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30 anos convivendo com alienígenas nas montanhas de Córdoba
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O emissário que veio do Tibete
Rituais nas montanhas
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Encobrimentos
Os cavaleiros arianos de Uritorco
Palavras finais
Literatura
1986-2016

O caso único de Uritorco em Capilla del Monte e sua história esotérica

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Cerro Uritorco, Capilla del Monte, província de Córdoba (Argentina)

Introdução
Segredos e grupos secretos que se movem em segredo , fora da vista do mortal comum,
são abundantes no mundo do esoterismo.

Fundações, associações, grupos de estudo, lojas, priorados, ordens e irmandades são os

principais protagonistas deste substrato oculto que, como em todos os países, existe na
Argentina sem que muita gente o saiba.

É o que mais se aproxima de um romance de Dan Brown , embora em certos casos

muito mais perigoso já que constituem grupos reais , constituídos por indivíduos reais
que exercem pensamentos e projetos que atacam os ideais racionalistas da
Modernidade , a democracia participativa , a liberdade e o igualitarismo.

Talvez por isso tenham o cuidado de não mostrar muito a cabeça. Preferem sombras e,
sempre que possível, o anonimato. A partir daí desenvolvem, sem consequências
imediatas, as suas propostas abertamente racistas, em certas circunstâncias anti-semitas,
bem como marcadas inclinações aristocratizantes e messiânicas, milenaristas, até pró-
nazis ou fascistas.

É neste universo fechado , cheio de segredos e de sábios que arrastam grandes massas
acríticas para crenças delirantes e práticas rituais extremamente estranhas e sincréticas,
onde foram forjadas as histórias que discutiremos neste ensaio .

Tudo parece indicar que as bruxas de plantão fizeram bem o seu trabalho .

As suas ideias infiltraram-se e prosperaram fora dos centros originais, atraindo centenas
de pessoas e empresas dedicadas ao turismo ; que espalham inocente e subliminarmente
concepções, projetos e ideologias nada inócuas.

Eles se camuflaram bem. Eles disfarçaram outras bobagens mais sombrias com histórias
e inventaram lendas (nas quais acabaram acreditando), que geralmente derivam da
literatura esotérica de direita que mascara concepções imperialistas, o nacionalismo
tradicional extremo e a segregação racial.
Representan la veta mística del conservadurismo reaccionario.

Por eso no es de extrañar que muchos de sus miembros provengan de las clases medias
altas, cultas, que siempre han sido el semillero predilecto em donde germinan las más
desquiciadas teorías y de donde salen los energúmenos que las difunden.

Por lo general, sus gurús son amantes de las sociedades orgánicas. De las jerarquías, del
orden y de la seguridad que sólo la obediencia puede ofrecer. Sueñan com ello y creen
que constituyen las bases de um Nuevo Orden, cuyo origen no dudan em ubicar em uma
Edad Media idealizada y a la que, nostalgiosamente, quieren volver (ahora) de la mano
de entidades extrañas. Um verdadero paquete ideológico em el que se mezclan
extraterrestres, seres de luz, ovnis, entidades elementales, ciudades perdidas y
templarios protectores del Grial marchando a paso de ganso.

Es éste um mundo de sabios e iluminados em los que la duda no tiene cabida, ni los
cuestionamientos o repreguntas encuentran eco. Lo que el maestro dice no se discute. Él
es la autoridad máxima. El guía. El caudillo lúcido que conduce sin ser cuestionado. Su
palabra es sagrada. Intocable. Irrefutable. Inmaculada. Sólo cabe seguirla, obedecerla.
Absorber sus verdades reveladas. Ellos sí saben lo que hacen. Conocen el camino. Han
sido preparados para eso. Y no importa cuán quimérico sea el sendero. Cuanto más
ilógico y descabellado se presente, cuantas menos contradicciones se planteen y mayor
sea la credulidad de los acólitos, más seguros están de alcanzar la salvación.

Para estos peregrinos del delirio el resto del mundo vive em el error y la ignorancia;
alejados de las verdades sagradas, de los mensajes cósmicos, que sólo los iluminados
pueden interpretar y de los que son depositarios.

Como cerebros de um organismo vivo (así conciben a la sociedad), se sienten los

rectores naturales de uma Nueva Era que se avecina irremediablemente. Y a la espera de
esse momento, se vem obligados a no mostrarse demasiado, a conformar grupos
cerrados em donde retroalimentarse mutuamente com sus fantásticas ideas
conspirativas; para, cuando así los dispongan los Hermanos Superiores, tomar el mundo
por asalto.

El conspiracionismo está a la orden del día. La información se escamotea. Las supuestas

pruebas siempre están a buen recaudo, inaccesibles, escondidas em recónditas cámaras
subterráneas o em manos de cuidadores celosos que darían su vida para que no se
revelaran al vulgo.

Por eso se sienten perseguidos, censurados, por lo que llaman la ciencia e historia
oficial. A las que consideran engendros intelectuales que no hacen más que criticarlos y
relegarlos al absurdo.

Frente a esta supuesta conspiración de los grandes poderes políticos y académicos, ellos
resisten desde protegidos fortines ideológicos tomando distintas formas y contenidos;
que van desde publicaciones clandestinas em las hacen conocer sus coloridas y más
arriesgadas teorías (por lo general revistas trimestrales o sin fechas fijas de
distribución), ediciones de autor (libros de tirada muy limitada) que hacen circular em
ámbitos aún más pequeños o conferencias muy selectivas (realizadas em casas
particulares o sitios especialmente alquilados para esse efecto) em los cuales transmiten
sus secretas doctrinas, haciendo uso de um lenguaje críptico, engorroso, que mezcla
todo com todo, pero que em el fondo no suele decir nada.

La ciencia (oficial) y la razón (occidental), lejanas a los ideales trascendentes y

metafísicos, son sus principales contrincantes. Armas esgrimidas por el enemigo, a los
que se acusa de las más terribles calamidades que sufre el mundo. Por eso las niegan y
combaten, sumergiéndose em um universo alternativo que, sin contención de ningún
tipo, desarrolla el pensamiento mágico llevándolo a niveles inimaginables de delirio; y
que nos hacen pensar que, em muchos casos, esconden problemas patológicos o
psiquiátricos dignos de tratados em um consultorio.

Em el mundo de los míticos, esotéricos y metafísicos, todo, absolutamente todo, es

posible. Incluso la existencia de uma ciudad perdida y subterránea em las cercanías del
cerro Uritorco.
El emisario que vino del Tíbet
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Ángel Cristo Acoglanis

Fue el responsable más importante em la construcción de la mitología ERKS

Corrían los últimos años de la década de 1970 y Argentina, bajo um estado de sitio
permanente, sufría, desde marzo de 1976, la peor de todas las dictaduras militares de su
historia. Em medio de aquel contexto de terror, sangre y plomo, um controvertido
médico de supuesto origen griego iniciaba, desde su consultorio de la avenida Callao
1541, em pleno Barrio Norte de Buenos Aires, el reclutamiento de quienes iban a
convertirse em sus admirados discípulos. Acólitos de um culto que iba tomando forma y
que, contrastando com el contexto político del país, buscaba centrarse em valores
profundamente espirituales, metafísicos, humanitarios y universales.

Nadie podía suponer por entonces que se estaban plantando las bases del actual
fenómeno del Uritorco; y que toda uma ciudad de la provincia de Córdoba, Capilla del
Monte, iba a recibir el impacto, convirtiéndose em la meca esotérica de América Latina.

¿Quién era Acoglanis? ¿Por qué lo hemos caracterizado como controvertido? ¿Em qué
consistieron sus enseñanzas y quiénes fueron sus seguidores? ¿Por qué el presente éxito
turístico de Capilla del Monte le debe tanto a este extraño personaje?

Ángel Cristo Acoglanis hizo de toda su vida um gran misterio, y sus discípulos se
encargaron de adornarlo, exagerarlo y difundirlo, al punto de convertir al Maestro, tras
su muerte, em um verdadero mártir. No sólo no se sabe de dónde Acoglanis sacó sus
singulares prácticas rituales (a las arrastró a decenas de persona), sino que tampoco se
conoce el origen de sus místicas teorías; que terminaron dando nacimiento a la etérea,
perdida e intraterrena ciudad de ERKS.

Pero no está demás aclarar que no fue el único.

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ERKS (Encuentro de Remanentes Kósmicos Siderales).
Plano de la mítica ciudad intraterrena ideado por Guillermo Terrera

Gurús de esse tipo han surgido em distintas partes del mundo y com resultados
similares. Em Brasil, por ejemplo, tenemos a um personaje que, desde fines de la década
de 1960, fue el responsable de um culto esotérico que há tenido um largo aliento.

Udo Óscar Luckner (así se llamaba) arribó

Al Brasil em 1968 buscando datos acerca de la misteriosa desaparición
Del famoso explorador inglés Percy Harrison Fawcett.[1]
Estaba obsesionado com el explorador y sus locas teorías sobre la Atlántida.
Por esse motivo se instaló em la región de las Sierras del Roncador,
Al norte de Barra do Garças (zona em la Fawcett había desaparecido
Em 1925). Al poco tiempo develó “al mundo” uma experiencia
Personal sorprendente, que dejó a muchos com la boca abierta (por lo
Incongruente) y a otros, convertidos em ciegos acólitos, que consideraron
A este risueño personaje sueco, como uma especie de nuevo Mesías.
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Udo Oscar Luckner y las Serras do Roncador

Según el próprio Udo Óscar Luckner, mientras recorría las mencionadas sierras
brasileñas se topó com uma entrada secreta a través de la cual tuvo acceso a “las
profundidades de la tierra” y a uma ciudad subterránea em que la encontró seres
superiores, portadores de um gran avance espiritual y tecnológico. Esta raza de
misteriosos dirigentes sería la encargada de tutelar el destino de los hombres e impartir
sus sabias enseñanzas a través de iluminados que, como él mismo, les servían de
mensajeros.[2] Com tal objetivo, fundó um singular culto. Uma secta cuyo centro de
operaciones era el Monasterio Teúrgico de Roncador, al pie de dichos cerros, y cuya
misión no sería outra que la de difundir la esotérica sapiencia de los intraterrestres, com
los que (supuestamente) Fawcett habría entrado em contacto em 1925.[3] Al igual que
Acoglanis, Luckner se transformó em um Maestro, respetado e idolatrado hasta el día de
hoy.

Pero Acoglanis no sólo guardó silencio sobre el origen sus singulares enseñanzas
públicas. Toda su vida está coloreada de sospechas y mentiras, incluso su propia
nacionalidad.

Según él mismo afirmaba (y sus seguidores repitieron al hartazgo) era médico y nacido
em Grecia, em donde había pasado su infancia y hecho parte de sus estudios
secundarios; pero, debido a cuestiones políticas, se había visto obligado a exiliarse
durante um tiempo em Albania (según unos y em India según otros), antes de partir
hacia el Tíbet.[4]

Dos de sus seguidores, Ricardo González y Roberto Villamil, transcribieron los dichos
de Acoglanis de este modo:

“Su familia decide enviarlo a Cachemira (…) donde tenía um tío de buena posición
económica. Grecia había estado ocupada por el ejército alemán, que, al retirarse,
permitió la feroz lucha de los grupos de partisanos, em su mayoría de formación
comunista, que luchaban por hacerse del poder em la desintegrada nación. La familia
Acoglanis no comulgaba com esas ideas, razón por la cual deciden enviarlo al exterior
para preservarlo. (…) Em 1950 llega a la India y luego de instalarse em Cachemira com
su tío decide seguir medicina. Para ello se inscribió em la Universidad y, como el tío
tenía relaciones com monjes budistas, Ángel accedió (um tiempo más tarde) marchar
com ellos al Tíbet”.[5]

Pero, tal como señala el escritor Guillermo J. Dangel: “Fue em esa mudanza em que
había perdido el diploma y los documentos.”[6] Todo muy conveniente, claro, si lo que
se pretende era ocultar su identidad.

Uma vez instalado em el Tíbet, habría ingresado a um monasterio em Lhasa,

iniciándose junto com los monjes del lugar em la mistérica medicina religiosa tibetana;
y guiado por los sabios de la montaña, habría conocido los secretos médicos que, tiempo
más tarde, lo hicieran popular em Buenos Aires.

Hacia los años “60 ya había llegado a nuestro país, instalándose em la ciudad de
Ramallo (provincia de Bueno Aires), em donde tuvo dos hijos. Pero no duró mucho
tiempo em el lugar. Se mudó a la localidad de La Falda (Córdoba), donde se volvió a
casar y tener um nuevo hijo, que falleció siendo bebé. Divorciado por segunda vez, se
trasladó al norte cordobés y em Serrezuela compró um campo dedicándose a la
actividad ganadera. Finalmente, y tras entablar relación sentimental com uma nueva
pareja, se vuelve a mudar a Villa Allende (Córdoba), que fuera el pueblo em donde
estableció sus aposentos definitivos y tuviera cinco hijos más. Allí practicó acupuntura,
osteopatía y quiropraxia com gran éxito Tiempo después, tras abrir su consultorio em
Capital Federal, visitaría Villa Allende sólo los fines de semana para estar com sus seres
queridos y realizar sus excursiones por Los terrones y Capilla del Monte.[7]
Em Buenos Aires, sus técnicas se volvieron famosas em poco tiempo y la lista de
pacientes creció, tanto em número como em calidad. Cuentan que Acoglanis atendía al
mismísimo presidente de Paraguay, el dictador perpetuo Alfredo Stroessner, “(…) que
se enorgullecía em tenerlo como médico de cabecera.”[8]

Pero no todos tenían la misma opinión, especialmente em el gremio de los médicos. La

mayoría siempre lo juzgó com desconfianza. Lo miraron de soslayo y dudaron que
efectivamente hubiera conseguido su matrícula em la facultad. Pero las técnicas de
Acoglanis parecían surtir efecto entre los enfermos. Todo indicaba que era uma
excelente quiropráctico y sabía cómo realizar ajustes em los músculos y huesos de la
espalda, quitando el malestar y el dolor. No fueron pocos los “colegas” que siguieron
llamándolo doctor, aún manteniendo sospechas fundadas respeto de su educación formal
universitaria. Otros, em cambio, no dudaron em ver em Acoglanis um excelente médico.
Tal es el caso del reconocido pediatra Florencio Escardó, com el que llegó a tener uma
amistad muy personal, duradera y sincera.

Pero hay que considerar um punto. Escardó tuvo, hacia el final de su vida, uma marcada
veta de inclinación esotérica, llegando a publicar em el diario La Nación um artículo
titulado El Niño y los Ovnis; francamente interesante por el nivel de delirio
conspirativo, errores y prejuicios históricos que maneja em sus párrafos.

“Los que sucede com los ovnis es um ejemplo paradigmático. Todo autoriza a aceptar
que intereses complejos y oscuros traban la posibilidad de uma actitud abierta y sana
frente al fenómeno ovni y que no es por rigor científico que se pone em sistemática
duda su naturaleza y origen, por el contrario, uma copiosísima información científica
(digo científica y no técnica) obliga a reconocer su presencia como um fenómeno
constante desde las edades más remotas y todas las culturas han dejado documentos de
la conciencia que el hombre há tenido de astronautas y astronaves; aplicar um juicio
actual al fenómeno equivale a suponer que los egipcios fueron más atrasados que
nosotros porque no conocieron la licuadora. (…) Pienso que los docentes están
obligados a exponer a sus alumnos uma ordenada documentación de los testimonios que
reposan em escritos y documentos y que, hasta el momento, no tienen el menor lugar
em los planes docentes, el camino más corto es llevar regularmente a los estudiantes al
cine a ver y analizar películas documentales como Recuerdos del Futuro y otras no
documentales pero que abordan com alto espíritu problemas de relación del hombre
com el cosmos y de su destino em la tierra si se sigue cultivando el actual estilo de
destrucción ecológica; sería también adecuado hacerles comentar párrafos del libros
como los de Däniken, Berlit, Hansen o Bergier, para no citar sino unos pocos y
accesibles. Pero ello será vana labor si al mismo tiempo no se infunde al niño y al joven
um abierto espíritu de hermandad cósmica y se ofrece la idea de que quienes viene o
pueden venir em las naves no son ni invasores ni enemigos, sino hermanos más
evolucionados em cumplimiento de altas y necesaria misiones (…) “. [9]

Nadie puede poner em duda la extraordinaria capacidad que como médico tuvo Escardó.
Pero como dice el dicho: “Al César lo que del César”. Ningún historiador profesional
consideraría sus consejos, a no ser para rescatar y señalar los errores que se barajan cada
vez que se ponen em el tablero de la historia humana a los mentados extraterrestres.

Sea por motivo que fuere (empatía, amistad, influencia mutuas), Escardó ayudó mucho
a Acoglanis (incluso, tras la muerte del quiropráctico, siguió manteniendo com la viuda
uma sostenida relación amistosa). Nunca refirió o dejó entrever que era um chanta. Todo
lo contrario. Confiaba em las habilidades del “griego” al punto de elevar um pedido a la
Facultad de Medicina de la UBA para que se formara um tribunal médico y evaluara a
Acoglanis, para que así pudiera revalidar su título académico (extraviado em la
mudanza antes citada).

Esta solicitud hecha por Escardó está consignada explícitamente em el libro escrito por
dos “contactados”, y seguidores de Acoglanis.[10]

“Escardó era muy amigo y a su vez paciente de Ángel. Em afán de ayudar a Acoglanis –
su amigo- y hacer justicia com su situación curricular, le formó uma mesa examinadora
com notables de la medicina, para reconocerle su título de médico que no había podido
revalidar em el país.”[11]

Pero lo que no dicen es que Acoglanis, em las dos oportunidades em las que el tribunal
se conformó para evaluarlo, no se presentó. Se excusó aduciendo que estaba ocupado
atendiendo urgencias.[12] Por ende, el paso definitorio que lo hubiera calificado como
médico nunca se concretó, y las dudas se mantienen hasta hoy.[13]

Por outro lado, respecto de su verdadera nacionalidad también hay profundos y

confusos baches de información. Al carecer de documentación fehaciente que certifique
su origen griego, todo hace suponer que esse dato también era falso. Incluso hay
referencias de que Acoglanis había sido expulsado de la sociedad helénica de Córdoba
al comprobarse que no era efectivamente griego, sino oriundo del pueblo de Ramallo.
[14] Si datos como esos fueron tergiversados, es muy posible que el viaje al Tíbet
también haya sido producto de su imaginación. Por supuesto, no hay, más allá de las
declaraciones que él mismo hiciera em vida, pruebas que sustenten esos dichos.
Como es de notar, las imposturas y las mentiras parecerían acumularse cuanto más nos
adentramos em su historia. Claro que, para aquellos que lo creyeron y consideraron um
iluminado maestro, todos los cuestionamientos y dudas que surgen entorno a Acoglanis
no son más que calumnias o el producto de uma operación de desprestigio orquestada
por oscuras organizaciones secretas que pretenden mantener em la ignorancia a la raza
humana, impidiendo que se conozca no sólo la existencia de extra e intraterrestres, sino
los fluidos contactos que ciertos hombres superiores mantienen com ellos desde hace
años. Toda persona que esté medianamente familiarizada sobre la delirante mitología
contemporánea de los ovnis habrá escuchado hablar de los famosos Hombres de Negro
(Men in Black), quienes, “como todo el mundo sabe”, han amenazado, incluso
asesinado, a testigos presenciales de ovnis, em especial después del supuesto plato
volador que cayó em Roswell, Nuevo México (EE.UU.) em 1947.

Todo um mundo de tinieblas y organismos secretos atentan contra la verdad,

imponiendo outra que los creyentes llaman, despectivamente, “oficial”. La conspiración
mundial está em marcha y no hay nada que se pueda hacer contra ella. Absolutamente
nada. Quien cree em conspiraciones, dijo Jorge Halperín, no necesita pruebas de ningún
tipo. Estamos em el universo de la pura creencia.

Ángel Cristo Acoglanis murió asesinado por uno de sus discípulos y amigo personal, a
los 63 años de edad, el 19 de abril de 1989, em su consultorio de la avenida Callao de
Buenos Aires. Su victimario no era outro que Rubén Antonio, esposo de la socia de
Acoglanis em la consultoría alternativa que regenteaban y hermano del conocido
financista multimillonario (amigo íntimo de Juan Perón), Jorge Antonio.

El asesino, quien le pegó siete balazos em presencia de uma secretaria y varios

pacientes que estaban em la sala de espera, expresó al entregarse de inmediato a la
policía, que se sentía aliviado por haber matado a um brujo. Y eso fue todo. Claro que la
hagiografía panegírica em torno al griego convirtió este luctuoso episodio policial em
parte de uma operación oculta, que involucraría a altos funcionarios del Estado. Es así
como la jueza que llevó el expediente de la causa fue sospechada, dando paso a decenas
de especulaciones dignas de um episodio de los X-Files.[15]

Lo cierto es que Rubén Antonio fue declarado inimputable y, tras apenas um año de
estar recluido em uma clínica psiquiátrica del barrio de Saavedra, fue dado de alta y
trasladado a um lujoso departamento de la Recoleta em donde vivió libremente hasta el
28 de julio de 1993, fecha em la que se suicidó tirándose desde la terraza del edificio.
Estas dos muertes trágicas inflamaron la imaginación de los acólitos.

¿Qué escondía el médico griego? ¿Qué perseguía Rubén Antonio? ¿Cuál fue el móvil
del crimen? ¿Acaso lo asesinó porque Acoglanis mantenía uma relación
extramatrimonial com la esposa de Antonio? ¿O fue uma mera cuestión de deudas?

Estas hipótesis se esgrimieron em los diarios de la época. Pero eran cuestiones

demasiado sórdidas y terrenales. A los seguidores del médico no les bastaron. Algo
superior tenía estar tejiéndose detrás del crimen. ¿Uma conspiración para ocultar los
secretos de Erks? Muchos ni lo dudaron. Incluso hasta el día de hoy siguen diciendo que
algo se esconde detrás de esse común y corriente asesinato. Muy típico dentro del
mundo de los afectos al misterio y los enigmas.[16]

Lo cierto es que Acoglanis terminó sus días trágicamente y sus restos trasladados al
cementerio de Capilla del Monte, donde fueron inhumanos. Allí descansan bajo uma
lápida em uma tumba sencilla, anodina, cubierta casi por completo por um rosal. Em
esse pequeño predio de tierra reposan los huesos de Sarumah.

Será este nombre el que nos lleve a conocer las curiosas ceremonias que Acoglanis
organizó a los pies del Uritorco.

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Tumba de Ángel Cristo Acoglanis

Cementerio de Capilla del Monte

Epitafio: “Em la luz y em el amor siempre”

Rituales em las sierras

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Los Terrones, Córdoba.

Escenario predilecto de Acoglanis y su grupo para realizar los “contactos” que decían
tener com los seres intraterrenos de la ciudad de ERKS.

Todo aquel que conozca la región de Los Terrones, vecina a la ciudad de Capilla del
Monte, sabe de lo impactante que son sus paisajes. De sus gigantescas formaciones
pétreas y de las miles de pareidolias que somos capaces de imaginar observando las
irregularidades que la erosión hídrica y eólica han producido a lo largo de los siglos.[17]
Es el escenario perfecto para desarrollar la imaginación y no es casual que los tours
turísticos actuales exploten eso al máximo, estimulando al viajero a ver “rostros”,
“animales” y “objetos” de todo tipo “tallados” por nuestras mentes em las sierras.

Foi neste local que, no final da década de 1970, Ángel Acoglanis se reuniu com os seus
seguidores para contactar os misteriosos habitantes da cidade intraterrestre de Erks;
cidade que parece ter sido produto de sua própria invenção e da qual não há referência
antes do médico grego fazer referência a ela.
O que é Erks? Em que consistiam as cerimônias presididas por Acoglanis? Quem foi
Sarumah? O que estava sendo perseguido com toda aquela parafernália esotérica-
mística? Onde todo esse delírio é capturado?

Há um hotel em Capilla del Monte que, no caso hipotético de que os credos da Nova
Era fossem impostos mundialmente , poderia muito bem vir a ser equiparado ao
estábulo de Belém. É nas suas instalações que se concretiza definitivamente o que
poderíamos considerar um novo culto: o de Erks e dos supostos Irmãos Superiores que
o habitam.

Muitas cidades de Córdoba parecem estar destinadas a nascer à sombra de um hotel. É

comum em enclaves turísticos. É o caso do Hotel Éden (portanto, sem acento), erguido
em 1898, vários anos antes de ser sugerida a cidade de La Falda; ou o Gran Hotel Viena
de Miramar de Ansenuza, construído no início da década de 1940, e que, embora não
fosse o germe das termas cordobesas de Mar Chiquita (foi o Hotel Mira-Mar ), deu à
região um considerável impulso turístico.

Em Capilla del Monte esse privilégio pertence ao lendário Hotel Roma , ponto de
encontro de Acoglanis e seus discípulos quando a cidade ainda era uma vila e não se
tornou a Meca esotérica da América Latina que é hoje.

Embora seja verdade que outros hotéis , mais tradicionais e antigos , colocaram esta
zona montanhosa no mapa turístico argentino (por exemplo o antigo Hotel Capilla del
Monte , em frente à praça principal), o Hotel Roma tem uma aura muito especial ( não
Poderia ser de outra forma ) porque foi o conventículo que reuniu os primeiros grupos
esotéricos que se aproximaram daquelas montanhas. E Ángel Acoglanis foi o pioneiro.
Depois desfilaram pelas suas instalações relevantes místicos e oviniólogos, especialistas
ambientais , como Pedro Romaniuk, Guillermo Terrera e Fabio Zerpa entre outros . A
cidade deve muito a este hotel único. Se não fosse El Roma (como é quase
carinhosamente chamada) é provável que Capilla del Monte continuasse a ser a típica
pequena cidade serrana, com o seu “ Caminho das Cabras “ para subir o Uritorco
(rebatizado de “ Caminho dos Peregrinos Cósmicos “). “)[18], e não a sede do Festival
Alienígena em fevereiro ou múltiplas conferências sobre OVNIs.

As caravanas de automóveis e caminhões partiram do Hotel Roma , assim que o sol

começou a se pôr , em direção a Los Terrones. O “ guia grego ” liderou o grupo de
escolhidos e, ao chegarem ao local combinado, quando as estrelas brilhavam acima de
suas cabeças, eles, os expedicionários, organizados em semicírculo no topo do morro,
iniciaram sua cerimônia muito particular. .

Nesse momento Acoglanis, vestindo uma túnica branca e presidindo a reunião, começou
a entoar um estranho canto ( mantra ), numa língua que dizia ser desconhecida na Terra,
e que chamava de Irdín , “ a língua falada pelas inteligências superiores” . “.[19] É claro
que essas estrofes (que não fazem sentido, é claro) não eram músicas aleatórias.[20]
Para os crentes, o mantra era na verdade uma invocação às estrelas e aos seres de luz
que habitavam Erks. Mas quem pronunciou isso não foi realmente Acoglanis. A essa
altura, o “médico” já havia canalizado uma entidade da cidade subterrânea que falava
através dele: Sarumah .

E assim, possuídos por aquele “ ser cósmico ” e “ após pedir licença aos irmãos
superiores para se manifestarem ”, o espetáculo começou.

“(…) Uma majestosa coreografia de luzes começou a aparecer e a desaparecer. Não

havia dúvida de que se estava estabelecendo um diálogo ou uma comunicação . Eles nos
acolhem, disse Acoglanis satisfeito. As esferas desceram do céu, cercaram a montanha,
as árvores e a vegetação do local numa manifestação fantástica que, na maioria das
vezes, fez com que muitos dos presentes explodissem em lágrimas de emoção e outros
caíssem desmaiados no chão da montanha.” [21]

“As luzes se aproximaram de nós quase nos tocando... E correram pelo céu daqui até ali.
Iluminaram as árvores, a plataforma onde estávamos e a silhueta da montanha que
estava à nossa frente. (... ) Ciente da nossa alteração, Acoglanis (Sarumah) explicou-nos
o significado das luzes e o significado da cidade intraterrestre de Erks, um enclave que é
invisível aos olhares indiscretos e só se materializa em determinadas circunstâncias no
local, disse-nos. , vivem juntos aproximadamente 18.000 seres, entre eles “os sábios
anciões das estrelas, cuja existência não pode ser calculada no tempo conhecido pelos
humanos. Erks (Encontro dos Remanescentes Cósmicos Siderais) é um dos locais onde
estão todas as informações vitais do planeta. Planeta e sua relação com o universo
circundante está concentrada “ . [22]

“Em raríssimas ocasiões, em meio ao espetáculo de luzes que cercava o local onde se
encontravam os convidados, raios de luz de diversas cores e de forma mágica
começaram a emanar das profundezas do vale: a cidade de Erks se materializou . ..”.[23]
Terminada esta espécie de sessão espírita tão particular , entraram nos carros e
regressaram a Capilla del Monte, onde continuaram as aulas teóricas do Mestre
Sarumah no Hotel Roma .

Entre 1981 e 1989 os cursos, palestras e visitas noturnas a Los Terrones aconteceram
periodicamente e Acoglanis, colocando todas as suas energias no assunto, tornou-se não
apenas um contatado famoso no meio esotérico, mas também um teórico reverenciado
cujo legado foi surpreendente. Série de panfletos de circulação reduzida, conhecidos
como The Erks Diaries (hoje facilmente acessíveis na Internet , mas muito difíceis de
consultar nos anos em que foram escritos).[24]

Os Diários nada mais são do que uma longa série de inconsistências, argumentos
irracionais e fantasias que parecem provir de uma mente decididamente esquizofrênica,
produto de uma mistura típica da Nova Era que acabou fascinando dezenas de pessoas,
muitas das quais, ao longo de Com o tempo, eles acrescentaram conceitos e ideias
próprios. É o caso de Trigueirinho, autoproclamado metafísico brasileiro, responsável
por divulgar mundialmente a existência da cidade subterrânea de Uritorco em um de
seus livros, Erks. Mundo Interno (1989); que escreveu a pedido e conselho do próprio
Acoglanis/Sarumah antes de morrer (dizem que ele próprio lhe deu todo o material
necessário para a escrita da obra).

A mistura às vezes é simples e simplesmente incompreensível. Um atalho de absurdos

inimagináveis dos quais faremos um breve relato, para ilustrar os conceitos excêntricos
que foram transmitidos e que, segundo os crentes, “ só os iniciados podem compreender
plenamente ”.

Erks ( Encontro de Remanescentes Cósmicos Siderais ) é uma cidade não humana

localizada no coração lítico de Uritorco. Um local de congregação de seres de outros
mundos cuja missão não é outra senão difundir ensinamentos espirituais aos terráqueos.
Uma espécie de centro de treinamento de onde surgirão os iniciados que sobreviverão à
catástrofe final que está por vir.

Acoglanis a chamou de Cidade da Chama Azul e garantiu que as luzes que apareceram
em Los Terrones e no Cerro Uritorco eram naves voadoras intraterrestres e, em outras
ocasiões, evoluíram entidades cósmicas que atingiram um nível de imaterialidade que as
marcou como seres muito mais mais avançados que nós, a quem ele chamava de Irmãos
Superiores (um deles, Sarumah , era aquele canalizado por Acoglanis ).
O médico grego afirmou ter visitado Erks e sua mão não tremeu ao afirmar que a cidade
tinha 21 mil anos, nem ao descrever os templos, ruas e edifícios que ali foram
construídos; ou as conexões subterrâneas que a ligavam a muitas outras cidades
intraterrestres espalhadas pelo mundo.

Tecnologia erksiana ? É um capítulo separado e também foi descrito por

Sarumah/Acoglanis.

“A cidade que visitei, conhecida por muitos como Erks, (…) existe um modelo de
harmonia solar, construído por seres superiores de outros sistemas , desconhecidos das
nossas leis . o padre Nagualkhuma.[25]

E acrescenta:

“Visitei uma espécie de planta- laboratório , onde se processa a energia obtida do éter;
essa energia é condensada para produzir varetas que servem de combustível para a
iluminação do reino.” [26]

Termina indicando:

“Também aprendi sobre máquinas do tempo, onde os dados das pessoas são
processados; neste caso os meus, através do sistema de espelhos que deu as minhas
impressões digitais ao longo do tempo .”[27]

Dizem que “basta um botão para uma amostra ”.[28] Acreditamos que as referências
citadas são a prova cabal deste ditado popular.

O que mais acrescentar?[29]

Neste corpus teórico, transmitido como se fosse uma revelação divina, os fenômenos
paranormais se misturavam com elementos de religiões estranhas , com misteriosas
raças antediluvianas, civilizações perdidas em centros ocultos de poder, culturas
intraterrestres, hinduísmo, budismo , xamanismo e, como puderam não faltarão
continentes desaparecidos (Atlântida, Lemúria, Um). Como produto dessa mistura,
desenvolveram (baseada na Teosofia ) uma doutrina secreta e universal que somente os
iniciados no assunto poderiam conhecer.[30] Convertidos em ilustres guias espirituais,
seriam os novos escolhidos para guiar a humanidade rumo a uma nova era de
conhecimento e de humanitarismo, longe de qualquer caminho racional vindo do
Ocidente.

O desejo de encontrar um espaço virgem, isolado, puro, essência imaculada de

alteridade absoluta, para além das geografias exploradas do nosso planeta, levou muitos
(desde os tempos em que os conquistadores procuraram o Paraíso Terrestre) a encontrar
imaginativamente reservatórios de pureza, sabedoria e humanismo primitivo , mesmo
abaixo da terra. E quando a geografia física , reconhecida e explorada, se revelou não
tão maravilhosa, entrou em vigor a quimera das dimensões paralelas ou dos portais
interdimensionais, atrás das quais não só as “ bibliotecas secretas “, mas também os
Irmãos Superiores que, para além do bem e do mal, dirigir secretamente os destinos
conspiratórios de toda a humanidade.

A morte de Acoglanis em 1989 não pôs fim a esta corrente, nem foi ele o único profeta
de Erks. Houve outro, tão excêntrico em seus julgamentos quanto o médico grego. Seu
nome é Alfredo Di Prinzio e ele é o responsável por ter traduzido os textos (às vezes
incongruentes) deixados por seu professor e amigo para uma linguagem mais comum e
simples.[31]

Ele também adotou um “ nome cósmico ”: Kuthuma ; e da mesma forma que muitos
outros, afirma ter recebido um “ chamado interior ” que o convocou a Los Terrones e
Uritorco. Chegando lá, após conhecer pessoalmente Acoglanis, a vida de Di Prinzio deu
uma guinada fenomenal, como ele disse em reportagem feita na Itália (país onde mora
atualmente). Por outro lado, nessa mesma entrevista deu uma nova versão da vida do
grego. Dados biográficos que confundem ainda mais sua já obscura história e nos
estabelecem na hipótese de mentira e encobrimento. Em sua versão, Di Prinzio equipara
(ou confunde?) os acontecimentos da vida de Acoglanis com os de outro personagem
emblemático, de quem falaremos mais tarde, chamado Orfelio Ulises Herrera (que,
segundo dizem, também andava aprendendo segredos em Tibete). Da mesma forma, o
ítalo-argentino estabelece claramente um aspecto até agora não explicado: o das ideias
milenaristas que emergem das histórias de Erks.

Em seu livro, G. Dangel os explica claramente, citando parte do relatório que fizeram
sobre Di Prinzio na Itália.

“Eles (os habitantes de Erks) chegam até nós através da energia luminosa, pois tudo é
energia e essa é a melhor forma de interagir conosco. Por sua vez, estão em contato com
entidades extraterrestres no mesmo nível de desenvolvimento e espírito. Estão focados
em um único objetivo: ajudar a Terra durante o fechamento de um ciclo de evolução e a
abertura de um novo , para ajudar a humanidade.”[32]

Para Di Prinzio/Kuthuma , quando esse momento chegar até nós, muitos seres humanos
serão resgatados pelos habitantes subterrâneos de Erks e levados às profundezas da
Terra para salvá-los, enquanto seus colegas extraterrestres se dedicarão integralmente a
limpá-los e guardá-los. . em ordem a superfície do planeta.

Surpreso ?

Bem, o assunto não termina aí. Kuthuma também desenvolve uma história alternativa da
humanidade.

Ignorando todos os estudos históricos e antropológicos (físicos e culturais) dos últimos

100 anos, ele afirma (sem tremer) que a nossa espécie, o Homo Sapiens-Sapiens, é
produto de uma intervenção realizada por alienígenas; e que uma primeira humanidade
foi extinta há milênios devido à má administração dos recursos do planeta .

Como se pode verificar, as influências do famoso hoteleiro suíço, Erich von Däniken,
que se tornou um sabe-tudo durante a década de 1970, graças aos seus delirantes best-
sellers ( Memórias do Futuro ), marcaram muitas cabeças. E sem falar nas
interpretações errôneas da visão de mundo maia ou nas lendas modernas que circulam a
respeito dos OVNIs.

Em relação a este último, Di Prinzio, concentrando-se no nosso tempo, não só cruza

intra e extraterrestres numa competição que parece saída de um filme Star Wars, mas
também derrama a sua sabedoria no estudo do pacto secreto que ( como todos sabemos )
existe entre o governo dos EUA e “ os ETs cinzentos ”.

Ver.

Chega por enquanto.

Com tudo o que foi dito acima, qualquer pessoa com educação moderada pode perceber
os pressupostos a partir dos quais todos esses “homens sábios” partem e para qual
público eles se orientam.

É tudo bobagem do início ao fim.

Claro que o que é interessante (e preocupante) no tema são as causas que levam a que
estes discursos tenham lugar, ouvintes e, o que é pior, crentes .

Nada, absolutamente nada, de tudo isso é verdade. Não há uma única evidência, nem
uma única pista, que nos leve a ter uma dúvida razoável .[33]

A única maneira de compreender esses delírios pseudo-históricos é considerar o

discurso dos gurus Uritorco como parte de um novo culto em que a fé vence e o amor , a
compaixão e a ajuda divina não vêm mais de um Deus (solar, lunar ou qualquer outro
celestial). Corpo), mas de seres superiores ( Irmãos Superiores ) vindos do espaço
exterior, interior ou extradimensional, conforme o caso.

Agora podemos conectar o tema discutido com outro acontecimento, ocorrido três anos
antes do assassinato de Acoglanis, e que seria o acelerador que levou Capilla del Monte
a ser o que é hoje: a Capital Nacional do fenômeno OVNI .

Encontros próximos
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O berço do mistério
Cerro El Pajarillo, local onde supostamente pousou um OVNI na década de 1980, dando
origem ao fenômeno esotérico da Capilla del Monte.

Era janeiro de 1986 quando apareceu.

Surpreendentemente, alguns moradores de Capilla del Monte observaram claramente

uma “ pegada “ delineada em uma das encostas do morro El Pajarillo , adjacente a
Uritorco, e a loucura estourou.[34]

Partes: 1 , 2
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