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Beltane
06/Novembro/2021

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Proposta Ritualística
de Beltane 2021
06 de Novembro de 2021 transformados em conteúdos simbólicos. O rito
Proposta Ritualística de Beltane é uma linguagem trabalhada no mito. O mito é
também uma forma de objetivação, à qual Cassirer
chama “energia espiritual”.
Por Tiamat O mito deve ser compreendido como uma
tentativa de explicação da realidade. É aquilo que o
Índice. sujeito efetua espontaneamente, ou seja, o sujeito
não recebe passivamente as sensações exteriores, mas
I - Rito, Mito, Ritual as enlaça com signos sensíveis e significativos. Mas
II - Magia Ritualística. enquanto o “simbolismo lingüístico conduz a uma
III - Egrégoras. objetivação das impressões sensoriais, o simbolismo
IV - A Roda do Ano. mítico leva a uma objetivação dos sentimentos”.
V - Beltane. Pois, se nos ritos mágicos e nas cerimônias
VI - Proposta de Ritual. religiosas os homens agem de forma inconsciente,
movidos por profundos sentimentos individuais
I - Rito, Mito, Ritual e fortes pressões sociais, no mito já temos um
novo aspecto. “Mas se esses ritos se transformam
Falar em vida social é falar em ritualização. O em mitos aparece um novo elemento”. Esse novo
mundo social se funda em atos formais cuja lógica elemento é a busca de significado daquilo que o
tem raízes na própria decisão coletiva e não em homem faz nos ritos. Os mitos estão repletos de
fatos biológicos, marcas raciais ou atos individuais. desejos de imortalidade.
Assim, o rito é a forma de o ser humano expressar Na concepção de Enriquez (1997), o mito é
e manifestar suas percepções sensíveis por meio sempre guardião de valores muito importantes para
de discursos, narrativas e símbolos que variam uma sociedade ou para uma organização. Graças
conforme a pluralidade de ações inserida em cada a ele, o controle organizacional pode seguir um
ritual específico. Os fragmentos das práticas sociais padrão necessário para fazer frente a inúmeras
e componentes de diversos universos simbólicos, contingências. Evidentemente o papel do mito é
míticos, rurais, urbanos, tradicionais, modernos, complementado por vários outros atos simbólicos,
sagrados, profanos, cujas significações entrelaçam- como rituais, cerimônias, discursos e símbolos.
se, insere-se na percepção humanística, carregada O Ritual Humano A trajetória histórica do
de significados, pois o homem busca a reelaboração homem sempre deu destaque aos principais
do imaginário, manifestando-o de diferentes formas conteúdos culturais, principalmente a cultura que
e com rituais diversos a fim de manter a identidade reúne símbolos, normas, valores, mitos e imagens
e a cultura do local em que está inserido. pertencentes a um universo popular e a um universo
Por meio da capacidade de produzir imagens erudito. O homem não permanece igual durante
e signos, o homem consegue determinar e fixar o a sua vida. Inserido em uma cultura específica -
particular em sua consciência, em meio à sucessão definível como um jogo de símbolos, uma ação
de fenômenos que se seguem no tempo. Os simbólica que constitui a origem do pensamento
conteúdos sensíveis não são apenas recebidos - ele passa a incorporar essa concepção simbólica
pela consciência, mas antes são produzidos e que, ritualizada, passa a ser expressa ao nível da

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linguagem que, por meio da palavra, passa a ser vontade, da disciplina, da geração de estados de
fixada como um acontecimento. consciência, da produção de vibrações emocionais e
O rito é social, o ritual é uma escolha consciente estados sutis como preparo para operações mágicas
de promover mudança interna e portanto agir mais profundas e sofisticadas.
no mundo de forma consciente. Por isso que Embasamos nas Leis Herméticas o formato
estabelecemos cuidado e responsabilidade ao dessas celebrações e buscamos o restabelecimento
integrar esta proposta ritualística. Revesses do eixo Mente-Coração, numa concatenação do
originários de mudanças em estados de consciência conceito básico de que O Todo é mente, pela
são esperados como propulsores de novas ações perspectiva de que a mente universal é este caminho
fundamentadas em um mais profundo auto e não apenas o mental concreto que alcançamos
conhecimento, geradores de novas ações e portando através da razão. A Mente criadora reside no eixo
de novas realidades. das polaridades e é sua reconciliação que nos leva
à experimentar a alteração da realidade conforme
II - A Magia Ritualística. nossa vontade.
O nosso propósito então em estabelecer uma
Como entendemos a magia ritualística é proposta ritualística vai além de apenas treinamento,
um meio para um fim. Longe de estabelecer mas caminha na direção do auto-descobrimento
a conquista pessoal, e dos anseios cotidianos, diante de si mesmo. Para isso usamos os portais
através da ritualística, a magia ritual é o meio pelo energéticos a que estamos inseridos e sob os quais
qual expressamos, iluminando com atos, gestos, moldamos nossas escolhas. Aqui trabalharemos
palavras, orações, objetos o estado de consciência com os espíritos da natureza e de nossa linhagem,
que estamos ou buscamos. na busca da reconciliação com nossa ancestralidade,
É importante aqui compreender que nenhum com as forças da criação nos tornando indivíduos
ato mágico, por mais bem estruturado que seja, tem mais despertos e presentes.
reverberação nos estados sutis sem que antes ele
exista no operador. Entendemos que a ritualística III. Egrégoras.
é o reflexo de uma verdade intuída, descoberta
que através do processo de ritualização encontra A utilização do Termo Egrégora pode gerar aos
o veio energético para se estabelecer no mundo e, pesquisadores diferentes compreensões, mas afinal
portanto, se torna parte de um novo hábito e uma o que exatamente significa Egrégora?
nova ética de vida.
A fundamentação usada neste grupo para a Algumas definições são bastante enfáticas:
montagem desta atividade está alicerçada no estudo “Palavra que se tornou popular entre os
dos elementos da criação, telúricos e celestes, bem espiritualistas, significa a aura de um local onde há
como a prática familiar e coletivas. Tendo como reuniões de grupo, e também a aura de um grupo
propósito o ensino ordenado destes saberes através de trabalho”
da prática e observação. Outras definições são mais exóticas: “Egrégoras
Enquanto prática mágica, a ritualística aqui são entidades autônomas, semelhantes a uma classe
proposta vem para que as habilidades individuais de “devas” que se formam pela persistência e a
sejam ressaltadas, e as limitações ganhem o viés intensidade das correntes mentais realizadas nos
real aaque se destinam: enfrentamento corajoso centros verdadeiramente espiritualistas; pois nos
re-integração. Assim sendo, a Magia Ritualística é falsos tais criações psicomentais se transformam em
o meio pelo qual revivemos os mitos pessoais para autênticos monstros, que passam a perseguir seus
o fim de expressão na realidade da lapidação que próprios criadores, bem como os freqüentadores
buscamos enquanto magistas. desses centros”.
O treinamento que será apreendido na execução Finalmente temos uma definição um pouco mais
da proposta é para a melhora das habilidades e clássica: “Egrégora provém do grego egrégoroi e
virtudes já existentes e também para o teste da designa a força gerada pelo somatório de energias

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físicas, emocionais e mentais de duas ou mais fisicamente isto ocorre? Como as energias vibram
pessoas, quando se reúnem com qualquer finalidade, em ressonância?
A egrégora acumula a energia de várias freqüências A resposta talvez esteja na Constância, na
Assim, quanto mais poderoso for o indivíduo, mais geração uniforme e linear da mesma e única energia.
força estará emprestando a egrégora para que ela Como isto pode acontecer?
incorpore às dos demais”. Possa aí estar depositada a tradição do ritual e
Na média temos que: Egrégora é a somatória das cerimônias das diferentes tradições. Tal qual
de energias mentais, criadas por grupos ou um gerador ou dínamo, a permanência do eixo
agrupamentos, que se concentram em virtude da girando sempre no mesmo sentido, velocidade e
força vibratória gerada ser harmônica. harmonia é garantia da geração da energia elétrica
Se considerarmos esta como sendo uma que é o seu resultado.
definição mais ou menos válida, podemos tecer O trabalho regular, constante, harmônico
algumas conclusões. somado aos interesses superiores de seus praticantes
Se a Egrégora é a somatória de energias, não é a fonte geradora de um nível vibratório elevado,
há limites para que nível de freqüência seja a sua alimentador constante de uma Egrégora capaz de
fonte criadora, assim pode existir em potencialidade gerar paz, evolução espiritual e conhecimento aos
Egrégoras com freqüências elevadas e egrégoras que dela usufruem.
com freqüências vibratórias menos elevadas ou se
preferirem “negativas”. IV - A Roda do Ano e os Sabbats
A existência de diferentes freqüências reforça a
antiga lei da dualidade entre o positivo e o negativo, O hábito de agrupar os dias em períodos de
ou ainda entre o claro e o escuro e o bem e o mal, sete unidades que hoje chamamos semana, é
embora esta ultima definição careça de uma analise originário dos babilônios e foi adotado pelos gregos
mais profunda. e romanos, que deram nome a estes períodos tendo
Se for então verdadeiro que a somatória de como base o número sete. Os gregos os chamaram
forças vibratórias ressonantes se somam no Éter é hebdomás, de hepta (sete), palavra que perdura até
provável que esta força criada seja capaz de prover os dias de hoje como hebdomadário, que significa
seus geradores de potencialidades, esta hipótese se “semanal, semanário”. Em Roma, foi adotado o
confirma pela manifestação material do que pode nome septimana, que chegou ao espanhol e ao
se chamar de energia construtiva (ou destrutiva) português como semana.
dos diversos grupos religiosos, esotéricos ou
metafísicos. Entre os romanos, o grande prestígio da
Quer me parecer que o mais correto seria astrologia levou a introduzir a semana de sete dias,
considerarmos a hipótese de que realmente possa baseada na ideia babilônica das sete manhãs, porém
existir uma Egrégora positiva construtiva, assim os nomes dos dias foram tomados de astros e
como pode haver uma egrégora negativa ou deuses equiparados aos babilônios. Desta forma, o
destruidora, até porque, se existe como conhecemos espanhol lunes (segunda-feira) se chamou assim em
uma arvore da vida cuja existência representa o homenagem à Lua; martes (terça) recorda o deus da
caminho da queda e da reintegração em ultima guerra, Marte para os romanos; miércoles (quarta),
analise, também devemos considerar que para que devido ao deus do comércio, Mercúrio; jueves
esta arvore exista e permaneça ereta é necessário (quinta) é devido a Júpiter (dies Jove, o dia de Júpiter);
raízes ou uma outra arvore imersa na escuridão da viernes (sexta) homenageia Vênus. Para os romanos,
terra. Em ultima analise o bem e o mal competem o sábado era o dia de Saturno, porém, com o advento
para o equilíbrio das forças. Alias o equilíbrio é o do cristianismo o nome dies Saturni foi trocado para
objetivo e não o caminho entre os extremos. Sabbatum, derivado do hebreu sabbath, proveniente
Talvez a pergunta mais enfática seja: qual é de sabath (descansar), que entre os judeus designa
exatamente a fonte geradora desta energia potencial o dia semanal de descanso. Em latim, o domingo se
que anima e mantém uma Egrégora? Como chamava Solis dies (dia do Sol), porém os cristãos

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mudaram esse nome para Dominica, que significava de consciência, bem como no hábito e disciplina
“dia do Senhor” (dominus). rituais a mesma importância quando tratamos de
estudo e prática.
Roda do Ano é o calendário que simboliza a O mais importante no entanto se refere ao
concepção de tempo dos pagãos e principalmente motivo pelo qual escolhemos essa ferramenta
a dos Celtas e que era um tanto quanto diferente para aplicação e desenvolvimento das habilidades
da atual, semelhantemente ao zodíaco. Eles não individuais. Estamos todos sob a influência natural,
viam o tempo de forma linear, mas circular, cíclico. suscetíveis a suas limitações e estílmulos, e também
Seus calendários levavam em conta não só o ciclo com profundo reflexo celeste nesta dança entre as
solar, como é o nosso, mas também o ciclo lunar. polaridades que convencionamos chamar Roda do
Originários da tradição celta, os Sabbats ocorrem Ano. Por ser instrumento tão claro e discernível,
oito vezes ao ano, levando-se em conta a posição da pode ser usado desde o princípio das práticas até
Terra com relação ao Sol: Equinócios e Solstícios as nuances mais refinadas da prática.
e celebram diversos festivais sazonais do ano, Todos os símbolos, desde o mito mais ancestral
que são conhecidos como Sabás; estas reuniões até os deuses mais modernos e suas devoções, fazem
são geralmente conhecidas como Roda do Ano parte aqui do reflexo que usaremos, com base no
e festejam as estações anuais e suas colheitas. aprofundamento simbólico, discurso socrático e
Os quatro Sabás que são comuns a todos esses experimentação prática para avançar no caminho
grupos são conhecidos como cross-quarter day, de re-encontro consigo mesmo.
e geralmente são referidos como Grandes Sabás. Mais que honrar deuses antigos para obtenção
Sua origem provém dos antigos celtas da Irlanda, dos favores, trazer para a aventura da vida cotidiana
e possivelmente de outras regiões da Europa a sacralidade da alquimia interior.
ocidental. São divididos em pares e luz e escuridão,
expansivos e restritivos, masculinos e feminino e são V - O Beltane.
compostos de mitos e ritos tão comuns e naturais O Beltane é celebrado por volta do dia 31
quanto a própria vida cotidiana. de outubro no Hemisfério Sul e 01 de maio no
Hemisfério Norte. Beltane, que pode ser traduzido
Os outros quatro festivais comemorados literalmente como “Fogo de Bel” ou “fogo
são conhecidos como Sabás Menores, que brilhante” é a celebração máxima do fogo.
compreendem o solstícios e os equinócios. Os atuais
nomes desses feriados foram retirados dos festivais O Beltane é o mais alegre e festivo de todos os
do paganismo germânico e do politeísmo celta. No Sabbats. Esta festa celebrada no meio da Primavera
entanto, os festivais não são de reconstrução na coloca fim na metade escura do ano, e da início a
natureza nem muitas vezes se assemelham a suas época da luz. É a preparação para a chegada do
contrapartes históricas, em vez de exibir uma forma Verão e é quando abrimos nosso coração para a
de universalismo. As observações dos rituais podem comunidade, e nossas vidas voltam-se para a mesma.
mostrar a influência cultural dos festivais a partir O mundo já pertence ao Deus Sol, e a metade Luz
dos nomes que tomaram, bem como a influência do ano tem início.
de outras culturas independentes.
O Beltane é o Sabbat da fertilidade, em que se
Assim temos: os quatro Sabbats principais (ou celebra o casamento dos Deuses. É quando as fogueiras
grandes) correspondem ao antigo ano gaélico e são de novembro são acesas, e os postes levantados. É uma
chamados de Imbolc (Candlemas), Beltane, Lammas festa alegre, em que as mulheres usam coroas de flores
(Lughnassad) e Samhain. Os quatro menores são e todos dançam ao redor das fogueiras.
Ostara (Equinócio de Primavera), Litha (Solstício No Beltane também costuma-se escolher um
de Verão), Mabon (Equinócio do Outono) e Yule homem e uma mulher para representar a Senhora
(Solstício de Inverno). Para nós todos guardam pelo e o Senhor da Primavera, em alusão a Deusa e ao
aspecto egregórico e pela constância na tomada Deus. Bel é um antigo Deus celta do sol.

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Fogo para transmutar O Sagrado não está no nome, está em nós, está
Em Beltane se acendem duas fogueiras, pois é em como nós escolhemos nos aproximar da Vida.
costume passar entre elas para se livrar de todas Já foi dito, que todos os lugares são sagrados, nós
as doenças e energias negativas ao mesmo tempo que escolhemos lembrar de uns e não de outros. Da
que a fumaça assegura a fertilidade e bênçãos. Nos mesma forma, todas as festas são sagradas, nós só
tempos antigos, costumava-se passar o gado e os escolhemos lembrar de umas ou outras.
animais domésticos entre as fogueiras com a mesma A definição mais tradicional de “festa” ou
finalidade. Se não houver espaço, duas tochas ou “festival” é a de uma celebração em honra a Deus
mesmo duas VELAS podem ter a mesma função. ou aos Deuses. Podemos honrar uma divindade que
Neste período o Deus atinge a força e a imaginamos “fora”, vivendo em um local chamado
maturidade para se unir à Deusa e juntos trazem “Céu”, “Valhalla” ou “Aruanda”, ou podemos
calor, luz e germinação às sementes da terra que honrar a divindade interna, a centelha Divina que
serão colhidas em Lammas. anima a todos e cada um de nós.
É tempo de celebrar a vida em todas as formas. Em Beltane, especificamente, celebramos o
É o momento de dar boas-vindas ao Verão, momento da União entre o aspecto Feminino e o
momento de equilíbrio, no qual nos despedimos aspecto Masculino do Todo. O casamento do Deus
das chuvas e as colinas e vegetações atingem tons e da Deusa. A união das energias Solares e Lunares.
dourados e vibrantes. A Deusa e o Deus, estão em A União, sempre criativa, de centelhas divinas.
plena vitalidade e amam-se com toda intensidade. É Mais que apenas a união externa que realizamos
o momento da união entre os princípios masculino em nossas mais diversas relações, de trabalho,
e feminino da criação, a união dos meios e de todos familiares, sociais, este momento é importante
os poderes que trazem a vida à todas as coisas. porque renovamos nosso compromisso na
reintegração das polaridades que nos compõem.
O Mastro de Beltane Apenas a Síntese verdadeira pode gerar produtos
Um dos símbolos mais conhecido associado a criativos. A reconciliação dos paradoxos é desde a
este Sabbat é o Mastro de Beltane, que representa o Arvore da Vida até nossa vida cotidiana a chave
falo do Deus. Ele sempre é ornado com fitas e uma para manifestarmos nossa vontade no mundo sendo
coroa de flores, que representa o ventre da Deusa. instrumento da vontade do todo.
As fitas multicoloridas são entrelaçadas pelos Em tempo profundamente polarizados e
participantes, umas nas outras, até que todo o quando egoísmo é estilo de vida, onde impor suas
mastro esteja revestido por elas, representando a próprias dores com régua para medir a conduta de
união da Deusa e do Deus. Outra das tradições de todos ao redor é hábito comum, Beltane vem como
Beltane é colher 9 gravetos de árvores diferentes e um bálsamo de energia criativa para reconciliarmos
enfeitá-los com lindas fitas e flores, queimando-o o que neste momento nos impede de manifestar
no fogo enquanto fazemos um pedido. criativamente no mundo nossos potenciais.
O Sabbat de Beltane é um festival sagrado. O casamento é uma das marcas mais fortes que
Um festival que celebra a Roda do Ano. Um temos da união entre polaridades, mas não é a única.
festival que celebra os ciclos de Gaia e um festival Tudo é relacionamento. Mestre e Discípulo, Irmão
que promove a integração real e consciente do e Irmã, Irmão e Irmão e Irmã e Irmã, pais e filhos,
universo microcósmico, interno do ser humano amigos e amigas, tudo.
(nossos humores, pensamentos, sentimentos, Também internamente, quando pensamos,
estado de consciência), com seu aspecto externo sentimos e nos expressamos, o resultado é sempre
e macrocósmico (a natureza, a realidade que nos fruto da interação entre nossas partes Masculinas
cerca, aquilo que se expressa fora). E quando nós e Femininas.
falamos em termos de Sabbat nós trazemos toda a Esta celebração sugerida aqui por nós, sempre
carga mágica e religiosa de uma festividade sagrada, se apresentou como um grande desafio. Com o
sem nos esquecer da alegria, companheirismo e da passar dos anos percebemos que o trabalho de
união que as festividades promovem. reconciliação consigo e com o mundo é exigente

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e cheio de percalços. A reintegração e trabalho de diversas culturas: no oriente temos o Bá-guá,
coletivo de nossas partes e com o mundo são apenas o Nobre Caminho Óctuplo de Buda, a Roda
uma parte da preparação para a reintegração com do Dharma, o Deus Vishnu e seus 8 braços;
o TODO. Será mágico, portanto será desafiador. no ocidente temos as pias batismais, cúpulas de
catedrais, Roda do Ano Wicca, dentre outros.
V. Proposta de Ritual. O Octógono é uma figura capaz de unir dois
grandes símbolos cósmicos: a Terra, representada
Antes de começarmos, gostaríamos de lembrar pelo quadrado, e o Céu, representado pelo círculo.
que o proposto, apesar de permanecer no campo Articula desta forma o mundo das ideias, da alma, das
da sugestão, ainda configura um ritual mágico aspirações, criatividade; com o plano físico, racional,
com proposição na alteração da realidade interna objetivo, cartesiano. De fato a materialização das
e portanto externa. Sendo assim, sua execução ideias se dá através da incessante comunicação entre
pretende sem sombra de dúvidas a causar mudança no o sensório e o físico e uma das formas de exercitar
indivíduo e em sua realidade. Este formato caminha ou experimentar um equilíbrio entre estes, é entrando
na direção do preparo individual para a investigação em contato com nossa sabedoria interior criando ou
mais profunda e mística do proponente. Então os mesmo contemplando Mandalas.
objetos propostos, as referências, instrumentos, Criatividade, fluxo, prosperidade, força, poder,
alimentos e ervas não são mera formalidade. perseverança, equilíbrio, concretização, eficiência,
progresso, organização.
Diante da pergunta “ é seguro?” que tanto O octógono é um símbolo do mundo intermediário,
percorre o meio ocultista e entre os magistas, que comunica o inferior com o superior. União
ressaltamos que nada em se tratando de magia é indissolúvel do espiritual e do material.
exatamente seguro, quando a palavra refere se a um Passagem transmutação, por esse mundo o
estado de não mudança. Te origem no latim e significa intermediário, cujo simbolismo é atravessar as aguas.
sem preocupações. Na definição mais comum, a Lembrem se que no Sefer Yetzira a concepção
segurança está referida a um “mal a evitar”, por isso cabalista é de que todas as esferas abaixo do véu
segurança é a ausência de risco, a previsibilidade, a do abismo estão relacionado á agua, independente
certeza quanto ao futuro. Risco é qualquer fator que de várias versões e compreensões estamos falando
diminui a previsibilidade e portanto a certeza sobre aqui do processo de compreensão e emoção
o futuro. Segurança é a certeza que de que o futuro que compõem o entendimento dos elementos
repete o presente ou de que, a haver mudança, ela é fogo e água. Separados apenas para um melhor
livremente consentida pelo referente. entendimento, mas que na prática funcionam
simbioticamente, harmônicos ou não.
Em tempo, permanecer como estamos ou O símbolo da rosa do ventos é um exemplo
avançar apenas até onde alcança nosso aind simples e de grande funcionalidade para a experiência
alimitado de estado de consciência é exatamente do n[úmero oito. Ele representa a orientação e guia
o que queremos evitar. Nada disso exlcui a nessa Navegação.
possibilidade de testes e da dor da desconstrução. O desdobramento do número oito na pirâmide
Mas da forma como vimos em ritualística, nenhuma de 4 faces espelhada representa os 4 pontos
ritualística encontra força de existir no mundo se cardeais e os 4 elementos. Simboliza a dualidade
a inclinação para suas benção já não houver no que conecta diferentes realidade. A soma do 4+4
cororação do magista. indica equilíbrio na manifestação ao mesmo tempo
que se refere a uma inspiração verticalizada para a
A Simbologia do 8 – Magia sobre manifestação ação trazendo o ponto justo e a equidade entre o
ser e o fazer, comprovado na prática a lei hermética
Dentro e fora, plano superior e plano inferior, de que Como é em cima é também abaixo, e no
espiritual e material. O octógono e o número oito microcosmos, o que está dentro também é como
estão presentes nas manifestações espirituais/ o que está fora.

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O n[úmero oito, enquanto representante E é com essa simbologia que fundamentaremos
sefirótico Mercurial, trata com a lei de causa e nosso altar. Na ligação entre os polos extremos do
efeito, onde cada ação corresponde a uma reação na processo criativo, AR e TERRA, na vitória da Força,
mesma direção e de mesma intensidade, ou “Toda nas somas dos 4 de toda a natureza(4 estações, 4
causa tem seu efeito, todo o efeito tem sua causa, elementos, 4 estados da matéria) e no movimento
existem muitos planos de causalidade mas nenhum perpétuo de evolução de nossos espíritos pela
escapa à Lei”. experiência da alma.
Para a montagem e firmeza do altar podemos
também considerar o símbolo da leminscata que O Altar
repousa dinâmicante sobre a cabeça do mago,
transmitindo a quem olha a sabedoria do equilíbrio O Altar Pessoal é uma representação simbólica
dinâmico, da eternidade das realizações entre alma da “Persona Magica” do Mago. Alguns preferem o
e espírito, e a certeza da expansão num ciclo de termo “Firmeza de SAG” por ele possuir funções
movimento. similares ás de uma firmeza em um Terreiro.
No tarot está representado pelo arcano da Força, O Altar Pessoal vai carregar consigo objetos
objetivos alcançados por mérito, onde o poder consagrados extremamente importantes para a
conquistado e descoberto é resultado da perfeita história do magista até aquele momento em sua vida.
e corajosa alquimia interior. E enquanto locus Dividido em 4 partes: Terra (representações de
primordiais da criação citamos também a própria conquistas no Mundo Material), Ar (representações
Roda do Ano composta de 8 arcos, 8 celebrações de conquistas no Mundo Espiritual), Água
de céu e terra espelhados e sincronizados entre si, (representações de conquistas no Mundo
na dança das polaridades da criação. Emocional) e Fogo (representações de conquistas

Sugestão de Altar de Beltane

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no Mundo Mental) para sempre relembrar ao
Magista do Caminho das coisas que o conduzem Rituais diferentes, escolas diferentes, tradições
até a Verdadeira Vontade. diferentes seguem ordens diferentes, suprindo
Os Elementos ali representados, inicialmente, ou não algumas etapas. Entendemos que, para
se unem ao quinto elemento, espírito do operador a proposição feita, esta estrutura atende às
desse espaço sagrado. O altar é um guia do foco da necessidades e se mostra como segura e saudável.
Vontade, portanto o que contiver nele receberá a
atenção energética constante do magista, esteja ele A.1) Energização Pessoal.
consciente ou não. A primeira energização tem por finalidade ativar
Como de costume não atribuiremos esse os centros energéticos, permitindo que o ritual
serviço a nenhuma entidade ou panteão, quando transcorra com o menor desgaste pessoal o possível.
o magista entende que os arquétipos universais e
antropológicos em suas várias mitologias servirão Visualize enquanto inspira uma luz branca no
também de símbolo propulsor das operações mágicas topo da cabeça com o glifo de Saturno dentro.
e não apenas focos de devoção em troca de favores. Expira-se vibrando “SATURNO” e direcionando a
É local histórico de sacrifício e libação, em suas vibração para essa esfera de Luz, enquanto sente ela
4 bases de apoio, ou 4 direções residem a firmeza despertar e se ativar. Repete-se três vezes. Visualiza-
da Terra e em seu platô os 4 Elementos sutis da se a luz escorrendo para o próximo Chakra.
criação. Ressaltamos aqui que as representações
físicas dos elementos são apenas compreensões Visualize enquanto inspira uma luz azul índigo
telúricas dos mesmos, já que eles existem também no centro da cabeça com o glifo de Júpiter dentro.
em seus aspectos sutis e imateriais, como por Expira-se vibrando “JÚPITER” e direcionando a
exemplo a força de ignição que começa o fogo vibração para essa esfera de Luz, enquanto sente
físico, que normalmente visualizamos como o todo ela despertar e se ativar, enquanto ganha reflexos
do Elemento. prateados. Repete-se três vezes. Visualiza-se a luz
Será espaço a cima de tudo do auto-sacrifício, escorrendo para o próximo Chakra.
não como punição ou dor, mas como a execução
do ofício sagrado de moldar a realidade conforme Visualize enquanto inspira uma luz azul clara
à Vontade. O verdadeiro sacro-ofício é a ação no meio da garganta com o glifo de Marte dentro.
constante, consciente, corajosa de comprometer se Expira-se vibrando “MARTE” e direcionando a
consigo e com o próprio caminho. E como toda vibração para essa esfera de Luz, enquanto sente ela
Vontade é única, usaremos o símbolo da Rosa dos despertar e se ativar. Repete-se três vezes. Visualiza-
Ventos para impregnarmos a possibilidade de todas se a luz escorrendo para o próximo Chakra.
as direções e de transitarmos nas experiências do
dia a dia mágico com uma guia como base. Visualize enquanto inspira uma luz verde no
centro do peito com o glifo do Sol dentro. Expira-se
A) Estrutura. vibrando “SOL” e direcionando a vibração para essa
A estrutura deste Ritual segue esta ordem: esfera de Luz, enquanto sente ela despertar e se ativar,
ganhando pétalas Rubi. Essa é a Rosa que se abre no
• Energização Pessoal. coração humano. Repete-se três vezes. Visualiza-se a
• Delimitação do Círculo. luz escorrendo para o próximo Chakra.
• Ritual menor do Pentagrama
• Dedicatória. Visualize enquanto inspira uma luz dourada
• Oferenda e Libação. no centro do ventre com o glifo de Vênus dentro.
• Prática. Expira-se vibrando “VÊNUS” e direcionando a
• Energização. vibração para essa esfera de Luz, enquanto sente ela
• Banquete. despertar e se ativar. Repete-se três vezes. Visualiza-
• Agradecimento e Despedida. se a luz escorrendo para o próximo Chakra.

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Visualize enquanto inspira uma luz laranja no enquanto visualiza o Glifo Planetário de cada
meio da púbis o glifo de Mercúrio dentro. Expira-se Esfera preenchendo-se de energia, revigorando e
vibrando “MERCÚRIO” e direcionando a vibração vitalizando cada um deles.
para essa esfera de Luz, enquanto sente ela despertar
e se ativar. Repete-se três vezes. Visualiza-se a luz Ao final da esfera de Saturno, eleve a esfera
escorrendo para o próximo Chakra. luminosa para o centro do universo.

Visualize enquanto inspira uma luz vermelha na Respire lenta e profundamente três vezes enquanto
base do torso com o glifo da Lua dentro. Expira-se visualiza a seu redor a forma de um Ovo Dourado.
vibrando “LUA” e direcionando a vibração para A2) Delimitação do Círculo.
essa esfera de Luz, enquanto sente ela despertar e
se ativar. Repete-se três vezes. Visualiza-se a luz se De pé, voltado face ao Leste, erga seu dedo
acumulando e se energizando enquanto você respira indicador na altura de seu coração e, girando em
sentido horário, trace uma linha de luz prateada em
Descarregue esta esfera luminosa em direção ao formato de um círculo.
centro da Terra, limpando e purificando de qualquer Relaxe o braço e visualize, em uma inspiração,
energia intrusa. que esse círculo se prolonga até o infinito do Céu,
mantendo a rotação em sentido horário. Expire e
Agora imagina esta esfera de energia pura relaxe. Na próxima inspiração, visualize que esse
subindo pela Kundalini através dos sete chakras. círculo se prolonga até o centro da Terra, mantendo
A cada um deles, respire lenta e profundamente a rotação em sentido horário. Repita por três ou
cinco vezes cada um até sentir que você construiu
um tubo de luz prateada que une o centro da terra
ao firmamento, e que esse tubo possui uma lenta
rotação ao seu redor em sentido horário.

A3) O Ritual Menor do Pentagrama

Parte 1 – A Cruz Cabalística (ou Rosa Cruz)

Deve ser feita diante do altar onde ficará o Livro
da Lei, o Coração do Templo, voltado para o Leste
(Oriente). Visualizar a cruz projetada sobre o altar.
Traçado com os dedos indicador e médio estendidos
e os outros dedos fechados.
1 – Toque a testa e diga “ATEH” (dedo indicador
e médio estendidos, os outros fechados)
Visualize a luz divina descendo do alto de Keter
até o magista e o altar.
2 – Toque o sexo e diga “MALKUTH” (com a
mão na posição de “figa” – Imagine a energia vinda
do cósmico fecundando a mãe-terra a seus pés e
fincando as bases da cruz luminosa que protegerá o
ambiente). Neste momento, deverá estar visualizado
um pilar de luz no centro do templo.
3 – Toque o ombro direito e diga “VE –
GEBURAH” (dedo indicador e médio estendidos,
os outros fechados)

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4 – Toque o ombro esquerdo e diga “VE – “Iod Rê Vav Rê”) com energia, visualizando toda a
GEDULAH” (dedo indicador e médio estendidos, estrutura flamejante. Trace com os dedos o Círculo
os outros fechados) de Proteção, no sentido horário, do Leste para o Sul,
Conforme for traçando os braços da cruz, circundando o meridiano do Templo.
imagine que esta energia luminosa se espalha pelos 2 – De frente para o Sul, repita o processo
lados do Rigor e Misericórdia, formando a estrutura anterior trocando o nome por “ADONAI”.
da Cruz no centro do templo/altar. Continue o Círculo para o Oeste
5 (opcional) – Trace o seu Sigilo Pessoal (se tiver) 3 – De frente para o Oeste, repita o processo
no centro da cruz. anterior trocando o nome por “EHEIEH”
Imagine o traço em dourado brilhante (Tiferet). (pronuncia-se “É-Ré-Iée”. Continue o Círculo
6 – Junte as mãos no peito e diga “LE – para o Norte
OLAHM AMEN” 4 – De frente para o Norte, repita o processo
Visualize a energia divina projetando-se para anterior trocando o nome por “AGLA”. Continue
dentro do Templo, iluminando toda a Sala Capitular/ o Círculo para o Leste, fechando todo o conjunto.
Templo e afastando qualquer interferência ruim do
mundo profano. Parte 3 – Invocação dos Arcanjos
1 – Na posição de Cruz (os braços abertos e os
Parte 2 – Os Pentagramas pés juntos), o estudante repetirá:
(vibre todos os nomes)
1 – De frente para o Leste (o Oriente), com as “A minha frente RAPHAEL”
mãos na forma do Kubera-Mudra (dedos polegar, 2 – “Atrás de mim GABRIEL”
indicador e médio unidos, como se estivesse 3 – “A minha direita MICHAEL”
segurando um giz invisível) desenhe um pentagrama 4 – “A minha esquerda AURIEL”
visualizando-o em chamas azuladas muito fortes. 5 – “Pois ao meu redor flamejam os Pentagramas”
Comece a traçar o Pentagrama de acordo com Sempre imaginando os Arcanjos nas suas
a figura abaixo: respectivas posições, fora do Templo, guardando-o
e protegendo-o, e os pentagramas em chamas. Cada
um está relacionado a um elemento: Raphael (Ar),
Michael (Fogo), Gabriel(Água) e Auriel (Terra), na
seqüência. Como os elementos são 4, o magista, ao
centro, será a 5ª parte do pentagrama, o espírito.
6 – “E na coluna do meio, brilha a estrela de
seis raios”.

Que o estudante visualize dois Hexagramas, um

em cima e o outro projetado embaixo, com uma faixa
de luz estendendo-se na vertical, envolvendo-o e
formando uma espécie de “grade” ao redor do local.

Parte 4 – Repita a Cruz Cabalística

Quando terminar, os Pentagramas e a proteção
ficarão por ali tanto tempo quanto sua vontade for
No centro visualize o primeiro nome de Deus, capaz de manter a Visualização.
IHVH e inspirando-o, sentindo passar pelo peito até
os pés e sentindo-o à sua volta; trace o Sigilo Pessoal
com os dedos no centro do pentagrama, e depois toque
o símbolo, espalhando a energia pelo pentagrama, ao
mesmo tempo em que vibra o nome (pronuncia-se

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A4) Dedicatória.

Nós, magistas, buscadores, caminhantes da própria

senda, hoje nos reunimos em coração, invocamos
nossos antepassados desde tempo imemoriais até
o inicio da história humana, invocamos os espíritos
da natureza que alimentam a roda das estações que
a tudo equilibra e dá morte e vida. Evocamos nossa
melhor forma, cheios de amor e coragem, dedicamos
esta celebração para que sejamos sempre força de
união e criatividade no mundo.

As declamações são hinos órficos tradicionais.

Carregam em si a força ancestral e egregórica de
aproximação aos arquétipos. Enquanto ação mágica,
considerem pela perspectiva de imagem mágica ao
invoca los, no sentido de assumirem nuances dessas
energias com o DEUS e a DEUSA da celebração. Portador de frutas, todo-poderoso senhor de
A medida com que lerem os hinos órficos podem anos, agil e quente, a quem todo poder reverbera.
defumar o ambiente da celebração, retirando Grande visão da Natureza e do céu estrelado,
energias intrusas e imantando com pensamentos de destinado com chamas imortais a se por e ascender
resolução de conflitos, de fortuna, de criatividade, Aviando justiça, amante do fluxo, maior
de soluções inspiradas, de inspiração criativa para soberano do mundo, e supremo sobre todos.
o trabalho, família, escritos ou produção artística. Defensor leal, e o olho direito [correto], regente
É bastante pertinente que se dance no momento dos cavalos, e da luz da vida:
dessa defumação. Fiquem a vontade. Com o chicote iniciático quatro cavalos de fogo
você guia, quando no carro do dia você monta
Declamação Masculina: glorioso.
(com fumegação de Olíbano e Maná) Propicie nesses trabalhos místicos brilhar, e
“Ouça Titan de ouro, cuja eterna percepção com abençoe vossos suplicantes com uma vida divina.”
ampla visão, ilumina todo o céu.
Autônomo, incansável na difusão de luz, e para Observação: Júpiter aqui citado na referência
todos os olhos reflexos de prazer: simbólica de grande doador, aquele que possui toda
Senhor das estações do ano, com o teu carro de a abundância e prosperidade.
fogo e corcéis saltitantes, radiante luz distante: Com
tua mão direita a fonte de luz da manhã, e com a
esquerda o pai da noite.
Ágil e vigoroso Sol, venerável, ardente e
brilhante movimento em torno do Firmamento.
Inimigo dos ímpios, mas orienta o bom
homem, sobre todos os seus passos dirigindo
favoravelmente:
Com vários iniciados, lira dourada, és meu para
encher o mundo com divina harmonia.
Pai das eras, guia de ações prósperas, comandante
do mundo, conduzido por lúcidos corcéis,
Júpiter imortal , tudo penetra, portando luz,
fonte de existência, genuíno brilho ardente

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suas filhas brincam em danças de espalhar flores
com o coração feliz, e pulam pelos campos floridos.
Tal coisa tu dás, Rica Divindade Sagrada. Então
te saúdo, Deusa-Mãe, Esposa do Céu Estrelado;
recompense minha canção com um sustento
prazeroso! De ti eu sempre me lembrarei.”

A5) Oferenda e Libação.

Declame:
“Em honra á Mudança de toda a natureza pelo teu
cuidado protetor Sol, E toda a humanidade tua dádiva
abundante compartilha nesta noite :Para estes, que
sua fartura e prosperidade de expanda pelo espaço
sem limites. É pelos dons recebidos que ofertamos
os frutos abençoados da Terra. Propiciosamente para
este rito sagrado nos atenda, recebendo esta oferta, e
Declamação Feminina: garanta que nossa vida seja de prosperidade material,
com incenso de olíbano ou outra resina (exceto emocional, mental e espiritual. “
favas e ervas aromáticas):
“Toda-Fértil e Toda-Destruidora Gaia, Ofereça em uma taça um pouco de bebida e
Mãe de Tudo, que traz generosos frutos e flores, em um prato um pouco de comida. Essa comida e
Toda variedade, Donzela que ancora no mundo bebida ficarão “disponíveis” até a manhã seguinte,
eterno sozinha, quando deverão ser jogadas fora, pois a energia já
Imortal, Abençoada, coroada com toda a graça, foi disponibilizada.
Profundo florescer da Terra, doces planíces e Como Beltane é um Sabbat erótico e sensual,
campos, gramas aromáticas nas chuvas que nutrem. recomendamos bebidas e comidas leves, afrodisíacas
Em torno de ti voam as belas estrelas, eternas e que agradem os sentidos: Vinhos, Frutas, Doces,
e divinas; peixes, etc. Os sabores de Beltane são o preparo
Venha, Abençoada Deusa, e ouça as preces de da reconciliação.
Teus Filhos, faça os frutos e grãos crescerem em teu
constante cuidado, e que com as estações férteis tuas b.6) Prática.
criadas se aproximem e abençoem teus suplicantes.
De Gaia eu canto, Mãe firme de tudo, a mais Materiais: 1 guirlanda com folhagens e flores,
antiga, que alimentou a vida na terra, sempre que 8 velas verdes, Taça do altar com vinho, Athame,
caminhava no solo ou nadasse no mar ou voasse; Frutas de todas as cores, Álcool de cereais.
Ela sustentou cada uma de suas riquezas. Como arrumar: Coloque o taça no meio do
Através de ti os povos são abençoados de filhos altar, circunde-o com as 8 velas verdes. Enfeite o
e frutos, seu altar com as frutas, de forma que ele fique bem
Ó Rainha, que dá e reclama a vida dos mortais; colorido e alegre.
enriqueça quem quer que te agrade e honre; toda a
abundância para nós; RECITE:
que suas terras férteis sejam frutíferas; através “Na presença do Feminino e do Masculino, os
dos campos seus rebanhos prosperem; sua casa seja honramos para que a fecundidade volte à Terra e
repleta de deuses. a nossa vida. Para que o campos, os animais, os
Eles regem os estados bem-ordenados com homens, as mulheres sejam férteis.”
formosas mulheres, e ampliam as riquezas dos que
os seguem; seus filhos exultam com júbilo jovial;

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Acenda as velas e ao acender cada uma diga: b.9) Agradecimento e Despedida.
“Com este fogo sagrado acendemos a chama da
esperança, do amor e da reconciliação criativa. Que “É com alegria que chegamos.
haja vida próspera”. É com esperança que partimos.
Mais uma curva no caminho.
Eleve a guirlanda, dizendo: A diante um percurso nunca antes percorrido.
“Este é o círculo sagrado do renascimento, é A certeza da unidade entre nós e à força da criação.
a aliança que sela minha união comigo e com o Faz da jornada e seus buscadores.
mundo que me cerca, e é esta união sagrada que A expressão da vontade e verdadeiros irmãos.
devolve a alegria á terra”. Á todos agradecemos.
Retornem aos seus locus originais.
Coloque-a sobre o altar, de forma que o taça Para a harmonia e crescimento. “
fique no meio do vão da guirlanda. Acenda o seu
caldeirão, enquanto diz:

“Neste caldeirão brilha o fogo que alimenta

à vida. No útero escuro de Gaia arde o fogo do
renascimento. Renova se nossa força e fertilidade. A
Roda continua a girar em paz e alegria. Que sejamos
também prósperos em nossas sínteses.”

Pule o caldeirão, pedindo pela purificação e

fazendo um pedido. Segure seu cálice com a mão
esquerda e o athame na mão direita. Eleve-os,
dizendo:

“MÃE E PAI ETERNAMENTE REPRESEN-

TADOS AQUI PELA TAÇA E ATHAME,
EU UNO O MASCULINO E O FEMININO
PARA QUE A TERRA SEJA FERTILIZADA.
QUE A UNIÃO DA DEUSA E DO DEUS
POSSA SUSTENTAR A VIDA DENTRO E
FORA DE MIM”.

b.8) Banquete.

A comida preparada para este momento é uma

ceia não importa a qualidade ou quantidade de
comida oferecida. Ela é a representação de nossa
boa vontade e comunhão com as energias e espíritos
presentes nesta noite. Ceiamos como iguais, como
símbolo de uma parceria de comum acordo para o
aprendizado e perpetuação da tradição.

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