant pas de viande le vendredi. C'est une sorte de pénitence, un effort que demande l'Eglise aux fidèles, rien à voir avec la superstition. --Guil2027 (d) 17 avril 2009 à 20:00 (CEST)

Il me semble que dans le cadre d'une superstition, le manquement à une obligation (de nature rituelle bien qu'il existe des superstitions de nature privée) entraîne presque automatiquement la crainte d'une conséquence funeste (à gravité variable). C'est donc une disposition psychique particulière. La religion présente un cadre beaucoup plus vaste anthropologiquement parlant et vise à répondre à des questions sur la nature du monde et des hommes (mythologies) et le sens de l'histoire (téléologie). DocteurCosmos (d) 16 avril 2009 à 11:48 (CEST)

Oulà, il a suffit de crier au troll, pour que l'oracle ... s'auto-troll. Comme quoi, au lien de faire attention à la mise en garde tout le monde a sauté à pieds joints dessus. Tout d'abord ce n'est pas une question philosophique. Tout au mieux c'est une question de sémantique, un point c'est tout. La différence c'est juste que ce n'est pas la même chose et forcément chercher à comparer deux choses différentes c'est obligatoirement chercher à les rapprocher (d'où le piège). Contrairement à ce que prétend XD et que personne n'a relevé, la lecture des articles Superstition et Religion (les introductions suffisent) nous montre bien qu'on parle de deux chose différente. Et je dis bien qu'on parle : question de sémantique ; c'est ainsi que l'on apprend que la superstition «au XVIIIe siècle , il désignait la religion et les préjugés inexplicables par opposition à la raison.». Vision passéiste que d'amalgamer religion et superstition ; passéiste ou personnel, j'y reviendrait. Il y a bien un lien entre les deux : la croyance mais ce qui saute au yeux c'est que l'objet de cette croyance n'est pas le même. Certains rétorqueront que dans la religion, on retrouve des croyance assimilable à des superstitions, au mieux on peut y voir une inclusion (la religion contiendrai ou plutôt créeraient des superstitions). Mais réduire la religion à une superstition ou un ensemble de superstitions est un point de vue personnel. Quid du théisme, de la transcendance et du rite (qui n'est pas le respect d'une superstition mais l'action de participer à une religion) ? Dans l'article que prétend avoir lu XD on retrouve un paragraphe qui expose tout ça où l'on lit que certain considèrent la religion comme superstition, que «Néanmoins, le terme religion désigne un ensemble structuré autour d'une idéologie, alors que le terme superstition désigne une croyance ou pratique considérée isolément, qui peut ne pas se rattacher à une religion.» (c'est la définition moderne de la superstition qui la détache de la religion), et que la religion peut être le creuset volontairement ou plutôt à ses dépend de superstition. Du mal à comprendre ? reprenez votre souffle mais ne cherchez pas à donner des exemples : car tel acte qui sera considéré par l'un comme superstition, pourra être vu par un autre comme partie d'une religion, tout dépend où se situe la croyance de chacun. --Olivemrs (d) 16 avril 2009 à 12:05 (CEST)

Voir aussi Émoticône#Liste des émoticônes au format texte rv¹⁷²⁹

Voir aussi ? le south park bienheureux aura bien rit de ceux qui ont crié au troll. --Olivemrs (d) 16 avril 2009 à 19:31 (CEST)

C'est pour expliquer l'apparition de l'émoticône " XD " (émoticône souriante style south park. Yeux fermés et grand sourire) dans le texte ci-haut ? Ou tu fait un lien avec les superstitions qui m'échappe ? Iluvalar (d) 16 avril 2009 à 16:13 (CEST)

« le terme religion désigne un ensemble structuré autour d'une idéologie, alors que le terme superstition désigne une croyance ou pratique considérée isolément, qui peut ne pas se rattacher à une religion ». Je trouve que c'est la réponse à la question. Rien à ajouter. Morburre (d) 16 avril 2009 à 13:12 (CEST) And ze winner iz... ze Troll !

bien le bonsoir a tous

je ne peux vous dire exactement ce qu est la superstition mais pour la religion et la foi voici un peu d aide

la foi d apres le livre de Dieu

vous trouverez ces définitions dans l'Epître aux Hébreux, chapitre 11, verset 1. voici plusieurs traductions:

   La foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration 

de celles qu'on ne voit pas. Version Louis Segond, révisée en 1975

   Avoir la foi, c'est être sûr de ce que l'on espère, c'est être convaincu 

de la réalité de ce que l'on ne voit pas. La Bible en français courant, 1986

   La foi est la garantie des biens que l'on espère, la preuve des réalités 

qu'on ne voit pas. La Bible de Jérusalem, 1973

   La foi est la ferme assurance, la conviction, la garantie, le fondement, 

la réalisation, la "substantialisation", des chose que l'on espère. Elle est la preuve, la démonstration, la certitude, l'absolue conviction des réalités invisibles, un moyen de les connaître, de percevoir ce qui n'est pas révélé à nos sens. Annotation de la traduction d'Alfred Kuen, "Parole Vivante", 1976

juste une petite annotation pour notre ami Serged

Jésus n est pas mort sur la croix

CRUX. Tel est le mot latin qui est utilisé pour parler de l'instrument de supplice du Christ sur lequel il est mort le 14 nisan de l'an 33 de notre ère. C'est de ce terme que le mot "croix" est tiré.

mais n oublions pas notre témoin et amis de Jésus

Jean, ' le disciple que Jésus aimait ' et qui fut présent lors de cet événement particulièrement important (Jean 19:25-30). a vus sur quel instrument Jésus est mort. Comment en a-t-il parlé ?

Pour désigner l'instrument de supplice de Jésus, Jean utilisa le mot grec stauros, traduit par "poteau de supplice" dans la Traduction du monde nouveau (Jean 19:17, 19, 25). Que ce soit dans le grec classique ou commun des Écritures Grecques, le mot stauros désigne fondamentalement un poteau ou pieu vertical sans traverse.

Concernant ce mot, un dictionnaire biblique The Interpreter’s Dictionary of the Bible déclare : "Littéralement un poteau, un pieu ou une perche verticale [...]. Comme instrument d'exécution, la croix était un poteau fiché verticalement dans le sol. Souvent, mais pas toujours, une pièce horizontale était attachée à la partie verticale."

Un autre ouvrage de référence déclare : "Le stauros, mot grec traduit par croix, signifie littéralement un poteau, un pieu vertical ou une pièce de bois sur laquelle on peut accrocher quelque chose ou que l'on peut utiliser pour clôturer un terrain. [...] Même chez les Romains, la crux (d'où vient le mot français croix) était à l'origine un pieu vertical qui en est toujours la partie la plus importante.' - The Interpreter’s Dictionary of the Bible.

je crois que c est notre amis hautbois qui a écris qu'une religion est une secte qui a réussis

saviez vous comment étais appelais la prédication de Jésus ? la parole bien évidement la parole de Dieu et bien sur pour l'époque La Parole était considérés comme étant une secte a lire acte 24:14 Je t'avoue bien que je sers le Dieu de mes pères selon la voie qu'ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes,

bonne nuitée a tous

cordialement Chris

Ça c'est du troll (en plus d'être du prosélytisme), jusqu'à la signature, merci à ceux qui ont répondu. --Olivemrs (d) 17 avril 2009 à 10:09 (CEST)

Pour compléter la grande variété des traductions, voilà celle de le "Bible Bayard", limite limite :

Or cette foi est une manière de posséder d'avance ce que l'on espère, un témoignage rendu aux réalités que l'on ne voit pas... --Seymour (d) 17 avril 2009 à 02:58 (CEST)

Comme je vois que l'on me cite (je vais ouvrir un office de prédication sur wp ), j'en ai une autre, un peu décalée, mais qui donnera du grain à moudre : « Je ne peux pas plus remercier Dieu de m'avoir créé que je ne pourrais lui en vouloir, si je n'étais pas ». (Je crois — c'est une façon de parler — que c'est Gide dans Les Nourritures terrestres, si on peut me confirmer) — Hautbois ^[canqueter] 17 avril 2009 à 05:53 (CEST) Bon, Morburre, quel est le score ?

« le Trollomètre a explosé » dixit Morburre

Que c'est intéressant tout cela. L'histoire du poteau me rappelle l'explication de ceux qui sonnent aux portes. Je crois que c'est Brel qui dit dans l'une de ses chansons " comme c'est beau de croire quand on croit que c'est vrai " Salut à tous, j'ai quelques questions sous le coude qui généreraient quelques nouveaux trolls, mais je vais m'abstenir. Amitiés --Kkbs (d) 17 avril 2009 à 07:00 (CEST)

On en est pas à un Troll près. Si l'une de ces questions en vaux la peine, je te conseil d'aller jusqu'au bout de l'idée « Ignorez les Trolls ». Iluvalar (d) 17 avril 2009 à 16:06 (CEST)

Désolé, le Trollomètre a explosé. Alors, au point où on en est... Je n'ai pas bien compris ce que venait faire ce poteau dans l'histoire. C'est pas nouveau, comme nouvelle. Jésus n'a pas porté sa croix, il a seulement porté la traverse. Et alors ? Morburre (d) 17 avril 2009 à 17:56 (CEST)

C'est vrai qu'une croix à laquelle il manque le poteau vertical, c'est pas top. Félix Potuit (d) 17 avril 2009 à 21:13 (CEST)

Troll triste de la trollophobie ambiante

Hum, le souci avec les trolls c'est qu'à force on n'a même plus envie de lire tout ce qui est écrit (j'avoue ne pas avoir tout lu), alors que des idées intéressantes sont soulevées. Il faudrait peut-être créer un "forum" spécial troll, parce que je pense que si les trolls ont autant de succès, c'est parce qu'il est toujours très tentant de donner son avis, de s'exprimer, de partager son opinion..C'est "humain" comme phénomène.--Deva (d) 17 avril 2009 à 21:32 (CEST)

et si t'as le poteau, la traverse, mais pas les clous pour les attacher ensemble, parce que les clous t'en as besoin pour autre chose, tu fais quoi ? ah ! tiens, je viens d'être touchée par la grâce : j'ai été transformée en troll ! pitibizou ! Mandarine ^{1 pépin ?} 17 avril 2009 à 21:37 (CEST) ne dites surtout pas à ma mère que je participe à wikipédia : elle me croit dans les éditions fmr !

Pourfendeur de troll, à votre service messieurs.

- Quand une croyance surnaturelle est fausse on appelle ça une superstition.

- Quand une croyance surnaturelle est vraie on appelle ça une Religion.

Comme ce n'est pas vérifiable, c'est en fonction des convictions de chacun, les agnostiques sont ceux qui ne veulent pas avoir d'opinion sur le surnaturel ou la Métaphysique.

Le troll est mort, signé : Manumax (d) 18 avril 2009 à 15:20 (CEST)

Je suis tenté de réssuciter le troll en disant qu'il est strictement impossible de prouver qu'une croyance soit "vraie" ou "fausse", mais je ne suis pas sûr de vouloir réveiller la bête. De toute façon j'aime pas les trolls de forums...Les vrais trolls de toute autre sorte eux sont sympa .--Deva (d) 18 avril 2009 à 23:22 (CEST)

On peut être superstitieux sans croire en quoi que ce soit. Je suis profondément athée, aspirituel, a-tout ce qu'on voudra, et pourtant je ne dirai jamais "bonne chance" à qui que ce soit avant un examen/concours/concert... mais "merde". Je ne pense évidemment pas que souhaiter "bonne chance" puisse porter malheur (encore que, psychologiquement...) mais la superstition est devenue une sorte de réflexe social chez moi. D'ailleurs, je pense que c'est là qu'est la différence entre superstition et religion : la superstition est un simple comportement social, qui n'a souvent aucune explication ni rationnelle ni spirituelle sinon le fait que "ça porte malheur". La religion, elle, essaie au contraire d'expliquer par le divin pourquoi "ça porte malheur".--212.99.19.189 (d) 20 avril 2009 à 11:50 (CEST)

Lieu de naissance de Paul Le Flem

Pour la 2^e fois, je viens de reverter une info sur le lieu de naissance de Le Flem. Par acquis de conscience, j'ai vérifié sur Honegger (Bordas) et Arnold (Laffont) qui ont confirmé. Juste pour dire (2 fois, il peut y avoir une raison), je cherche sur Google « "Paul Le Flem" Radon Orne », ville échangée par l'IP, et trouve le site de l'IRCAM qui infirme sans autre explication mes deux sources sûres (mais bon, c'est l'IRCAM, le doute s'installe). Plus loin sur un autre site, je lis « Paul Le Flem est né en Normandie mais il a fallu attendre sa mort pour le savoir tant il avait peur de ne pas être compté au nombre des compositeurs bretons. En indiquant comme lieu de naissance Lézardrieux, il ne commettait cependant pas un gros mensonge puisque c’est dans cette région du Trégor que, devenu très tôt orphelin, il grandit dans sa famille paternelle où l’on parlait breton. » Quelqu'un peut-il me confirmer définitivement cette info ? — Hautbois ^[canqueter] 15 avril 2009 à 20:04 (CEST)

P.S. : Merci de plutôt répondre sur la PdD.

Ekopedia

Bonjour, En cherchant tout bêtement sur Google je suis tombée sur cette page, ce qui m'a surprise car je ne cannaissais pas ce site.

http://fr.ekopedia.org/Portail:Accueil

Aucune référence à Wikipedia bien que l'apparence du site et son contenu soit similaires ! Qui copie qui ? Ou existe-t-il un rapport ou un lien entre les 2 sites ?

Cordialement

Christine L.

L'apparence est similaire parce que c'est aussi un Wiki Dhatier ^jasons-z-en 16 avril 2009 à 00:53 (CEST)

Apparence similaire, mais contenus totalement différent. Aucun lien entre les deux sites, et à première vue personne copie personne. Ekopedia me semble même respecter Wikipedia d'après cet exemple. Allez demander sur le bistrot si vous avez des doutes, mais à mon avis tout est OK. -- Nias ^[meuuuh] 16 avril 2009 à 00:56 (CEST)

On peut lire Ekopedia et Mediawiki.--Seymour (d) 16 avril 2009 à 01:00 (CEST)

Mais c'est quand même fortement 'inspiré' de Wikipédia : Il y a un Oracle, un Bistro. Les conseils d'utilisation de leur Oracle ressemblent étrangement au nôtre, un certain nombre d'utilisateurs inscrits sont les mêmes (Macassar, Olivier C, Anthony, etc.) Dhatier ^jasons-z-en 16 avril 2009 à 01:11 (CEST)

Lepre => Os du pied?

Bonjour!

Merci d'avance de s'interesser à ma question, à laquelle je n'ai pas su trouver réponse ni sur google, ni sur wikipedia.

Alors, voila, c'est simple, sur l'article sur les Os, une photo a été publiée par l'admin Cnyborg, montrant les os des pieds d'un lepreux, fortements deformés par la Lepre.

Ce sujet m'interessant, j'ai lu l'article concernant cette maladie, et je n'ai pas trouvé trace d'une quelconque modification des os des pieds. Idem sur google, je n'ai trouvé qu'une possible deterioration des os du nez.

Ai je baclé mes recherches, ou c'est une erreur de votre part? Je demande ça purement par curiosité, soif d'information à ce sujet, et par soucis de perfectionnement de Wiki =).

Merci d'avance! Aurevoir.

L'article de Wikipédia se concentre sur la lèpre aujourd'hui, et donc sur une maladie qui est en général traitée actuellement dès les premières lésions (la peau, les yeux...). C'est par exemple en fouillant des cimetières anciens de léproseries (où des gens passaient des décennies sans traitement) ou en examinant des collections de médecine que l'on peut prendre la mesure des lésions à long terme, avec notamment une régression osseuse sur les pieds, les mains. On peut aussi renvoyer à la célèbre scène des gants à trois doigts dans "Le père Noël est une ordure"... Amicalement Aluminium (d) 16 avril 2009 à 09:42 (CEST)

Ou celle de l'île des lépreux dans Papillon (1973). DocteurCosmos (d) 16 avril 2009 à 11:41 (CEST)

… ou celle de la vallée des lépreux dans Ben-Hur (1959) — Hautbois ^[canqueter] 17 avril 2009 à 12:26 (CEST)

Merci, c'est à la fois effrayant et passionnant, je vais approfondir mes recherches au sujet de cette maladie! Bonne continuation =).

office de grande et petite charrue

Bonjour, Je n'ai trouvé ni dans Wikipédia ni sur la toile ni dans le Littré de réponse à ma recherche: en quoi consiste l'office de grande et petite charrue. J'ai trouvé ce terme dans un acte notarié à Rouen en 1653. Merci de votre aide.

Y aurait il un rapprochement à faire entre la profondeur à laquelle un cultivateur pouvait labourer son champs en fonction des plantes qu'il pouvait cultiver. En teinturerie vers la même époque il y avait des teinturiers "grand teint" et "petit teint". L'un ne pouvait faire le travail de l'autre sous peine de poursuite. --Kkbs (d) 16 avril 2009 à 09:16 (CEST)

Office dans le sens de "rôle dont doit s'acquitter", ensuite c'est le type de charrue, non ? Ici, en 1852, la petite charrue est nommée Brabant, entièrement en fer [opp. à la charrue Dombasle, semble-t-il]. Piero (d) 16 avril 2009 à 10:16 (CEST)

« Une charrue, en matiere de privilége & d’exemption de tailles, signifie la quantité de terres que chaque charrue peut labourer… » Lire là (Diderot - Encyclopédie). Voir également là pour des exemples d'équivalent "corvée/taxe" par le calcul de la charrue. — Hautbois ^[canqueter] 16 avril 2009 à 10:19 (CEST)

… et voir ici une définition d'office sous l'ancien régime et là d'autres précisions sur la charrue (très bien ce "Lexique de l'ancien régime"). — Hautbois ^[canqueter] 17 avril 2009 à 05:23 (CEST)

Effectivement et merci. Il faudrait indiquer tout cela dans Office. Piero (d) 18 avril 2009 à 11:25 (CEST)

Temps de travail d'un enseignant

Bonjour, combien d'heure par semaine et par an ça travaille un prof du secondaire ? Merci.

juste pour dire que le "ça" dans la phrase précédente, c'est limite méprisant, on peut être poli en disant simplement "combien d'heure par semaine et par an travaille un prof du secondaire ? ". Un prof du primaire Cobra Bubbles ^{Dire et médire} 17 avril 2009 à 14:13 (CEST),

Le temps de présence d'une enseignant devant les élèves est statutairement de 18h (professeur certifié) et 15h (professeur agrégé) hebdomadaires sur 36 semaines. De nombreux enseignants font des heures supplémentaires (ponctuelles ou à l'année). Le reste du temps de travail (préparation, corrections) n'est pas vraiment mesurable. DocteurCosmos (d) 16 avril 2009 à 13:41 (CEST)

Docteur Cosmos, tu as l'air de la partie. Ca donne quoi au total (cours+préparation+correction hors heures sup) pour un débutant et pour quelqu'un qui n'a pas tout à préparer? 35, 40, 50h? (je comprends que ta réponse ne sera pas représentative, mais c'est pour avoir une idée). Skiff (d) 16 avril 2009 à 13:52 (CEST)

Je ne suis pas enseignant... mais je peux essayer de te répondre. D'après une enquête du SNES qui date de quelques années, le temps de travail hebdomadaire moyen d'un enseignant est de 44h. Pour le ministère qui a également communiqué là-dessus en 2002, il est de 39 heures 47 par semaine, dont 20 heures 27 hors enseignement ([PDF] source). Plus que la distinction débutant/vieux routard, c'est la distinction entre les matières enseignées et le niveau où elles le sont qu'il faut faire (et ça c'est plutôt tabou dans le métier). Pour ne prendre qu'un exemple, cela n'a rien à voir d'enseigner l'anglais en sixième (et corriger 27 copies A4 recto) et d'enseigner le français en 1ère (et corriger 35 copies doubles). Et je ne parle pas des profs de sport (horaire statutaire de respectivement 20 et 17h)... Bref, le temps de travail des enseignants est éminemment variable d'un individu à l'autre. DocteurCosmos (d) 16 avril 2009 à 14:27 (CEST)

Un exercice facile à faire : combien de temps faut-il pour lire une copie sur laquelle un élève a travaillé deux heures ? Multiplier le temps estimé par 35 copies, et par le nombre de classes. Plus difficile : combien de temps faut-il pour préparer deux heures de cours pendant lesquelles on va parler 8à% du temps ? C’est qu’il vaut mieux savoir à l’avance ce qu’on va dire, devant une classe il est difficile de se concentrer, et le moindre trou est fatal... Bien sûr le résultat dépend des matières, des niveaux, et des individus. rv¹⁷²⁹ 16 avril 2009 à 14:50 (CEST)

Bref : personne n'en sait rien, sinon les intéressés eux-mêmes, les autres (y compris le ministère) n'en ayant qu'une idée indirecte sur la base de ce que les enseignants ont pu leur raconter (et de leur expérience propre, quand ils en ont une).

Notez que ça n'a pas grande importance, comme dans bien des domaines l'important n'est pas le temps que le travailleur a passé mais la qualité du résultat, la relation entre les deux n'ayant rien d'évident.

Remarque au passage : faudrait pas oublier les enseignants "d'appoint", ceux qui ne sont pas fonctionnaires...

gem (d) 16 avril 2009 à 21:10 (CEST)

Le salaire des profs a été calculé sur 10 mois de travail et sur une grille fonctionnaire bac+3/4 revenu annuel A

S= A*10/12 45h=18H de cours + 18*1,5 heures de préparation =45H alors qu'a l'époque la durée de travail était de 42 heures/semaines ceci pour tenir compte des petites vacances. Je connais des instits/prof secondaires qui travaillent régulièrement jusqu'à 10H du soir. 3 des exemples que je connais sont sur diplômés école du Louvre, 13eime au concours Enset , ingénieur ICN anglais professionnel. Dans mon cas personnel faire un cours de maths au niveau Lycée c'était 18h de cours plus 2H de travail par semaine max. Faire un cours de français ou d'histoire voir de biologie, c'est beaucoup beaucoup plus de travail au Lycée et sans doute encore plus au collège qu'un cours de maths au Lycée. .melusin (d) 16 avril 2009 à 21:16 (CEST) Cela n'engage que moi - Mais où sont passés les JRTT?

Mais on est en en droit d’avoir les pires craintes sur la qualité des cours de maths que tu dispensais. rv¹⁷²⁹ 16 avril 2009 à 23:00 (CEST)

Qu'est ce qui te permet de supposer cela, RV? Ton dernier jugement s'apparente plus a celui de madame soleil! On est loin des sciences! .melusin (d) 16 avril 2009 à 23:25 (CEST) Je connaissais un élève de prépa qui ne révisait presque jamais ses cours de maths tout en étant brillant. Il se remémorait mentalement ses cours durant 1/4H à la sortie! Il était interne! Quand on donne un exercice d'1/4H à des élèves de maths ou de physique au niveau lycée le prof doit pouvoir le faire en 5 minutes y compris par réingenieurie! Évidemment les élèves ont vite compris qu'il fallait apprendre les cours. C'était un minimum!

2h de travail, c’est même pas le temps nécessaire à taper un sujet de DS ou de DM. Donc tu ne préparais pas tes cours. Donner des cours de maths sans les préparer au lycée, ça ne peut produire que de la merde. C’est une chance qu’apparemment tu ne sévisses plus. rv¹⁷²⁹ 17 avril 2009 à 08:30 (CEST) PS: Ce qui dans mon pedigree me permet d’avoir une opinion sur la question : famille de profs de maths, Normale Sup en maths, agrégé de maths, enseignant-chercheur en maths. Je dis ça parce quand on cite le classement au concours de l’ENSET de ses amis, on doit aimer les pedigrees.

Oui, mais tu as fait ta prépa où ? -Lo-78.115.161.204 (d) 17 avril 2009 à 20:43 (CEST)

L'histoire du salaire des professeurs calculé sur 10 mois est, jusqu'à preuve du contraire, une légende urbaine. DocteurCosmos (d) 17 avril 2009 à 08:42 (CEST)

Pour aller dans le même sens : la grille d'un PC (niveau théorique : licence soit bac +3) est quasiment identique à celle d'un ingénieur (bac +5) ; et nettement meilleur pour le biadmissible ; autrement dit

melusin, tu ne sais pas de quoi tu causes

gem (d) 17 avril 2009 à 12:12 (CEST)

Pour mettre tout le monde d'accord, un enseignant, c'est un fonctionnaire, et c'est de notoriété publique que les fonctionnaires ne travaillent pas. Prestent tout au plus... Min's - 愛 17 avril 2009 à 14:53 (CEST) (Gueulez pas trop fort, je suis fonctionnaire aussi :))

Pour ce qui est du privé et je suis dans le privé je connais plein de fonctionnaires qui travaillent ou travaillaient plus que les gens du privé. Mon parcours "études" n'est pas aussi prestigieux que celui d'RV. Mon pédigrée vaut probablement le sien. Quant à savoir si mes cours étaient de bonne qualité cela ne vient pas de moi! Mes profs de mon lycée public ont réussi à me faire avoir le bac mais aussi à exploser le nombre de mentions "très bien" dans une même classe et/ou à cumuler les 100% de réussite au bac plusieurs années de suite sans sortir de Normale sup. Comme quoi ce n'est pas un critère. A noter que être enseignant-chercheur n'est pas forcement signe d'une prédisposition à enseigner mais dénote d'un fort potentiel en maths dans le cas présent. .melusin (d) 17 avril 2009 à 21:13 (CEST) Si quelqu'un voulait effacer la polémique ci dessus, ci contre qui je m'en rends compte est stérile. J'en suis désolé surtout qu'elle pourrait être contre productive. RV je ne peux pas juger de ta pédagogie. La mienne était bulldozeur. Savoir ses cours était obligatoire et les exercices à tout va. D'autre part j'avais aussi des assistants dans le cadre où j'enseignais!!! Merci. Je vais chercher à vérifier la légende urbaine. Je suis désolé aussi d'avoir froisser un grand savant. Je ne suis qu'un baudet du Poitou.

Le temps est une dimension tellement subjective et inexplicable...Je pense qu'il est simplement impossible de parler de ce sujet simplement--Deva (d) 17 avril 2009 à 22:05 (CEST)

Pour la légende urbaine, voir peut-être, c'est d'actualité, La France aux ordres d'un cadavre de Druon, où il me semble qu'il déplore un fonctionnariat toujours héritier des décisions du ministre Thorez... Sinon, pour en revenir à la question initiale (il faut toujours quelqu'un qui annonce qu'il recentre le débat ), il ne faut pas non plus oublier les réunions, qui au collège notamment, sont finalement assez régulières : réunion pédagogique, réunion parents/profs, conseil d'administration, conseil de discipline, etc. HaguardDuNord (d) 17 avril 2009 à 23:39 (CEST)

Pour recentrer aussi : de quel cours parle-t-on ? Je prends en exemple un cours de danse donné dans l'enseignement secondaire en Belgique : le prof doit établir une fiche descriptive de tous les exercices demandés, outre bien évidemment les rapports, évaluations, etc. Rien que la description écrite d'un cours (sans tenir compte du temps de réflexion nécessaire pour le concevoir) est égale au minimum à l'heure de cours donnée... Faites le calcul ! Ajoutez à cela que chaque cours est différent car il doit y avoir une évolution dans chaque exercice, et sur le plan technique et sur le plan artistique... vous ne comptez déjà plus les heures. Ajoutez à cela qu'écrire à la main prend pas mal de temps, que peu de profs sont déjà familiarisés au traitement de texte, que la plupart tapent encore avec un ou deux doigts... Ajoutez à cela que ce type de cours ne se donne pas tous les jours de... à... mais en fonction de l'horaire des autres cours "généraux"... Ajoutez encore les heures passées sur la route pour se rendre du domicile à l'école (parfois pour 50 ou 110 min. de présence...) Ajoutez encore le temps d'écoute des musiques à choisir pour les variations, concours ou examens, celui consacré à l'élaboration pure (hors apprentissage) de la chorégraphie, celui de l'apprentissage en heures "non-sup" mais indispensables pour obtenir un résultat... Sans davantage de commentaires. --Égoïté (d) 18 avril 2009 à 00:39 (CEST)

Super dur à calculer en effet. Professeur stagiaire, j'ai, par semaine, 8 h en responsabilité et environ 9 h à l'IUFM, ce qui me fait des semaines de 35 à 50 h... c'est très variable. -Lo-78.115.161.204 (d) 18 avril 2009 à 13:44 (CEST)

Ce genre de question n'a pas de réponse facile puisque c'est presque impossible de déterminer le nombre d'heures réalisés en-dehors de la présence à l'école. Il dépend du niveau, des matières, de la bonne volonté de l'enseignant, etc, etc. Certains projets récents ont voulu imposer que tout ou partie de ce travail soit fait dans les établissements afin de contrôler cela, mais ce n'est pas forcément souhaitable, ni faisable, ni constructif (par exemple, des profs ont besoin de tranquilité, d'autres moins, pour préparer leurs cours ; il y a aussi des profs qui ont besoin de faire des recherches documentaires qui ne peuvent se faire depuis l'établissement...) Bref c'est une vaste question et un vaste débat! --TwøWiñgš ^{Boit d'bout} 19 avril 2009 à 16:28 (CEST)

Les dernières évaluations du ministère sont disponibles dans cette mine de données statistiques : [1], p. 300. Elle offre des évaluations précises du temps travail entre professeurs en fonction de leur discipline (les scientifiques travaillent moins que les littéraires), de leur « corps » (les agrégés travaillent plus que les certifiés, malgré leur obligation statutaire plus faible), de leur sexe (les femmes travaillent un tout petit peu plus que les hommes, mais surtout différemment : les hommes font plus d'heures sup, les femmes passent plus de temps à corriger leurs copies). Par ailleurs, les remarques méthodologiques de gem sont très vraies. Mais comme disent les américains : « any number beats no number ». gede (dg) 20 avril 2009 à 12:18 (CEST)

C'est la version détaillée des chiffres fournis par l'enquête ministérielle de 2002 que j'évoquais dans ma réponse ci-dessus. DocteurCosmos (d) 20 avril 2009 à 17:10 (CEST)

Fortune

Bonjour, suite à une reportage sur la ruée vers l'or, je me demandais s'il existait encore aujourd'hui des fortunes qui ont été bâties sur l'or découvert par ces chercheurs. Je n'ai rien trouvé à ce sujet. Merci --Kkbs (d) 16 avril 2009 à 16:56 (CEST)

Cela dépend de ce qu'on appelle faire fortune. Si c'est en d'autres lieux dans des pays a revenu moyen faible. Si c'est la découverte de pièces d'or ou d'objets en or ex dans une épave de bateau... Si c'est de l'or noir, de l'or blanc, de l'or dure. .melusin (d) 16 avril 2009 à 22:11 (CEST)

Le monsieur parle de la ruée vers l'or, probablement en Californie, sinon au Yukon. rv¹⁷²⁹ 16 avril 2009 à 22:59 (CEST)

Oui je sais j'avais bien lu ... On peut trouver une pépite mais de la à en trouver une qui fait des centaines de milliers d'euros pour pouvoir dire qu'on a fait fortune comme en occident... Il reste donc le reste! .melusin (d) 16 avril 2009 à 23:29 (CEST)

J'ai entendu dire que les seuls qui avaient fait fortune pendant la ruée vers l'or, c'était les vendeurs de pelles. Je n'ai pas de références, mais c'est assez vraisemblable. --Seymour (d) 17 avril 2009 à 02:46 (CEST)

Posons la question autrement. Y a t'il des chercheurs d'or qui sont devenus riches grâce à leurs découvertes au point de devenir la clé de voute d'une dynastie fortunée subsistant encore de nos jours? --Kkbs (d) 17 avril 2009 à 07:25 (CEST)

Tu peux lire L’Or de Cendrars, c’est l’histoire d’une telle fortune, suivie d’une faillite... rv¹⁷²⁹ 17 avril 2009 à 08:28 (CEST)

Non, c'est l'histoire d'une fortune qui ne venait pas de l'or, détruite par celui-ci. Voir John Sutter. Turb (d) 17 avril 2009 à 11:47 (CEST) Ah ben mince, j’ai tout mélangé. rv¹⁷²⁹ 17 avril 2009 à 16:39 (CEST)

Et Levi Strauss a fait fortune en ayant l'idée de vendre sa toile de coton, non plus sous forme de bâches ou de tentes (les chercheurs d'or n'usaient pas trop leur tente) mais en les découpant pour en faire des pantalons... il n'y a pas que les marchands de pelles. ;-) Elsaesser (d) 17 avril 2009 à 11:56 (CEST)

C'est bien merci, je cherchai seulement si des chercheurs d'or étaient devenus réellement riches, il semblerait que non. --Kkbs (d) 18 avril 2009 à 05:49 (CEST)

si, Picsou. ViZiT (d) 18 avril 2009 à 13:30 (CEST)

Quelques-un(e)s ont tout de même acquis des montants fort confortables. Si tu lis l'anglais, voir ce texte Dhatier ^jasons-z-en 18 avril 2009 à 13:45 (CEST)

Super, le texte de "Pantagraph", avec en particulier la description de cette forte femme, Kate Rodenbach ( l'une des Klondike Kate ?)... @ KKBS : Jack London a décrit des prospecteurs (européens) revenant de Bonanza Creek et embarquant sur le vapeur pour Frisco avec des malles pleines de pépites, cerclées de corde pour ne pas éclater sous le poids de leur contenu; mais il ne dit pas ce qu'est devenue leur fortune...En fait, il semble que les fortunes réalisées là-bas l'ont été par les vendeurs de matériel (pioches, tentes etc...), de nourriture (farine, bacon, haricots), les tenanciers d'hôtels, garnis, bars et bordels (payés en poudre d'or, à des tarifs exorbitants). Comme ceux de Dawson bien entendu, mais aussi ceux d' Edmonton ( Alberta) qui avaient répandu la rumeur que leur ville était la "Porte d'Entrée" de l'Eldorado. Et aussi les compagnies de transport (ferroviaire ou maritime) qui amenaient les hommes, et les denrées (tant de première necessité que de luxe, trés prisées là-haut). Sans oublier les gazetiers et écrivains, dont certains de talent, comme naturellement London , et Robert W. Service... Et si quelqu'un peut me donner les réferences du livre écrit par un médecin US, retourné à son cabinet aprés un temps de gold-mining, qui disait s'être rendu compte que son métier était la vraie mine d'or (il taxait $100 d'office la circumcision de tous les bébés qui lui passaient par les mains...), et qui avait suspendu sa barre-à-mine usée au mur de son bureau, merci à elle ou lui... Arapaima (d) 20 avril 2009 à 10:01 (CEST)

J'ai lu dans ma jeunesse 2 ou 3 livres de Jack London, faut il prêter foi à ce que décrit un romancier? Comme dans beaucoup de roman il faut séparer le vrai, du possible et du faux, c'est assez malaisé et peut varier d'un pays à l'autre suivant les lois. Merci quand même. --Kkbs (d) 20 avril 2009 à 13:07 (CEST)

Enregistrer un message depuis un téléphone portable

A vos pieds, ô, Illustre Oracle, je dépose des fleurs, de la myrrhe et un très gros paquet de chocolats fourrés, pour vous remercier, ainsi que vos dames, de partager votre infinie sagesse, et votre multiple savoir. Ma question est certainement toute bête, mais autour de moi, personne n'a eu d'idée éblouissante. J'ai reçu un message téléphonique assez long, précis, complexe et important d'un interlocuteur professionnel que je ne peux pas me permettre de solliciter à nouveau. Je souhaite conserver les indications qu'il m'a données gracieusement , et le faire écouter à des collègues et interlocuteurs variés. La retranscription n'a pas le caractère convaincant du message verbal de la voix même de cette personnalité reconnue dans notre profession (ingénierie bâtiment). Question : existe t'il un moyen simple (et modique) et efficace d'enregistrer un message téléphonique laissé sur un téléphone portable (si c'est utile, il s'agit d'un fournisseur portant un nom d'un fruit de couleur orange), afin de le conserver plusieurs mois (au moins jusqu'à Octobre 2009, voire février 2010). Evidemment, je l'ai sauvegardé, mais il n'est conservé que 15 jours. Son renouvellement me paraît très hasardeux. Aussi, je souhaite le transférer sur un support numérique afin de pouvoir le distribuer à différents intéressés. Merci d'avance, et mes dévotions démonstratives à vos dââmes, Monsieur Lauracle. Kikuyu3 16 avril 2009 vers minuit.

Bonjour, il me semble que sur le site de votre opérateur, si vous ouvrez un compte avec votre numéro de téléphone ( il vous envoie un SMS avec votre mot de passe ), vous pouvez y écouter votre messagerie et sauvegarder éventuellement ce message sur votre ordi ( un plugin ActiveX est proposé pour ce faire , donc MS Windows et Internet Explorer recommandés ). Site --> s'identifier --> messagerie --> boite vocale , vous repérez votre message et zyeutez la touche "sauvegarder". Je ne vous garantis pas le résultat, utilisant Ubuntu 9.04 et Mozilla Firefox. ViZiT (d) 17 avril 2009 à 03:28 (CEST)

Bonjour, ton ordinateur peut-il enregistrer des sons, et ton téléphone portable est il doté d'un haut parleur ? J'aurais essayer de cette façon pour ne pas me prendre la tête, sinon tu peux peut-être le dactylographier ?Dam63 (d)

La douce voix qui sert d'interface à ton répondeur ne propose-t-elle pas, un fois celui-ci fini, d'archiver le message en tapant sur une touche ? (sur un opérateur portant le nom d'un célèbre homme d'affaires commençant par Bou et s'achevant pas ygues, c'est le cas, et ça coûte 15 centimes, je crois). Calame (d) 17 avril 2009 à 12:28 (CEST)

Mes hommages du jour à vos pieds, je dépose délicatement, Ô magistral et munifiscient Râcle, et mes respectueux ... respects à vos impavides Pithies, leurs soeurs, leurs sources et ... et leurs oeuvres. Qu'Utilisateur:ViZiT, Utilisateur:Dam63 et Utilisateur:Calame se sentent particulièrement honorés pour leur prompte et pénétrante réponse (Aïeuuuuh !). Et merci à tous. Kikuyu3 Samedi 18, vers 15 heures.

Ampérage et Voltage

Bonjour à tous.

Étant une buse en électronique de base, j'aurais voulu savoir ceci.

J'ai un multimètre et 2 transfos. Je branche les 2 transfos dans la prise (c'est mieux pour les mesures)

Je branche mon multimètre dessus. 1 me donne bien 12V (et des poussières) l'autre me donne 0. J'en déduis qu'il est grillé.

Par contre, pas moyen de voir l'ampérage sur le multi. Mais les fiches infos sur les transfos semblent me dire que celui qui fonctionne sort 2A et celui qui est mort 1250mA.

Ma question est de savoir ce que je risque si je branche le transfo qui fonctionne sur l'appareil nécessitant les 1250mA et que je lui fournis donc 2A ?

Merci d'avance...

Min's - 愛 17 avril 2009 à 10:38 (CEST)

Les 2 ampères, c'est l'ampérage maximum supporté par le transfo, donc pas de problèmes. C'est comme ton abonnement EDF, il est limité à 10A (par exemple) mais t'es pas obligé de tirer 10A tout le temps . --Serged/♥ 17 avril 2009 à 11:17 (CEST)

L'amperage est la mesure de l'intensité d'un circuit. Y'a t'il un circuit (fermé c'est mieux) avec ton montage, et le multimètre est-il branché en série dans ce circuit ? Dam63 (d)

Quand je dis que je suis une buise, c'est au point de pas savoir ce que tu me dis. J'ai juste un transfo, avec le cable et la fiche au bout, ronde avec un trou dedans, je fiche la pointe rouge dans le trou et je touche le bord avec le noir du multimètre... :) Min's - 愛 17 avril 2009 à 11:42 (CEST)

PS: À vérifier quand même : La forme du connecteur, et le sens de la tension (+ ou - au centre). --Serged/♥ 17 avril 2009 à 11:28 (CEST)

Ca j'avais quand même vérifié... c'est le même rond, donc ça devrait aller. pour la tension (c'est les volts, c'est ça ?) j'ai 12 dans les 2, pas une fois 12 et l'autre fois -12... Min's - 愛 17 avril 2009 à 11:42 (CEST)

Mesurer une intensité n'a de sens que si le courant traverse un circuit (moteur, résistance etc..). Pour vérifier l'état du transfo (grillé ou non), la mesure de tension est suffisante. Si on mesure l'intensité (en placant l'ampèremètre en série avec le moteur par exemple), le courant va traverser le moteur et l'ampère mètre, et sera donc atténué (parce que le moteur bouffe du courant). Si tu mesure sans rien, le courant n'est pas freiné et l'intensité est balèze, genre 2A, et ca risque fort de griller ton multimètre, ou dans le meilleur des cas son fusible... Mitch-mitch (d) 17 avril 2009 à 15:10 (CEST)

La 'prise de courant' est en fait une 'source de tension' ;-). Un ampèremètre a une résistance faible; si on met un ampèremètre dans une prise, ça fait flitsss! le courant est trop important et on a beaucoup de chance de casser quelque chose. Le voltmètre a une résistance élevée, le courant sera donc peu important. (I = E / R).

Le moteur ne 'bouffe' pas de courant : tout le courant qui entre par un fil, ressort par l'autre; il offre une résistance et on se trouve donc avec (I = R / (Ramp + Rmot) ). De plus, il faut veiller à bien choisir l'échelle sur l'ampèremètre. -- Xofc ^{[me contacter]} 17 avril 2009 à 18:41 (CEST)

La formule est plutôt : I = (U-E)/(R) avec :

• U : Tension d'alimentation
• E : Force contre-électromotrice du moteur
• R : Résistance interne du bouzin (moteur + transfo + connexions).

--Serged/♥ 18 avril 2009 à 11:04 (CEST)

Oups!, c'est vrai qu'il y avait une faute de frappe dans la formule ... Il fallait lire 'I = E / (R_{ampèremètre} + R_charge)'. En fait, le moteur est un mauvais exemple, il aurait mieux valu une charge purement résistive... (mais sûrement que si l'on considère que le transfo est imparfait, ça se complique aussi...) -- Xofc ^{[me contacter]} 18 avril 2009 à 13:11 (CEST)

Infobox Concelho du Portugal

Bonjour, je voulais savoir si il était possible de changer ce modèle Modèle:Infobox Concelho du Portugal ? Car il est assez petit et il manque quelques informations par rapport à l'infobox portugais Voir article. Donc je voulais savoir aussi si quelqu'un à quelque chose à proposer ! Merci, Luso-Tuga 17 avril 2009 à 11:23 (CEST)

Salut contributeur lusophone, je transfère ta question dans la guilde des guildes où elle y a plus sa place avec les autres questions techniques et non encyclopédiques de wp. Dam63 (d)

Bonjour Dam63. La question n'est pas à transférer dans le Guide des Guildes mais dans la page de discussion du projet Infobox. Amicalement, GLec (d) 18 avril 2009 à 10:19 (CEST)

Hope in Hopi!

N'avez-vous pas remarqué que le signe "Terre-mère" des Hopi est identique au (soit-disant) premier représentatif d'un labyrinthe (trouvé en Grèce) ?

Quelqu'un va-t-il enfin constaté qu'il faudrait vérifié les prologues et histoires primitives de notre monde avant de croire que nous pouvons passer à autre chose ???

Madre mia! Hope in Hopi! Marichiwew! Que Dieu vous garde...

Je ne vois pas une ressemblance stricte entre le symbole des Hopi et le symbole des grecs. J'ai même cru comprendre que le sens n'est pas identique. A cela je vais ajouter que tous les peuples du monde ont tracé des cercles, carrés, triangles, droites, vagues, des croissants de lune, des soleils... et vous comprendrez qu'il ne faut pas chercher de la parenté partout. Le Svastika#Origine et signification en est un autre exemple. ViZiT (d) 18 avril 2009 à 13:14 (CEST)

Cycle du carbone et Tourbière

Ô grand Oracle, sauras-tu déjouer les contradictions qui apparaissent dans les lignes qui suivent, et nous illuminer de ta sagesse ?

Dans Cycle du carbone#Échanges atmosphère-biosphère, je lis :

Mais certains écosystèmes ne sont pas équilibrés, comme les tourbières : ils stockent des débris végétaux dans les sols, la tourbe. Cette biomasse « morte » est estimée à 1 600 Gt/an de Carbone, deux fois la quantité de carbone de la biomasse « vivante ».

J'ai l'impression qu'il y a une confusion entre la quantité et le flux, surtout si on compare avec le schéma qui se trouve un peu plus haut dans l'article. Et dans l'article Tourbière, on lit :

Accumulée depuis des centaines de milliers d'années, la tourbe représenterait à l'échelle planétaire environ 500 Gt de carbone, soit environ l'équivalent de soixante-dix ans d'émissions anthropiques.

Longue vie à toi, grand Oracle. --Tchai 18 avril 2009 à 15:49 (CEST)

En temps qu'Oracle, donc non spécialiste, ma réponse sera forcement ambigüe, mais elle est peut-être dans la question : dans "Cette biomasse « morte » est estimée à 1 600 Gt/an de Carbone" le mot "morte" signifierait "pas vivante", et les guillemets signifieraient cumulée=statique=à-long-terme, donc les 1 600 seraient des Gt et les /an seraient échapés des doigts du scripteur et non de sa tête. D'autant qu'un cumul de 60 avec relargage partiel sur des siècles ou des milliers d'années serait plutôt cohérent avec 1 600. Un guillemet peut tout changer, et une virgule aussi, la preuve : Merci encore de l'hommage que tu me rends, en temps que simple mortel. --Rical (d) 27 avril 2009 à 17:22 (CEST)

Merci !! J'ai rectifié l'article. J'avais besoin d'un avis, parce que je n'ai pas pu recouper l'information. --Tchai 1 mai 2009 à 11:10 (CEST)

Dilatation des légumes cuits ?

Cher Oracle, j'ai constaté un phénomène qui m'intrigue beaucoup.

Je fais cuire des légumes (entiers) à la vapeur, avec un autocuiseur. Dès la fin de la cuisson, je les mets dans une boite assez hermétique. Je ferme la boite, et une ou deux minutes plus tard, le couvercle se gonfle et peut même se soulever spontanément. Je pensais pourtant que les légumes allaient se refroidir lentement, et donc se contracter. Se peut-il que le centre des légumes se trouvent encore à plus de 100 degrés, et que l'évaporation ait lieu dans la boite ?

Merci --Tchai 18 avril 2009 à 16:06 (CEST)

L'évaporation se produit aussi en deçà du point d'ébullition, et placer des légumes chauds et humides va effectivement augmenter la température à l'intérieur du bocal fermé, donc le transfert thermique, donc la pression. ViZiT (d) 18 avril 2009 à 16:26 (CEST)

De toute façon, j'ai toujours entendu dire que les aliments devaient être refroidis avant de les stocker. Je crois qu'au refroidissement les légumes se rétractent. Avez vous pensé à prendre des mesures, avant et après refroidissement? Cela dépendra du légume, un haricot sec sera plus gros après cuisson et une tomate plutôt raplatie, sans parler des épinards.

Si le centre des légumes se trouve à plus de 100 °C. je crois qu'il ne sera pas possible d'ouvrir l'autocuiseur. D'ailleurs tant que la température d'ouverture n'est pas atteinte, le bouchon de sécurité laisse passer de la vapeur. L'ouverture immédiate du couvercle est d'ailleurs assez difficile et vous risquez de vous bruler et d'abimer le joint. Quelques minutes plus tard, le couvercle tourne sans problème. (le joint fait ventouse et contribue ainsi à la sécurité malgré vous).

J'en prends pour exemple le fait que j'ai utilisé pendant près de 45 ans des machines qui fonctionnaient sous pression et qu'il n'était pas possible de les ouvrir sans forcer lorsque la température était supérieure à 95 °C (ceci même en neutralisant les sécurités). Ce qui n'empêche pas qu'en cas d'ouverture à cette température vous puissiez être brûlé par le jet de vapeur qui sortira du moindre interstice. --Kkbs (d) 19 avril 2009 à 06:46 (CEST)

Les conditions de l'expérience sont trop fragmentaires pour donner une explication. J'ai fait moi-même cette expérience de fermer des bocaux immédiatement après remplissage incomplet : l'air emprisonné se met lentement à la température de la confiture, et le couvercle gonfle. Si vous avez enfermé de l'air froid avec vos légumes chauds, c'est une explication possible. Si vous n'avez pas laissé d'air du tout, vous n'avez pas été prudent. Colo (d) 19 avril 2009 à 17:34 (CEST)

Merci pour ces différentes réponses ! Je n'avais pas pensé que l'air contenu dans la boite se réchauffe et se dilate, pendant que les légumes se refroidissent et se contractent (un peu, mais peut-être moins). En fait il y a en général beaucoup d'air dans la boite. --Tchai 19 avril 2009 à 20:10 (CEST)

Musique amérindienne.

Bonjour, j'aurais besoin d'extraits divers ( tambours appréciés, style pow wow ou rite chamanique ) de plus de cinq minutes de musique instrumentale traditionnelle amérindienne sous licence libre et gratis pour une représentation péri-scolaire, et j'ai malheureusement échoué mon anglais est vite perdu sur ces sites . Et Wikimédia ne correspond pas. ViZiT (d) 18 avril 2009 à 16:54 (CEST)

Une bonne quantité d'extraits ici, d'autres très anciens là, avec l'autorisation pour buts éducatifs indiquée là. Dhatier ^jasons-z-en 18 avril 2009 à 17:25 (CEST)

impeccable, merci . ViZiT (d) 18 avril 2009 à 17:42 (CEST)

Généalogie et Bidart

Bonjour!j'ai besoin d'information datant de 1734 à 1755,concernant la ville de Bidart.Ce que je recherche:régistres ou tout autres documents dans le domaine des pêcheurs de cette époque,pour des fins de généalogie.Le nom Daropside ne se trouve nul part.Pourtant,il a existé un Bertrand Daropside,fils de Bertrand Daropside et de Marie Laralde,né en 1734 à Bidart.Pourquoi cette recherche?Je sais qu'il fût engagé comme matelot sur un navire de pêche en 1750.Ce navire mettait cap vers Terre-neuve au Canada.Selon les faits,il aurait volé une chaloupe et il débarqua à Paspébiac au Québec.Dans les archives de sa paroisse natale,fût incrit:Bertrand Daropside,déserteur et disparu depuis 10 ans.Autre faits saillants:il y a eu 2 autres Bertrand Daropside,dont l'un d'eux était également matelot.Recherche également tout autre documents,faits historiques concernant les familles Daropside (pour Bertrand) et laralde (pour Marie).Pouvez-vous m'aider,me conseiller ou me diriger afin de poursuivre à bien ces recherches.Beaucoups de descendants espèrent trouver les réponses à cet énigme. Merci infiniment de bien vouloir prendre le temps de lire ceci et de répondre. Question posée par IP 24.122.49.157 à 19h28

S'adresser à la mairie de Bidart ? --Serged/♥ 19 avril 2009 à 09:59 (CEST)

A propos des Papes

Bonjour, Si je me souviens bien de ce que j'ai appris à l'école de frères, la parole des Papes est infaillible. Tout au moins pour les catholiques. Est ce uniquement en ce qui concerne ce qui a trait à la religion ou est ce valable également dans d'autres domaines? Quelques décisions papales ont quand même eut pour effet la création de plusieurs schismes qui ont eut pour résultat l'apparition d'un certain nombre de religions tout à la fois proches et différentes de la religion catholique. Merci --Kkbs (d) 18 avril 2009 à 21:17 (CEST).

Il existe un article 'Infaillibilité pontificale' (Règle numéro 1 : la réponse se trouve dans Wikipédia. ; règle numéro 2 : je l'y ajoute ;-) -- Xofc ^{[me contacter]} 18 avril 2009 à 21:55 (CEST)

Comme tu le liras sans doute dans l'article indiqué, cette infaillibilité ne concerne que la doctrine de l'Église et en outre elle est récente. Mais il faut considérer deux points : le pape n'est infaillible que pour les catholiques, et un catholique ne peut remettre en cause cette infaillibilité. De ceci on peut tirer deux enseignements :

• Aussi proches soient-elles du catholicisme, toutes les Églises chrétiennes qui n'admettent pas certains dogmes ou certains points de doctrine du catholicisme se placent d'elles-mêmes en dehors de cette Église ;
• Un individu ou un groupe appartenant initialement à l'Église catholique et qui conteste l'autorité du pape sur certains dogmes ou certains points de doctrine s'exclut de lui-même de cette Église.

À mon avis, tu vois les choses à l'envers, ou du moins autrement qu'elles ne sont. Quand un schisme semble avoir lieu suite à une décision doctrinale ou dogmatique du pape il lui est en réalité antérieur, la décision étant la suite et, pour les catholiques, la fin d'une discussion interne sur ces points, et ceux qui la refusent se placent donc, comme dit, hors du sein de l'Église puisqu'ils n'en acceptent pas les règles. Par ailleurs, nombre d'Églises qui, au moins au début, se séparent de l'Église catholique sans qu'on puisse y voir d'opposition doctrinale ou dogmatique, le font pour des raisons extra-religieuses ; le cas le plus évident est celui de l'Église anglicane qui pendant assez longtemps ne se distingua en rien de l'Église catholique, le « schisme » ayant une cause fort triviale, le désir d'Henri VIII de divorcer, mais de rester cependant et contre l'avis du pape, chef de l'Église locale.

Bref, on ne peut imputer donc reprocher au pape le fait que certains n'acceptent pas son autorité. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 19 avril 2009 à 03:20 (CEST)

Merci, intéressant cet article. Je n'avais pas pensé interroger WP sur le sujet. Donc celui qui n'est pas d'accord avec un sujet exprimé ex cathédra est d'office hors de l'église. Il faudrait sans doute recompter le nombre de catholiques en fonction de ce critère, car si je ne me trompe, ceux qui se disent catholiques mais non pratiquants ne font déjà plus partie de l'Eglise. Et pour les pratiquants, ce ne sont pas toujours des exemples. --Kkbs (d) 19 avril 2009 à 06:22 (CEST)

déclaration d'indépendance

Bonjour,

Dites-moi, comment doit-on s'y prendre, s'il est possible, pour obtenir l'indépendance d'un terrain vis à vis de l'État Français?

Je vous remercie de votre patience et de votre bienveillance.

Il faut obtenir une reconnaissance d'autant d'États que possible, et surtout des états limitrophes. Une résolution de l'Organisation des Nations unies est ensuite un résultat important. Bon courage ... Dhatier ^jasons-z-en 18 avril 2009 à 22:38 (CEST)

J'ai quand même peur que cela ne soit pas suffisant, dans la majorité des cas un petite guerre victorieuse ou du moins longue et couteuse contre l'état en question est nécessaire.Skiff (d) 19 avril 2009 à 07:00 (CEST)

Y'en a qui ont essayé... Mitch-mitch (d) 19 avril 2009 à 12:06 (CEST)

Voir aussi les micronations. Y a de quoi sourire mais aussi explorer les ruses de certains! --TwøWiñgš ^{Boit d'bout} 19 avril 2009 à 16:22 (CEST)

Partis politiques

Bonjour,

Je voudrais savoir si les partis d'extreme gauche sont consideres comme des partis anti-democratiques en France. N'y a-t-il pas une loi en France qui interdit les passages tele des hommes politiques radicaux comme Le Pen ou Besancenot comme cela se fait dans d'autres pays? Merci

Bonjour. Pour la seconde question, la réponse est non, du moins pour l'instant : comme dans nombre d'autres démocraties, d'une part il n'existe pas en France de « délit d'opinion préventif », de l'autre le membre d'un parti politique licite ne peut être censuré préalablement, donc aucun individu n'est interdit d'expression publique au prétexte qu'il aurait précédemment eu des propos condamnables (et condamnés) comme dans le cas de Le Pen où qu'il serait membre d'un parti « anti-démocratique ». C'est même une caractéristique des régimes démocratiques que de considérer admissible une idéologie les mettant en cause – c'est en dictature qu'on empêche l'expression des opinions allant contre le régime.

Pour la première question, il n'y a pas de réponse simple : qu'est-ce qu'un parti d'extrême-gauche ? Qu'est-ce que la démocratie ? Est-ce qu'un parti d'extrême-gauche mettant en cause la forme actuelle de démocratie dans un certain État est pour autant « anti-démocratique » ou simplement partisan d'une autre forme de démocratie ? Pour prendre un cas effectif, à l'époque où le Parti des travailleurs brésilien était d'opposition et ultra-minoritaire, prônant la démocratie participative il apparaissait aux partis de gouvernement de l'époque comme « anti-démocratique » ; devenant le premier parti brésilien, et avec un président de la République issu de ses rangs, cette pratique fut admise comme acceptable et donc démocratique.

Quelques critiques que l'on puisse à faire de ses institutions, la France est sur ce point réellement démocratique, et s'il existe un certain nombre d'opinions considérées délictueuses (notamment l'apologie du racisme, du nazisme, de l'esclavage) la sanction n'a lieu que devant un fait accompli et on n'y présume pas qu'une personne ayant un jour exprimé une de ces opinions les tiendra toujours, donc on ne la censurera pas d'avance pour cela.

Ceci n'empêche que certaines personnes sont soumises à une censure de fait parce qu'on suppose, souvent à bon escient, qu'elles vont probablement tenir des propos délictueux – cas notamment du supposé « humoriste » Dieudonné, dont je dois dire qu'il ne m'a jamais fait rire, même à l'époque où on le jugeait acceptable à la télé, qui depuis quelques années est devenu persona non grata suite à ses multiples propos douteux sur les juifs – pardon, les « sionistes », dans son vocabulaire. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 19 avril 2009 à 02:51 (CEST)

Moi, j'aimais assez ses sketches avec Élie Semoun... Félix Potuit (d) 19 avril 2009 à 10:11 (CEST)

+ 1 mais rien que ceux là. --Kkbs (d) 19 avril 2009 à 12:16 (CEST)

Non ses premiers sketches solo avant ses dérives et pétages de plomb étaient plutôt pas mal... --TwøWiñgš ^{Boit d'bout} 19 avril 2009 à 16:20 (CEST)

Comme quoi, on peut être drôle et con, c'est acceptable quand on n'essaye pas de faire les deux en même temps. Arnaudus (d) 20 avril 2009 à 14:06 (CEST)

Humouriste

(Repris de ma page de discussion - O.M.H)

Bonjour monsieur.

Suite à votre intervention dans l'Oracle sur les Partis politiques, vous avez donné un exemple d'exeption à la régle sur la liberté d'expression. Celui d'un humouriste condamné pour son humour (ce qui est rarissime en France).

Ma question est la suivante : Peut-on condamner une blague, une fiction, un divertissement, une oeuvre artistique etc... au même titre qu'une opinion, déclaration, information... politique dans le lieu public ?

Si oui, pourquoi les condamnations sont rarissimes, alors qu'elles devraient être innombrables ?

Ex : dans Asterix le gaulois, on peut lire souvent "ils sont fous ces romains", que fait la police ?

Manumax (d · c · b) - 19 avril 2009 à 13:13

En France comme ailleurs on peut faire condamner n'importe quelle forme d'expression publique, pour autant qu'il y ait dans les propos tenus des éléments qui tombent sous le coup de la loi. Dans le cas de l'humour ou, pour ce qui concerne Dieudonné, du comique, la question n'est cependant pas aussi simple : il s'agit de déterminer si un propos apparemment condamnable est l'expression de la pensée de son énonciateur ou non.

Pour prendre un cas précis, dans le sketch Marrakech, Guy Bedos et Sophie Daumier tiennent des propos nettement racistes et qui, pris au premier degré, seraient actuellement condamnables ; cependant, d'une part le contexte où ce sketch est joué, de l'autre les positions publiques sans équivoques de ces comédiens sur cette question montrent qu'ils n'adhèrent pas aux propos que tiennent les personnages qu'ils interprètent.

Et pour reprendre le cas de Dieudonné, il lui est arrivé d'être traîné devant des tribunaux pour des propos tenus sur scène mais sous la forme d'interventions de type stand-up, ce qui peut impliquer que certains discours répréhensibles tenus correspondent à la pensée réelle de leur auteur, cela combiné au fait qu'il en avait tenus d'autres de même teneur en son nom propre (interview, déclaration publiques...).

Autre cas, celui de Pierre Desproges : pris au pied de la lettre, nombre de propos tenus dans ses sketches sont condamnables en France (racisme, antisémitisme, dénigrement de personnes du fait de leur appartenance à un groupe particulier, apologie du nazisme, etc.) mais dans son cas l'outrance systématique de ses propos et leur incohérence donnent à comprendre qu'il s'agit d'ironie et de dérision et non de propos sérieux.

Plus largement, on présume qu'une œuvre de fiction ne reflète pas les opinions de son auteur mais celle de ses personnages ou celle du narrateur qu'on suppose n'être pas identifiable à l'auteur. Cependant, il est un domaine où les condamnations d'une œuvre ou de son auteur n'est finalement pas si rare, celui où le thème principal est la sexualité, quand celle mise en scène va contre les bonne mœurs.

Sinon, pour le cas que tu évoques, "ils sont fous ces romains", dans le cadre de la bande dessinée il ne s'agit pas d'une insulte raciste ou xénophobe mais du constat, généralement émis par Obélix, soit de son incompréhension des coutumes des romains, soit de leur folie réelle, celle de se mettre de leur plein gré entre ses mains... -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 20 avril 2009 à 14:07 (CEST)

Merci pour vos explications, je ne suis pas convaincu, car ça pose problème de savoir si le personnage de fiction a les mêmes pensées que son auteur, il y a nombre de méchants dans les oeuvres artistiques qui argumentent leurs plans machiavéliques aux gentils durant la scène finale, avant de perdre suite a un combat de justesse. On devrait s'en tenir qu'aux déclarations publiques hors oeuvres artistiques et mettre une interdiction aux mineurs pour les cas choquants - Manumax (d) 20 avril 2009 à 20:55 (CEST)

Types d'hébergements en République tchèque

Bonjour Oracle de Wikipédia,

J'envisage de passer de prochaines vacances en République tchèque et je cherche des hébergements. Or ces derniers semblent se répartir en quatre catégories :

• hotel
• pension
• privat
• hostel

J'ai un peu de mal à voir à quoi cela peut correspondre, d'autant que je crains les "faux-amis" avec des langues proches comme l'anglais ou l'allemand ou même le français.

Est-ce que quelqu'un pourrait m'aider à m'y retrouver ?

Merci d'avance

Robert (France)

… quelques définitions de l'Office national tchèque du tourisme. + 1 guide pratique(pdf), + 1 guide d'hôtels. Bon voyage ! — Hautbois ^[canqueter] 19 avril 2009 à 04:15 (CEST)

Écureuil

Bonjour,

Nous avons lu les articles concernant les écureuils roux et les gris et aimerions avoir les précisions suivantes :

• ces 2 espèces peuvent-elles être croisées ?
• pourquoi la cohabitation des 2 espèces n'est-elle pas possible ?

Merci de vos réponses.

Cordialement,

FD

2) La cohabitation est difficile car les deux occupent la même niche écologique: nids, territoires, nourriture, périodes...Seulement le gris est plus fort, plus résistant. ViZiT (d) 19 avril 2009 à 14:20 (CEST)

L'Écureuil et la Banque populaire occupent la même niche écologique, ça ne les empêche pas, non seulement de cohabiter, mais même de convoler... Aïe, arrêtez de me jeter des coquilles de noisettes, quoi Félix Potuit (d) 19 avril 2009 à 16:56 (CEST)

Access 2003

Bonjour, J'avais des bases de données sous access 97. J'ai installé depuis 2ans access 2003. J'ai retrouvé les fonctionnalités sauf la commande Modifier le menu Général (dans le Menu Général). J'ai consulté un manuel et essayé Outil Gérer le Menu Général. Je n'ai pas le message me disant qu'il n'y a pas de Menu général et me proposant d'en créer un. Je peux donc en créer un deuxième car il y en existe déjà un, mais seulement son titre (pas le détail du menu). Mais si je peux un développer un 2è, je ne sais pas : 1) comment il remplacera le 1er (sans doute en le déclarant "par défaut" ?) 2) comment créer la commande Gérer le menu général ? Pouvez-vous m'aider ? Merci Claude

Personne ne vous a répondu car ...

... Désolé. --Olivemrs (d) 19 avril 2009 à 19:16 (CEST)

Oui, sinon y'a aide en ligne du fabricant. Piero (d) 19 avril 2009 à 19:22 (CEST)

Morilles en Ouzbékistan ?

Bonjour à toutes et à tous. Je suis assez intrigué d'avoir vu en vente en Ouzbékistan des champignons ressemblant beaucoup aux morilles et à un prix très bas. Est-il possible, malgré la très grande ressemblance avec ceci ou cela qu'il s'agisse d'autre chose que des morilles? D'autre part, s'il s'avère que c'est bien des morilles et que je m'y jette dessus, je me demande si c'est difficile de trier et cuisiner des morilles fraîches... --TwøWiñgš ^{Boit d'bout} 19 avril 2009 à 16:17 (CEST)

Si elles ne ressemblent pas à la gyromitre (image), il n'y a pas de danger, ce sont des morilles ... chanceux! ... L'important est de les faire bien cuire, car elles contiennent une substance toxique qui s'élimine à la cuisson, et de ne pas se goinfrer, pour la même raison. Tu trouveras un grand nombre de recettes sur internet. Perso, c'est coupées en deux, passées à la poêle avec de l'huile, en retournant plusieurs fois, et de la crème en fin de cuisson. Dhatier ^jasons-z-en 19 avril 2009 à 17:16 (CEST)

Non ça ne ressemble pas du tout aux gyromitres. Youpi donc, je vais pouvoir me régaler pour... 2000 soums le kilo, soit environ 1 euro!!! Je t'en dirai des nouvelles! --TwøWiñgš ^{Boit d'bout} 19 avril 2009 à 17:56 (CEST)

À 180 euro le kilo de morilles séchées chez les grossistes réservés aux métiers de bouche, il serait intéressant de les sécher et d'en faire le commerce; plus rentable que la bourse... --doc103 (d) 21 avril 2009 à 12:42 (CEST)

Je cherche un poème

bonjourrrr

Je cherche un poème dont je ne me souviens - très vagment- un seul vers qui ressemble à ça: "il y a longtmeps que le soleil ne m'avait pas sourit" ..mais c'est pas forcément exact. Pour moi c'est soit musset soit vigny ..mais je peux me tromper

donc si quelqu'un a le titre exact..

merci

merci

Serait-ce celui-ci:

Poème

Il y a longtemps bien longtemps, que le printemps
Ne passe plus son temps
À fleurir mon parterre
Il y a longtemps, que les roses
Ne déposent plus leurs doses
De parfum à mon cœur
Il y a longtemps, que le soleil
Source merveille ne réveille
En moi aucune chaleur
Il y a longtemps, que le vent d’antan
Ne fait plus autant
De caresses en douceur
Il y a longtemps, que la tendresse
Avec paresse cesse ses caresses
Au jardin de mes fleurs
Il y a longtemps, que l’amour
Jour après jour a oublié mon parcours
Pour déposer ses couleurs
Tout est au passé, cassé, entassé
Dans ma mémoire en douleur
Et ne reste que ce zest de gestes
Jadis enchanteurs
Et au présent ce verbe récent,
Qui monte et descend
C’est mourir, sans ton amour je meurs

 

le seul problème est que je ne sais pas qui en est l'auteur... Dhatier ^jasons-z-en 19 avril 2009 à 22:12 (CEST)

c'est vrai que ça y ressemble, mais tu peux me dire qui en est l'auteur?

petit nom des pays

Bonjour, existerait-il une liste des abréviations de noms de pays ? Par exemple : F pour France ? CH pour Suisse ? UK pour Angleterre ? etc.. je cherche en particulier celui de l'Espagne. Merci !

Il y a plusieurs abréviations possibles selon différentes organisations internationales. Voici pour l'Espagne:

• E, selon la liste des codes internationaux des plaques minéralogiques,
• EC, selon la liste des préfixes OACI d'immatriculation des aéronefs,
• ES, selon la norme ISO 3166-1 (liste des codes pays), code alpha-2,
• .es, selon la liste des Internet TLD (Top level domain),
• ESP, selon la liste des codes pays utilisés par l'OTAN, code alpha-3,
• ESP, selon la norme ISO 3166-1 (liste des codes pays), code alpha-3,
• ESP selon la liste des codes pays du CIO,
• GC, GE & LE, selon la liste des préfixes des codes OACI des aéroports,
• SP, selon la liste des codes pays utilisés par l'OTAN, code alpha-2,

À vous de trouver celui qui correspond à votre besoin. Dhatier ^jasons-z-en 19 avril 2009 à 23:08 (CEST)

Excellente et Synthétique Précision merci infiniment !

Je n'en ai aucun mérite, c'était indiqué dans l'article Espagne. Dhatier ^jasons-z-en 19 avril 2009 à 23:22 (CEST)

C'est quoi, ce truc ?

Salut à vous, aimables pythies et augures !

Il y a quelques temps, ma mère s'est retrouvée elle ne sait comment avec ce curieux objet :

Non : pas l'image du milieu, une vue certes curieuse mais sans mystère. L'objet est cette cuiller à trous, dont ni elle ni moi, ni quelque de nos connaissances, n'avons idée de l'usage. On a bien pensé à ce que beaucoup penseront, mais la tenue incertaine de l'instrument en travers d'un verre proscrit l'usage d'une certaine cuiller à poison en très grand usage au siècle avant-dernier.

Merci d'avance aux connaisseurs pour leur éclairage. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 20 avril 2009 à 14:44 (CEST)

Rituel de l'absinthe, on notera le verre spécifique à dose

… cuillère à absinthe ? voir là ! Ou cuillère à glaçon ? Ou cuillère à olives ? — Hautbois ^[canqueter] 20 avril 2009 à 15:16 (CEST)

Pour la cuiller à absinthe, impossible – voir remarque ci-dessus – mais merci pour la suggestion sur la cuiller à glaçons, usage inconnu de moi jusqu'ici. J'en ai repéré quelques-unes en furetant sur Internet et ma foi, celle-ci pourrait faire partie de la catégorie. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 20 avril 2009 à 15:41 (CEST)

ou cuillère à égoutter je ne sais quoi (petits oignons blancs ? … ) ou cuit hier à l'aube ? — Hautbois ^[canqueter] 20 avril 2009 à 15:57 (CEST)

C'est exactement ça : c'est une cuillère à récupérer les petits oignons sautés ou les cubes de viande en égouttant l'huile. des exemplaires et une recette ( TR ). Ça sert aussi à saupoudrer, apparemment, ainsi que pour "pécher" les grains de caviar ( ? ). ViZiT (d) 20 avril 2009 à 16:09 (CEST)

Merci pour tout. Je me pose cependant une question : comment cette possible cuiller à oignons blancs et caviar noir (et cubes de viandes) a-t-elle fait pour migrer du fin fond de la Cappadoce profonde jusqu'au fin fond du Berry profond ? Mais là, ça risque fort de rester mystérieux... -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 20 avril 2009 à 17:25 (CEST)

Cela existe aussi en occident, simplement j'ai eu un réflexe pavlonien en le reconnaissant : après recherches, cela s'appelle cuillère écumoire. ViZiT (d) 20 avril 2009 à 19:14 (CEST)

Bon sang ! Je m'aperçois que j'ai oublié de placer un élément de comparaison pour donner une idée de la taille de la cuiller ! En fait, le « cuilleron » a en gros la dimension de celui d'une cuiller à dessert ou d'une grande cuiller à café. Pour donner une idée plus précise, elle est assez semblable à ces petites cuillers à long manche qu'on utilise pour puiser dans les pots à confiture. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 20 avril 2009 à 19:28 (CEST)

ici et là j'ai trouvé un truc qui ressemble et qui semble en rapport avec la cuisine moléculaire, mais l'article dit que ce genre de pratique ne date que de 1992... Sinon ya ca, mais ca a été déja dit. En plus je m'apercois que mes trouvailles sont bien plus creuses que ta photo... Mitch-mitch (d) 20 avril 2009 à 21:40 (CEST)

Et s'il s'agissait d'une ... cuillère à fente (cf. google). Cet objet peut être, par exemple, utilisé pour servir les boulettes de viande d'une tajine (ou des morceaux) sans mettre de la sauce de partout.--Walpole (d) 20 avril 2009 à 22:03 (CEST)

En Afghanistan, autrefois, j'ai vu des petites cuillères assez semblables, en aluminium, fournies avec le thé. Je n'avais jamais trop compris leur usage dans ce cadre, j'avais pensé que peut-être on y plaçait un morceau de sucre candi, pour le laisser fondre à travers les fentes. Mais peut-être s'agissait-il simplement d'un arrivage de cuillères de ce type, qu'on a utilisées comme on le pouvait. Félix Potuit (d) 21 avril 2009 à 08:08 (CEST)

Peut-être une cuillère pour les olives ...jbdepradines (d) 21 avril 2009 à 10:38 (CEST)

Merci à tous pour vos efforts. Je crois que la suggestion de cuiller à olives (ou autres machins végétaux nageant dans un bocal et de la saumure – ou du vinaigre) est la plus vraisemblable, et en tout cas elle me semble tout-à-fait adaptée à cet usage – mais ça sera plutôt pour les cornichons, je pense. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 21 avril 2009 à 15:15 (CEST)

Je ne veux pas être désagréable, je n'y connais rien en cuillères à fentes ou à trous, mais pendant longtemps (avant l'inox), on a prohibé l'usage de couverts métalliques pour des produits comme le vinaigre (c'est pour ça qu'on ne coupe pas sa salade avec un couteau). Mais c'est sans doute un vieux truc. Morburre (d) 21 avril 2009 à 19:59 (CEST)

Commune de BLROCH en Moldavie

Bonjour,

je suis à la recherche de BLROCH qui semble être une ville ou village en Moldavie vers 1842. Par Moldavie il faut comprendre la région Moldave de cette époque (une partie de la Roumanie, de la Moldavie actuelle et d'une partie de l'Ukraine).

Merci d'avance pour votre contribution

Vos renseignements sont insuffisants : est-ce l'orthographe latine exacte, avez-vous l'orthographe locale et quelle en est la source ? Je vous propose néanmoins Bilhorod-Dnistrovskyï et Bolhrad, sinon je vous souhaite bonne chance pour trouver votre aiguille dans cette botte de foin ( vous pouvez agrandir la carte jusqu'aux plus petits villages et rues, l'étoile pointant la Moldavie actuelle ). ViZiT (d) 21 avril 2009 à 23:53 (CEST)

L'orthographe latine de cette commune viendrait d'un document trouvé dans une bibliothèque universitaire de Strasbourg. Je n'ai malheureusement que cet orthographe manuscrit qui est le lieu de naissance d'une personne née en 1842.

Deux autres problèmes probables : changement du nom de la ville et de sa localisation. L'histoire de cette région étant assez mouvementée au cours des deux derniers siècles (et des cinq précédents, d'ailleurs) il est donc très possible que la ville ne se trouve pas dans les limites actuellement reconnues de la Moldavie et ont donc un nom officiel qui correspond à d'autres canons linguistiques – cas notamment de Bilhorod-Dnistrovskyï et Bolhrad cités par ViZiT, anciennement sous la souveraineté de la Moldavie puis de la Bulgarie, désormais sous celle de l'Ukraine, et qui me semblent aussi de bons candidats pour « Blroch ». Tenant compte du fait, cependant, que la première a un nom d'origine russo-ukrainienne, l'autre d'origine bulgare, l'un et l'autre n'ayant aucune correspondance avec les noms moldo-roumains. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 25 avril 2009 à 11:51 (CEST)