TRATADO DE ODDUN DE IFA

  I I
II I
O  I I
II I
 
O 
OGBE SHE

REZOS:

1. OGBE SHE BATOLOSHE ESHU OSHE AWADI EBONI OLE OBA OLUWO OBASHE OMOSHE OMO IYA
LODE IFA KAFEREFUN ORUNMILA, YEMAYA, OGGUN, ELEGBA, OSHUN, OLUWO LAYE OGBE SHE
BARABASHE BAWA OMO ONIRE AYE TIMBELAYE OLUWO ASHAUDE.

2. OGBE SHE AWO NIRE OLOFIN IRE EYA NI BAWA EYENLO GBOGBO IKU ONIRE OBA NI
OLORDUMARE ORI BAWA EYA IRE OBA NI.

3. OGBE SHE BALOBOSHE OBATO WOSHE ADIBA DIBA ONI BABALAWO LODAFUN OLUWO DIDE.

4. OGBE SHE KANTON OBAYE DEWA KODIDE SARAUNDERE OLOLODIDE IYALODE OKERE YI MORO
ENIDESUN EFIDEBORO OTOLAREFA EYIBOYO NILA ODDUN AYIBAGADARA NAWASI IKOWOBOSHE
IYANI NORO YEYEO SHIYANI MORO YEYEO.

5. OYO OTO EGBA MI OLUWO OGBE SHE LODAFUN AKATAMBO UNTORODIYA OWODORE ERIN BATI
OTOGBA TOBOSILE ORUNMILA.

6. OGBE SHE OWORI WOWO ADIFA OLOFIN AKARO WAYA.

7. BABA OGBE SHE AYE BABA DAWESHE AMUERUN KARAKU TANSI DEWESHE LOBIODUN KEKERE
DIONEGUN TIOKO ADIFAFUN OLUO EBBO.

8. ORUNMILA DIFA ADAFUN AYE ALIAKA ONTIGUO YOKO ORUBO ARAYE EMALKIDA OTUNDA AWO
UMBO ELESE ORUNMILA ILESE ORISHA EBINKUAKO.

9. OGBE SHE IKU KALENLEKU OGBA OMO NIEGBA UMBATINILE OMODE OPA OLUGWA YALORDE,
LODAFUN SHANGO Y OBA.

10. OGBE SHE AWO ERI IFA ONIOSHE KABASHE ASHO NISHELE AWO NIRE ENI IFA JUNJUN
AWONI IFA SHANGO AWO EBA KOLA ENIRE IFA.

11. ADIFAFUN LEKE LEKE EWARADA OBETOLOMIRA NO OSHA LEKE LEKE OFOTILO OUMINI
LATIBASI IKOKO OGU OZAIN OFOYUDE OYONOWA TAQUEYO OYU ONI ADIFAFUN OZAIN
OLOROFUN.

SUYERE:

1. LEKE LEKE LAWAO OYU ODARA, AFELA AYE NBO NI ODO OYU ODARA, LEKE LEKE LAMBO
LAWAO.

2. IBAYE DEWA WASHE DIDE, IBAYE DEWA WAO DIDE GBOGBO AYE ORE IBAYE DEWA AWA SODIDE.

OGBE SHE 1
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

3. EYA LEWE ENI LEWE, EYA TUTU MOFORI BAWAO ORI NALAWONI EWE OWE OGGUN YARUKURU
OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYONI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE BORITOYO AWO
ABONIBOSHE.

4. SUYERE DEL OPARALDO:

SARAYE IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KAURE

5. SUYERE DEL KOBORI:

EYA BEWA ORI LAWADE EYA WA WA FARI MAMA FARI EYA TUTU BELEKE ORI FELEKEKE ORI
FELEKEKE MAMA FARA.

6. SUYERE DEL ELLA TUTU A EGGUN:

EYA LEKE ENI LEKE EYA TUTU MOFORI BAWAO ERI MALAGUIDI EWE EWE OGGUN YANYA OTE
OGGUN MASHE NIGUEGUE OGGUN MALA YENI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE.

REFRANES:

1. EL QUE TIENE TRABAJO Y DEJO ALGO QUE HACER.

2. MENTIROSO REVOLUCIONARIO.
3. EL HOMBRE MORAL SU ESPIRITU NO MUERE.
4. LA CARRETA SE VA DENTRO DE LOS BUEYES.
5. EL QUE NO TIENE VIRTUD, SE DESPRECIA MAS QUE EL QUE TIENE UN VACIO.

AQUÍ NACE:

1. LA SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN.

2. EL SECRETO DE LA PRENDA DE OBONIBOSHE.
3. EL REVOLVER.
4. QUE LAS OBRAS QUE LE MARQUEN A SHANGO PARA RESOLVER SE HAGAN A LAS CUATRO DE LA
MAÑANA.
5. EL ESPIA.
6. QUE LOS OMO OSHUN NO LE PONEN LAS MANOS EN LA CABEZA A LOS OMO SHANGO.
7. EL TATUAJE.
8. EL ORISHA, ADAMU ORIGEN DE AGUEMA.
9. AQUI FUE DONDE OBA PERDIO LA OREJA.
10. AQUI HABLA OSHUN IBU APARO.
11. LA FACULTAD DE LA PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS. LA PROFESIA.
12. AQUI FUE DONDE ELEGBA HIZO PACTO Y RECIBIO ENESEÑANZAS DE AÑA.
13. EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.
14. EL CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO.
15. LA ENFERMEDAD LLAMADA SINDROME DE MENIER.

DESCRIPCIÓN:

OGBE SHE ES EL HIJO DE BRAZOS DE OSHUN. A ESTE ODDUN LO CRIO OSHUN. HAY QUE
PAGARLE LAS PROMESAS A OSHUN.
ESTE ODDUN HABLA DE ACCIDENTES, QUEMADURAS, ENFERMEDADES DEL ESTOMAGO O
VICERAS, HABLA DE BURLA, MALDICIONES, NO SE CONOCE AMIGOS. HABLA IBU AKUARO
REINA DE LA RISA Y LA FALSEDAD. ES SORDA CUANDO NO QUIERE OIR. VIVE FUERA.
EL HIJO DE SHANGO SE BAÑA EN ESTE IFA CON HOJAS DE KOLA, PARA QUE NUNCA LA
MALDICION LO ALCANCE. AQUI NACEQUE LAS OBRAS QUE SE LE MARQUEN A SHANGO PARA
RESOLVER, SE HAGAN A LAS CUATRO DE LA MAÑANA.

OGBE SHE 2
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

IFA DE LAS TORREJAS, SE LE PONEN SEIS A ORUNMILA PARA RESOLVER. AQUI FUE DONDE
NO QUERIAN CONSIDERAR AL LORO, IFA DE DESCONSIDERACIONES. SUS CARNES ERAN
CANCEROSAS.
HAY QUE ATENDER A EGGUN BABARE, DARLE TRESPOLLONES. ES UN IFA DEL ESPIA. AQUI
NACE EL PODER QUE NOS DA OLORUN AL IMPLORARLE. NACIO LA SALUTACION Y LA
IMPLORACION A OLORUN.
LOS RAYOS SOLARES VIVIFICAN LA TIERRA.
EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE CUIDARSE DE SUS SECRETOS Y DE LA OBINI, PUES ELLA ES
CURIOSA.
AWO OGBE SHE LLEGARA A TENER MUCHO DINERO PERO EN SU JUVENTUD ESTARA POBRE Y
SIN COMIDA.
POR ESTE ODDUN A OSHUN SE LE PONEN DOS TARROS DE VENADO.
TAMBIEN SE LE PONEN CINCO TORREJAS. A OGGUN SE LE DA AKUKO. Y A OYA SE LE DA
UNA ADIE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO, O DE CEIBA.
EL EBBO DE AWO DE OGBE SHE SIEMPRE DEBE LLEVAR CADENA. SE LE PONE A ORUNMILA Y
OGGUN ISHU SALCOCHADO. AQUI MANDARON A SHANGO A LA TIERRA A DIRIGIR, Y EL
CORTO LAS CABEZAS DE LA GENTE, LAS ECHO EN UN PILON, LAS MACHACO Y LAS PUSO A
SECAR.
CON ESO ESCRIBIO EN EL TABLERO PARA HACER EL EBBO.
AQUI NACIO ORISHA ADAMU ORIGEN DE AGUEMA Y EL PORQUE ALAGUEMA CAMBIA DE COLOR
Y POR ESE MOTIVO ES QUE AWERU TINTIYERU SE FORRA CON CUENTAS DE COLORES
VARIADOS.
AQUI EL LORO ERA EL UNICO QUE ENTENDIA A OGBE SHE PORQUE ERA COMO EL.
NACIO LA FACULTAD DE PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS. LA PROFESIA, POR ESO SE
DICE QUE OGBE SHE ES ONIWASU (PROFETA).
LOS ORISHAS QUE COMANDAN LA VIDA DEL AWO SON: OSHUN, YEMAYA, OGGUN Y ORUN.
AQUI FUE DONDE ELEGBA HIZO PACTO Y RECIBIO ENSEÑANZAS DE AÑA, POOLO ERINDE Y
ARIWO; LOS CUATRO DIOSES DE LA MUSICA.
ELEGBA ERA BAILARIN Y SE GANO LA CONFIANZA DE OLOFIN CON UNA PORFIA CON OGGUN
Y OSHOSI.
A ELEGBA SE LE PONEN CINCO INSTRUMENTOS MUSICALES: UN TAMBOR, UNA CAMPANA, UN
GONG, UNA FLAUTA Y UNA GUITARRA.
AWO OGBE SHE TIENE QUE USAR UN COLLAR DE BANDERA.
CUANDO SE VE ESTE IFA, AWO LE PONE A OSHUN ERAN ELEDE (CARNE DE PUERCO), FUFU
Y EKU.
A SHANGO SE LE PONE UN AKUKO Y A ELEGBA ISHU SALCOCHADO.
OGBE SHE NO PUEDE TEÑIRSE EL PELO. IFA DE TARROS, NO COMETA DISPARATES PARA
QUE NO SE PERJUDIQUE. SE PADECE DE LOCURA, LA SANGRE, LA VISTA, DE LA VEJIGA,
DE CANCER. NO DEBE TOMAR AGUA CON AZUCAR PARA EVITAR PROBLEMAS CON LA
PROSTATA.
OGBE SHE DEBE DE VIVIR CON PERSONAS DE COLOR DEFINIDO.
NO LE ECHE AFOSHE A NADIE. ES MALO PARA USTED DEDICARSE A ESO.
UN FAMILIAR LO(A) ENAMORA. NO SE COME ENSALADAS MIXTAS.
HAY PERSONAS QUE LO REPUDIAN Y HAY LUGARES DONDE NO LE DAN ENTRADA.
EL DINERO SE LE VUELVE SAL Y AGUA.POR ESTE IFA SE VA PRESO.
NO PUEDE TENER JAULAS VACIAS EN LA CASA. MAFEREFUN OSHUN, OLOKUN, OBA Y
ELEGBA. SE USAN ROPAS DE COLOR ENTERO.
EN ESTE ODDUN SE LE DA OBI OMI TUTU A OSHA Y LOS PEDACITOS SE ECHAN EN UN VASO
CON AGUA Y SE BOTAN HACIA LA CALLE.
ESTE IFA PROHIBE TRABGAJAR DE NOCHE. LA MUJER TIENE QUE PARIR ABIKU PARA QUE
ELLA Y LA CRIATURA NO MUERAN EN EL PARTO.
HAY QUE DARLE TRES BAÑOS CON EWE: BARIA, EWE DUN DUN Y DARLE DOS ADIE A OSHUN.
USAR CAMISETA AMARILLA. LAS ADIE PARA EL RIO.
EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.
NACIO EL TATUAJE. HABLA DE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN.
EL BLANCO VIVE CON EL NEGRO Y EL NEGRO CON EL BLANCO.
EL PADRE CRIO A SU HIJA ENCERRADA EN UN CASTILLO PARA APARTARLA DE LA VISTA DE
LOS HOMBRES, Y LLEGO EL POBRE Y SE CASO CON ELLA.

OGBE SHE 3
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

A USTED LE VIENEN TRES SUERTES GRANDES DE DINERO, PERO PARA QUE EL MISMO
LLEGUE A SUS MANOS, TIENE QUE HACER EBBO CON EL DINERO GUARDADO.
EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENVIDIOSA QUE TIENE MALOS OJOS.
A USTED SE LE AFLOJA EL MIEMBRO CUANDO ESTA HACIENDO VIDA.
HACER EBBO CON EWE: CAOBA Y JIQUI, DANDOLE EYERBALE AL MIEMBRO SOBRE OGGUN Y
TOMAR COCIMIENTO DE CAOBA Y JIQUI.
TIENE QUE CUIDAR SU SALUD. OJO CON LA PARALISIS. ALEGRESE COMO SEA, PUES USTED
VIVE TRISTE. TIENE MUCHAS ROPAS GUARDADAS. TIENE QUE TRABAJAR MUCHO A LOS
ALEYES.
CUANDO EL AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJOS HAY QUE HACERLE IFA, TIENE QUE HACERSE
UN OPARALDO CON 16 ETU Y 16 ITANA, AL PIE DE ARAGBA. DANDOLE VUELTA ALREDEDOR
DE ESTA, HACIENDOLE UN OPARALDO DELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA.

OTROS:
POR ESTE IFA NO SE COME NI MAIZ NI GALLO.
IFA DE CEGUERA.
AQUI A OGBA SE LE PONEN MANGAS BLANCAS PARA RESOLVER PROBLEMAS.

IFA DICE:

QUE A USTED LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO, PERO QUE ANTES UD. TIENE QUE
COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO Y HACER ROGACION PARA QUE PUEDA VENCER AL
ENEMIGO Y PUEDA ADELANTAR Y LOGRAR ESE BIEN QUE YA ESTA EN CAMINO. USTED TUVO
UN SUEÑO MALO, YA NO SE ACUERDA LO QUE SOÑO, Y FUE UN SUEÑO MALO, COMO DE
COMIDA O DE CONVITE. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UNA MALA COSA; POR
ENVIDIA O POR VENGANZA LE VAN ECHAR UNA COSA COLORADA (DAÑO). USTED SIENTE UN
DOLOR EN UNA PIERNA Y A VECES SE ENTRISTECE, NO TOME LAS COSAS A PECHO, PORQUE
LE PUEDE COSTAR LA VIDA ESA TRISTEZA. A USTED LO VAN A CONVIDAR PARA UNA
COMIDA, NO VAYA PORQUE EN ESA CASA LE QUIEREN PONER UN TRAMPA QUE CONSISTE EN
QUE VAN A PONER DOS PUESTOS. EN UNA CASA HAY UN INDIVIDUO QUE NO LO DEJA
LEVANTAR CABEZA, ESA PERSONA CON SOLO MIRARLO LO ATRASA Y PARA QUE SE PUEDA
QUITAR ESOS OJOS DE ENCIMA, TIENE QUE HACER ROGACION SIN PERDIDA DE TIEMPO.
DESPUES QUE UD. HAGA ROGACION VA A TENER TRABAJO EN ABUNDANCIA; EN DONDE SE HA
DE QUERER MUDAR PARA UNA CASA MAS GRANDE. USTED TIENE QUE HACER UN VIAJE; PERO
ANTES DE IRSE TIENE QUE HACER ROGACION.
USTED TIENE QUE COGER UNA HERENCIA O MUCHO DINERO, ES COMO UN NEGOCIO DE
CAMPO. USTED ES MUY RENCOROSA, PORQUE CUANDO LE HACEN ALGO, HASTA QUE NO SE
VENGA NO ESTA CONFORME. NO JUEGUE CON OSHUN Y PAGUELE LO QUE LE DEBE. NUNCA
OFREZCA LO QUE NO PUEDE CUMPLIR. TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A SALPICAR DE TINTA
O PINTURA EN UNA REUNION A LA QUE UD. VA A IR. USTED HA DE HACER UN FAVOR Y LE
VAN A COGER MIEDO. EN ESTOS DIAS UD.
ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNA MUJER. USTED TIENE LA CABEZA DURA. TENGA
CUIDADO CON LA JUSTICIA NO VAYA PRESO. NO SE TIÑA EL PELO Y TENGA CUIDADO CON
SU CABEZA.
USTED NO PUEDE TENER JAULA VACIA EN SU CASA, SI LA TIENE, LLENELA DE PAPELES.
NO DEBE TRABAJAR DE NOCHE, PORQUE ESO LO ATRASA. CUIDESE DE LA VEJIGA Y NO
TOME AGUA CON AZUCAR.
TENGA CUIDADO NO LO REPUDIEN DONDE UD. PUEDA IR. USTED VERA QUE CUANDO ESTE EN
LO MALO PRONTO SALDRA PARA LO BUENO.
TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA SUERTE, HAGA ROGACION
PARA QUE LOGRE ESTO. TIENE QUE RESPETAR A SUS MAYORES, NUNCA QUIERA SER MAS
QUE ELLOS.
HABLANDO BIEN ESTA LETRA; HAY QUE DARLE EYA TUTU A LA LERI Y LA LERI DEL EYA Y
TODO AL ESCUSADO CON UNA CADENA ARRIBA.

OGBE SHE 4
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

EWE DEL SIGNO: CABO DE HACHA

PLATANILLO DE CUBA
ARTEMISA
MATUERZO.

EBBO:

1. ONILE KOTO NILE:

CUERO DE TIGRE, DE OLOGBO, MIERDA DE TIGRE Y OLOGBO, INSO DE ABO, FLOR DE
AGUA, OROZUS, CANUTILLO, ESPIGA DE MAIZ MORADO.
ESTO ES PARA LAS CUATRO ESQUINAS.

2. PARA IRE UMBO:

SE ABRE UN KUTUN, SE REZAN LOS MEJIS IFA, OTURA SHE, OKANA SA, OTURA SHE, SE
ECHAN MINIESTRAS, CUATRO EÑI ADIE. SE LE DA UN AKUKO A LA TIERRA, SE LE ECHA
OBI KOLA, ERU, OSUN NABURU. SE TAPA EL KUTUN Y SE SIEMBRA UNA OTA DE SHANGO Y
SE LE DA UN AKUKO. SE PONE UN ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS LOS AÑOS SE LE DA UN
AKUKO.

3. KOBORI ELEDA:
EYA TUTU NLA (PESCADO GRANDE), CADENA DE SU TAMAÑO. EL OTRO DIA EL EYA TUTU
PARA UNA LETRINA Y LA CADENA PARA OGGUN.
SUYERE DE LA ROGACION: EYA BEWA ORI ORI LAWABE EYA WA WA FARI MAMA FARI EYA
TUTU BELEKE ORI FELEKEKE MAMA FARA.

4. KOBORI ELEDA:
EYELE PINTADA. DESPUES SE COCINA Y SE LE PONE A OYA. ESTA ROGACION SE LE HACE
AL INTERESADO DE PIE, PARADO ANTE OYA.

5. PARA ONILU UNLO:

UN AKUKO, EYELE META, UNA FREIDERA GRANDE, GBOGBO AYE, ARROZ CRUDO, VIANDAS
CRUDAS EN TROCITOS, UNA CADENA DEL TAMAÑO DEL INTERESADO, ERAN MALU, LOS
INGREDIENTES QUE HAYA COGIDO EL EBBO.
SE ABRE UN KUTUN Y AHI SE PONE LA FREIDERA LLENA DE GBOGBO AYE Y VIANDAS
CRUDAS Y COCINADAS PICADAS EN TROCITOS. AL LADO DEL KUTUN SE PONE UN ANAFE
LLENO DE INA, SE CUELGA SOBRE EL KUTUN LA CADENA CON EL INA. SE PONE EL EBBO Y
SE LE DA EYERBALE A LA CADENA, LOS ANIMALES SE QUEMAN CON ALCOHOL Y AL KUTUN.
DESPUES SE ECHA LA INA DEL ANAFE Y SE RUEGA QUE EL INTERESADO SALGA DEL ILE
NIRA (LA CARCEL). SE TAPA EL KUTUN Y CUANDO SE GASTEN LAS ITANAS, SE LLEVA EL
EBBO CON LA CADENA A BOTARLO LEJOS, PERO ARRASTRANDO LA CADENA CON LA ERAN
MALU POR TODO EL CAMINO.

6. PARA NO SER VICTIMA DE LOS CHISMES:

SE MONTA UN INSHE OZAIN CON IKORDIE, EPO, TINTA DE ESCRIBIR, CENIZAS, OU FUN
FUN Y DUN DUN Y APERI, CINCO MONEDAS DE CINCO CENTAVOS. SE ENVUELVE EN UNA
VAINITA KEKE.

7. CAMINO DE LA TRABA:
SE HACE EBBO Y SE PONE UNA TRABA A UN LAZO QUE LE PASA POR LA LERI Y SE LE
SACA POR LOS PIES, SE CORTA EN CUATRO PARTES Y SE ECHA EN EL EBBO.

8. CAMINO DE LA MÚSICA:
SE ECHA UN POQUITO DE AÑARI (ARENA) EN EL PATIO, ENCIMA SE PONE A ELEGBA Y SE
LE DA UN AKUKO, OPOLOPO OÑI. SE LE TOCA UNA FLAUTA Y SE LE PONE UNA OFA UNTADA
EN OÑI.

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 TRATADO DE ODDUN DE IFA

9. CAMINO DE LA PROSPERIDAD:
UN COFRE, 16 PELU (CENTAVOS), 16 GRANOS DE AWADO, UNA CAÑA DE MALOJA, UN AKUKO
Y OPOLOPO OÑI.
SE HACE EBBO Y SE PONE DENTRO DEL COFRE Y SE COLOCA DELANTE DE ELEGBA CON LA
CAÑA DE MALOJA.

10. OGBE SHE LLEVA UNA IKOKO MONTADA:

POR DENTRO SE LE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: OSHE TURA, OGBE SHE, OKANA SA,
OTURA SHE.
CARGA: SEIS MONEDAS DE PLATA, 4 EÑI ADIE, SEMILLA DE PINO, ARENA DE RIO, DE
MAR, TIERRA DE TODAS LAS PROVINCIAS, LIMAYAS, OTA IMAN, LERI Y ELESE MERIN DE
AYA KEKE, DE AGUEMA, DE AKUKO, DE EYELE, DE ETU, DE OWUNKO KEKE, EKU, EYA, 7
GARABATOS, TIERRA DE 7 TUMBAS, 21 MATES, 21 OJOS DE BUEY, DI EWE AYO, 3
TOMATES DE MAR, SIETE IKINES, 21 ALACRANES, 7 CABALLITOS DEL DIABLO, SIETE
CARACOLES TIPO IGBO, 7 DE DILOGUNES, EWE DEL CEMENTERIO, 21 RAICES, EPO, 101
ATARE, 101 SEMILLAS DE MARAVILLA, EFUN, GUNUGUN, MACAO, CARACOLES DE IGBIN, 3
PEDAZOS DE OBI CON SUS CASCARAS GRUESAS, NACAR, 3 LERI DE TOTI, 3 LERI DE
EKUTE, ADAN, 3 CUENTAS DE DUN DUN, 3 FUN FUN Y 3 PUPUA.
SE ABRE UN KUTUN, SE PONE DENTRO LA IKOKO Y SE LE REZA OSHE TURA, LOS MEJIS,
OTURA SHE Y OGBE SHE. SE LE DA UN PICHON DE GUNUGUN, SE TAPA EL KUTUN Y SE
SIEMBRA UN PINO ENCIMA Y SE PONE UN ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS LOS AÑOS SE LE
DA UN AKUKO.

11. PARA QUE AWO OGBE SHE PUEDA PERMITIR QUE LE HAGAN IFA A SUS HIJOS:
CUANDO AWO OGBE SHE DESEA QUE SUS HIJOS HAGAN IFA, HAY QUE HACERLE LA
SIGUIENTE CEREMONIA PARA QUE EL NO PELIGRE:

11.1. PRIMERA OBRA:

SE COGE EL OMO QUE LE VAYAN A HACER IFA Y POR EL EXTREMO DE UNA CADENA SE
AMARRA LA CINTURA Y POR EL OTRO EXTREMO SE AMARRA EL PADRE AWO OGBE SHE POR SU
CINTURA. EL PADRE LE RUEGA LA LERI AL HIJO CON EYA TUTU AL PIE DE OGGUN
CANTANDO:
"AWO NIRE OLOFIN ERI EYA NI BAWA AYONI BOKUN EYA ENI OBA MI"
DESPUES LA CADENA SE LE PONE A OGGUN ENCIMA Y AL DIA SIGUIENTE SE LLEVA LA
ROGACION A UN KUTUN Y SE LE DA CUENTA A YEMAYA Y SE LE CANTAN VARIOS SUYERES.

11.2. SEGUNDA OBRA:

SE LE DAN DOS ADIE APERI A OSHUN. DESPUES SE LLEVA EL PADRE AWO OGBE SHE AL
PIE DE UNA CEIBA CON LA SOPERA DE OSHUN SIN HABERLA LIMPIADO. ALLI SE BAÑA CON
OMIERO DE EWE: PARAISO, BOTON DE ORO, ROMERILLO, HIERBA BUENA, MEJORANA, E IMO
DE OSHUN. A ESE OMIERO SE LE ECHA LA EYERBALE QUE CONTIENE LA SOPERA DE OSHUN
Y CON ESO SE BAÑA. SE CANTA AWO OBANILAYE BEYENI IKU OMO YALORDE MATERI LAYE
IFA OKUO OMO.
DESPUES QUE SE SEQUE CON UNA TOHALLA FUN FUN AL PIE DE LA CEIBA, PARADO FIRME
EN LA TIERRA, SE INCLINA HACIA DELANTE PONIENDO AMBAS MANOS SOBRE LA TIERRA Y
ASI SE LE RUEGA LA LERI CON UN EYA TUTU. SOBRE LA ROGACION SE LE PONE EWE
ROMERILLO Y UN GORRO AMARILLO. Y YA SE LE PUEDE HACER IFA AL HIJO, PUES DE LO
CONTRARIO EL PADRE MORIRA A LOS 16 DIAS DE CONSAGRADO EL HIJO.

12. PARA IRE UMBO (COGER OWO):

SE PONE UN PLATO CON BASTANTE EWE VERGONZOSA SECA Y PERFUME DELANTE DE OSHUN Y
SE LE DA CANDELA Y SEGUN VA SALIENDO EL HUMO SE ABANICA A OSHUN Y SE LE PIDE
DINERO.

13. PARA LA IMPOTENCIA:

UN OWUNKO Y DOS ADIE APERI Y DEMAS INGREDIENTES.
LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARRABOS O FALDETA CONFECCIONADA CON
JUJU DE DISTINTOS COLORES Y SE LE PINTA EL CUERPO CON FIFI OKAN (PUNTOS), CON

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 TRATADO DE ODDUN DE IFA

LOS CUATRO COLORES RITUALES DE OSHA. SE MONTA EN EL OWUNKO, AL QUE SE LE HABRA

PINTADO CON EFUN, OTI, OSUN NABURU Y EYA ORO (IYEDE GUABINA), OGBE YONO EN UN
TARRO,OGBE SHE EN EL OTRO, BABA EJIOGBE EN LA FRENTE, OSHE TURA EN LA PATA
DELANTERA DERECHA Y OTURA SHE EN LA PATA DELANTERA IZQUIERDA. AL MONTARSE EN
EL OWUNKO YA TENDRA LAS DOS ADIE COLGADAS DE LA CINTURA. SE LE DA EL OWUNKO Y
LAS DOS ADIE. AL LADO DE OSHUN SE PONDRA UNA VASIJA CON OMIERO DE EWE DE OSHUN
A LA QUE TAMBIEN SE LE DA EYERBALE DE ESOS ANIMALES.
TERMINADO EL SACRIFICIO, SE BAÑA AL INTERESADO CON EL OMIERO CON EYERBALE DEL
OWUNKO Y DE ADIE MEYI. DESPUES DEL BAÑO SE LLENAN CUATRO BOTELLAS Y SE LLEVA
UNA AL MAR, UNA AL RIO Y UNA A CUATRO CAMINOS; LA ULTIMA SE LE PONE A ELEGBA,
QUE DESPUES SE LLEVA AL CAMINO QUE COJA.
LA LERI DEL OWUNKO, SE MANDA A CURTIR O DE LO CONTRARIO SE SALCOCHA PARA
QUITARLE TODA LA CARNE Y YA SECA, SE LE PONE A OSHUN.

14. PARA LA IMPOTENCIA AL PIE DE OGGUN:

UN OWUNKO, UN AKUKO Y DEMAS INGREDIENTES.
EL OWUNKO RECIEN NACIDO A OGGUN Y EL AKUKO. A LAS DOCE DEL DIA AL PENE DEL
INTERESADO SE LE ECHAN SIETE GOTAS DE EYERBALE DEL OWUNKO Y SIETE DEL AKUKO,
ESTO SOBRE OGGUN. CON LA CRESTA DEL AKUKO Y LA BARBA DEL OWUNKO, SE PREPARA
AFOSHE QUE SE TOMA EN COCIMIENTO DE BEJUCO DE GARAÑON Y CANELA DE CEILAN (SIRI
LANKA) QUE SE HIERVE JUNTO CON LAS LERI DEL OWUNKO Y DEL AKUKO.

15. PARA MUJER OBOÑU:

AKUKO, TRAPOS SUCIOS DE SU COSTUMBRE, JICARA ROTA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.

16. EBOMISI PARA ALEYO:

VERDOLAGA (DE TODAS LAS CLASES), BLEO BLANCO, ALGODON, BEJUCO, CAMPANILLA,
IGI, JABONCILLO, EWE MAMONCILLO, IYEFA Y EYERBALE DE EYELE MEYI.

17. EBOMISI:
PARAISO, ROMERILLO, BOTON DE ORO, HIERBA BUENA, MEJORANA, IMO DE OSHUN.
DESPUES SE RUEGA LA LERI CON UN PARGO Y UNA CADENA. TAMBIEN SE LE DA A OSHUN
ADIE MEYI APERI Y SE LE PONE OSHINSHIN.

18. EBOMISI CON EWE DE OSHUN:

SE LE ECHA EYERBALE DE LAS ADIE DE OSHUN.
SUYERE DEL EBOMISI: BEYENI IKU MAWA OMO IYALODE MATORI LAYE IYA OKUO OSO.
EYA TUTU A ELEGBA CON MAIZ SALCOCHADO.

19. INSHE OZAIN PARA ALEYO:

CUERO DE UN ANIMAL DE CUATRO PATAS, CASCARA DE EÑI ADIE, IGI, AMANSA GUAPO,
CAMBIA VOZ, CANELA, PALO CAJA, HIERBAS DE LA IKOKO DE OZAIN.

20. INSHE OZAIN DE OGBE SHE:

GBOGBI IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE DE OYA Y OBATALA, JUJU IKORDIE, ERURU
(CENIZA), OSUN NABURU, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, JUJU DE GUNUGUN, ABERE
MESAN. COME EYELE Y AGUEMA.

OPARALDO:
IGI, OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OBI, ITANA, IKOKO KEKE, OTI KANA, EÑI ADIE
MEYI, ABERE, LOS ASHO RITUALES, LAS EWE RITUALES.
EL AKUKO U OSIADIE SE LE UNTA ERURU, OSUN NABURU, TINTA, EPO, ORI, IYEFA. EN
EL OGUEDE VAN LOS ABERE O EN EL EBBO SI SE HIZO. VA PARA UNA ESQUINA O UN
CAMINO. AL OSIADIE EN SU PATA IZQUIERDA LE ATAN 9 CINTAS DE COLORES Y EWE
OGUEDE (TIRAS DE HOJAS DE PLATANO SECAS).
SUYERE: OPARALDO SOMO OPARALDO ALADO SARAYEYE IBA IGI IBA KILODE IFA INTORI
ARAYE KAURE.

OGBE SHE 7
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

TERMINADO EL OPARALDO, EL INTERESADO SE BAÑA CON EWE DE OBATALA Y DE OYA NO

PUDIENDO FALTARLE LA CEIBA. DESPUES OBORI CON EYELE MEYI PINTADAS, QUE SE HACE
DE PIE, SE COCINAN Y SE LE PONEN A OYA.

OGBE SHE 8
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

HISTORIAS:

1. NACIO EL TATUAJE.

EBBO: AKUKO OKAN, ADIE OKAN, EYELE FUN FUN OKAN, OSUN LERI, IYEFA, GRAGA, CARBON
VEGETAL, AGUI SEIKU (YABA), DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

DESDE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN, ESTE ULTIMO LE DIO A ODUDUWA COMO
COMPENSACION UNA DE SUS MUJERES, BROMU, Y DESDE ENTONCES ODUDUWA Y BROMU
VIVIERON JUNTOS Y PROCREARON MUCHOS HIJOS QUE FUERON DESCENDIENTES DE ORISHAS.
PERO RESULTO QUE ORUNMILA VIVIA ENAMORADO DE BROMU, QUE ERA UNA MUJER HERMOSA
Y TANTO LA ASEDIO QUE UN DIA ESTA VIVIO CON EL Y AL CABO DEL TIEMPO, ORUNMILA
TUVO MIEDO QUE ODUDUWA LO FUERA A SORPRENDER CON ELLA. ENTONCES ESTE SE HIZO
OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE MARCO ROGACION CON LO MARCADO EN EL EBBO DE
ARRIBA.
DESPUES DEL EBBO ORUNMILA SE HIZO TRES INCISIONES EN SU CUERPO Y EN CADA UNA
DE ELLAS SE FROTO UNO DE LOS TRES IYE.
ENTONCES IFA DIJO QUE PODIA SEGUIR VIVIENDO CON BROMU SIN NINGUN TEMOR.
UN DIA ORUNMILA Y BROMU SE QUEDARON DORMIDOS Y AL AMANECER ODUDUWA DECIDIO IR
A VER A BROMU A SU ALCOBA, PERO ESHU AL VER QUE ORUNMILA HABIA CUMPLIDO SU
EBBO Y ASI AL MANDATO DE IFA, IMPIDIO QUE LOS OJOS DE ODUDUWA VIERAN A
ORUNMILA, SINO LO QUE VIO AL LADO DE BROMU ERA LA FIGURA DE UN LEOPARDO Y
SALIO CORRIENDO MUY ASUSTADO Y DE ESA FORMA ORUNMILA AL PERCATARSE DEL
PROBLEMA, PUDO RETORNAR A SU CASA SANO Y SALVO.
Y ASI ORUNMILA COMENZO A ALABAR A IFA, DICIENDO QUE ERA LA VERDAD EN PERSONA.

2. EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE.

REZO: OGBE SHE ORIBONOSHE ALALALELEKUN SHANGO OBONIBOSHE ORI OMO OLUO ASHE
ARANLALE BI EWA OGGUN IFA ENIEWA OGGUN ORIBOSHE ATENI LARA ONIBARANIREGUN
ENI FIFE OYA ANIREYE ONIBOSHE ENIFA INLE IYESEWA IFA KAFEREFUN SHANGO,
KAFEREFUN ORUNMILA KAFERFUN OYA.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EWA, EYA TUTU, EYELE MEYI, EWO FINADO, OBI MESAN, EWEFA
MAKOGUN (ALACRANCILLO), EWE FIN, MISIMISI, ARIKUAPAIYA (CAIMITO), EKU, EYA,
AWADO, AKOFA EKUTE, EKANSHESHO, ASHO MESAN, OPOLOPO OWO.

EN LA TIERRA IYEOWA VIVIA OYA, QUE TENIA UN HIJO CON OBONIBOSHE, QUE ERA HIJO
DE OZAIN, Y ESTE HACIA LO QUE EL QUERIA.
UN DIA OYA, SOBERBIA LO VOTO Y ESTE SALIO AL CAMINO A PASAR TRABAJO Y SE QUEDO
SIN ROPA, PERO SE ACORDO QUE SU PADRE SE LLAMABA OBONIBOSHE Y DIO OSIADIE META
A UNA MATA DE GUAMA QUE HABIA A LA RIO DEL RIO LLAMANDO A OBONIBOSHE Y
CANTANDO:
"OBONOBOSHE GAN GAN KUKURU KUKURU OBONIBOSHE GAN GAN".
OBONIBOSHE QUE ESTABA AL PIE DE ARAGBA, OYO AQUELLO Y SALIO CORRIENDO VIENDO A
SU HIJO QUE ESTABA MUY DESTRUIDO. OBONIBOSHE SE COMIO LAS OSIADIE, PUSO SUS
MANOS EN LA CABEZA DE SU HIJO Y LE DIJO: VAMOS CAMINANDO Y PIDELE LA BENDICION
A OYA.
OBONIBOSHE LLEVABA UNA ADIE EN LA MANO Y EMPEZO A LLAMAR A OYA Y A REZARLE,
ESTA SE PRESENTO Y OBONIBOSHE LE DIO LA ADIE AL PIE DE LA MATA DE CAIMITO Y
EMPEZO A CANTAR:
"IYAMI KELEWEO IYAMI KELEWEO YANZAN OMO ASHADE DELEKUN ONI SHANGO ANANA EKUA
KUARIBO YANLAO IYA TORIBOSHE YANZA BELEYA OYA".
EN ESOS MOMENTOS SHANGO Y OGGUN SE PRESENTARON Y DIJERON: TU SABES POR QUE TU
HIJO ESTA ASI?. PORQUE HAY QUE BAUTIZARLO, SHANGO ES QUE SABE EL SECRETO PARA
QUE LE COJA EL CAMINO QUE TIENE QUE VIVIR. SHANGO LO PRIMERO QUE HIZO FUE

OGBE SHE 9
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

SACARLE UN COLMILLO Y PONERLE UNO DE TIGRE Y LE DIJO: VAMOS TODOS A BUSCAR LA

MADRINA IYALOSHA.
OYA SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE LE IBAN A HACER A SU HIJO. SALIERON AL
CAMINO Y OGGUN EMPEZO A HACER LLAMADAS A TODOS Y SE HINCARON A LA ORILLA DEL
RIO Y EMPEZARON A REZAR:
IYALODE AKUETEVI KUADA ABEYI MORO OSHUN MORIYEYEO AYANYA GBOGBO OBONIBOSHE
ONILORUN AKUETEVI IYAMI OMORIBOLA OSHUN OBONIBOSHE ORIFA ASHADE AKUETEVI
IBORU, AKUETEVI IBOYA AKUETEVI IBOSHISHE ALADE KOYU ATITI EKO AFIEREMO.
OSHUN SALIO DEL RIO Y LE DIJO SE LLAMA ORI IFA ASHADE, YO LO VOY A CONSAGRAR,
SHANGO TU SERAS EL GRAN TESTIGO, OGGUN YO HARE MI CEREMONIA PARA CONSAGRARLO Y
TU HARAS LA TUYA. YO VOY A LIMPIAR CON EYA ORO IBU LOSA PARA QUE DESPUES SE LE
ENTREGUEN A OBANIBOSHE PERO TU OGGUN TIENES QUE LLEVARLE A DONDE ESTA IFA,
PARA QUE ORUNMILA OGBE SHE OBONIBOSHE JUNTO CONTIGO, LE HAGAN SU SECRETO PARA
QUE COMO QUIERA QUE EL VIVA NO TENGA CONTRATIEMPOS.
IFA LE DIJO ANTES DE ESTA ULTIMA CONSAGRACION, TIENES QUE DARLE OBI A OYA Y
LLEVARLOS A CAMINOS DISTINTOS.
ASI LO HIZO IFA ORI ASHADE QUE LO LLEVO SU BABA OBONIBOSHE Y CUANDO LLEVARON
EL ULTIMO OBI, OYA LE DIJO: TU SERASMI MEJOR HIJO Y AL QUE MAS VOY A QUERER,
COGE ESTA CADENA QUE ME LA REGALO SHANGO PARA QUE IFA TE CONSAGRE JUNTO CON
OGGUN. ESTE EWO QUE TE VOY A DAR LLEVASELO A YEMAYA PARA QUE TE AYUDE.
IFA ORI ASHADE FUE PARA IFA, LE ENTREGO EWA A IFA Y ORUNMILA LE DIJO: VAMOS A
CONSAGRARTE JUNTO CON OGGUN EN UN MONTE CON EYA TUTU AWA, LO PUSIERON AL LADO
DONDE HABIA MUCHA MIERDA, ORUNMILA LE REGALO LA LERI JUNTO CON OGGUN, CON EWA
DE SU TAMAÑO QUE SE LO PUSIERON A OGGUN Y EL EYA SE QUEDO EN LA MIERDA.
CUANDO ESTABAN EN LA CEREMONIA SE CANTABA POR ORUNMILA ESTE.

SUYERE:
EYA BEWA ORI ORI LEKEBE EYA MAMAFORI MAMAFORI EYA TUTU BELAKE ORI FELEWEWE
FELEWEWE MAMAFORI.

NOTA: AQUI NACIO EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE OSHE AWADO. ENTONCES EL
TIENE QUE TENER UNA PRENDA QUE ES LA SIGUIENTE:
UN MUÑECO DE 12 PULGADAS DE ALTO, EL CUAL LLEVARA UNA CADENA DEL CUELLO HASTA
LOS PIES, CONSAGRADA CON OGGUN, DANDOLE EYERBALE DE EYA TUTU. ESTA SE LLAMA
OBONIBOSHE COME CON OGGUN, ORUNMILA Y EGGUN. EYERBALE DE EYA TUTU (SIEMPRE CON
OGGUN).

SUYERE DE ESTA CEREMONIA DEL EYA TUTU:

EYA LOWE ENI ELEWE, EYA TUTU MOFORIBAWAO ORI MALAWENI EWE EWE OGGUN YANYA URO
OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYENI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE.
AWO OBORIBOSHE.
SI EL EGGUN ES AWO SOLO SE PONE EL SIGNO.

SECRETO:
OROMI, MAMATETE, KOYEFUN, ORI ONI OSHE, LERI DE EYA, GUNUGUN, COLMILLO DE AYA,
OBI KOLA, AIRA, ZUNZUN, ZUMBADOR, SIJU, TIERRA DE 9 SEPULTURAS, IKOIDIE,
CARBON, ATIPONLA, CARDO SANTO, BLEO COLORADO, MARAVILLA, QUITA MALDICION,
MOKOGUN, CAIMITO Y GUAMA.

3. EL FLAUTISTA.

EBBO: AKUKO, ETU, FLAUTIN DE CAÑA BRAVA, 3 ERU AÑRI, OMI EKUN OTA INLE OLOKUN
META, EKU, EYA, AWADO, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
ANTES DE COMENZAR EL EBBO, SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU Y SE LE HACE SARAYEYE AL
INTERESADO Y SE LE DA EYERBALE DEL AKUKO DONDE SE PONE EL EBBO, LA AÑARI Y LA
OTA QUE SE HAYA SELECCIONADO PARA MONTAR EL ELEGBA, LERI DE AKUKO Y AÑARI

OGBE SHE 10
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

UMBEBORO, EL ARA DEL AKUKO SE MANADA CARGADO A OTUN, CON LA ETU SE LIMPIA AL
INTERESADO Y SE LE DA A OLOKUN Y SE ENVIA PARA OKUN CARGADO CON EKU, EYA, EPO,
OÑI, AWADO Y GBOGBO ERE.
KAFEREFUN ESHU IFA LODAFUN OLOKUN.
HACERLE UNA INVESTIGACION ESPIRITUAL AL INTERESADO.
AL ELEGBA EN CAZUELA SE LE PONE UN FLAUTIN QUE SE BARRENA Y SE CARGA COMO INSHE
OZAIN.
EN ESTOS MOMENTOS DIFICILES SE LE TOCA LA FLAUTA A ESHU.

EN ESTE CAMINO ES CUANDO OGBE SHE BAJO A LA TIERRA Y LO HIZO EN IKOLE CON UNA
FLAUTA Y COMENZO A HACER EL BIEN A TODOS.
PERO LOS DE AQUEL LUGAR QUE ERAN DE RAZA NEGRA, NO LO CONSIDERABAN Y SE
BURLABAN DE EL PORQUE ERA FLAUTISTA. TANTO FUERON LOS VEJAMENES Y ATROPELLOS
QUE RECIBIO, QUE PENSO EN IRSE DE AQUELLA TIERRA. PERO ANTES DE HACERLO SE
HIZO OSODE Y SE VIO SU SIGNO OGBE SHE DONDE IFA LE MANDO HACER EBBO Y QUE
CUANDO SALIERA DEL PUEBLO SE LO ENTREGARA AL PRIMERO QUE VIERA SENTADO.
ASI LO HIZO, Y AL PASAR POR LA PLAYA A QUIEN SE ENCONTRO FUE A ESHU, QUE SE
ENCONTRABA EN LA ARENA; AL ENTREGARLE EL EBBO ESHU LE PREGUNTO: QUE COSA TE
SUCEDE?. OGBE SHE LE CONTO TODO Y ESHU LE DIJO: ESPERA UN MOMENTO QUE VOY A
COMERME EL AKUKO DEL EBBO. DESPUES QUE TERMINO LE DIJO: AHORA TOCA LA FLAUTA
QUE DESEO OIRTE; OGBE SHE TOCO SU FLAUTA Y ESHU SE QUEDO ENCANTADO,
DICIENDOLE: COMO ES QUE ESOS NEGROS BRUTOS NO HAN SABIDO APRECIAR TU
MARAVILLOSO DON, NI LOS BUENOS CONSEJOS QUE LES HAS DADO Y TE HAN HECHO
SUFRIR. NO VUELVAS A ESA TIERRA, POR SU FALTA DE RESPETO Y DESCONSIDERACION.
YO ESHU LA MALDIGO. CRUZA EL MAR Y A LA TIERRA QUE LLEGUES, EN LA PLAYA, JUNTO
A LA ARENA, ALLI ME ENCONTRARAS.
OGBE SHE SE EMBARCO Y CRUZO EL MAR, LLEGO A LA TIERRA DE LOS BLANCOS QUE ERAN
ISLEÑOS (ISLAS CANARIAS) Y DESEMBARCO.
LOS ISLEÑOS LO OBSERVABAN Y COMO VIERON QUE ERA UNA PERSONA NOBLE, BUENA Y
LIMPIA, QUE DABA BUENOS CONSEJOS, LO RESPETARON Y CONSIDERARON. OGBE SHE SE
SENTIA MUY FELIZ Y CONTENTO.
SUCEDIO QUE EL PUEBLO YORUBA COMENZO A PASAR TRABAJOS DESDE LA PARTIDA DE OGBE
SHE, SE DIERON A LA TAREA DE BUSCARLO PARA QUE REGRESARA Y CUANDO LO
ENCONTRARON, ESTE SE NEGO A VOLVER.
SE QUEDO VIVIENDO Y TRABAJANDO IFA EN LA TIERRA DE LOS BLANCOS.

4. EL AVARICIOSO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI,PALMICHE, MARIWO, IKORDIE, ASHO ARAE, ASHO TIMBELARA, EKU,
EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTA HISTORIA NOS ENSEÑA, QUE LOS HOMBRES QUE BUSCAN A UN MISMO TIEMPO TODOS
LOS BIENES DE LA VIDA SON COMO EL LORO QUE POR QUERER ABARCAR MUCHO UNA SOLA
VEZ SE QUEDO SIN NADA (AVARICIOSO).

UNA VEZ FUNDUE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ENCONTRARSE EN MALA SITUACION Y
QUERER ESTAR BIEN. ORUNMILA LE HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA Y LE DIJO: CON
PACIENCIA USTED PUEDE OBTENER TODO LO QUE DESEE, PERO NO DEBE SER AVARICIOSO,
PARA QUE NO PIERDA LA SUERTE QUE SE LE AVECINA. Y QUE ADEMAS TENIA QUE HACER
EBBO.
AL LORO LE GUSTO EL CONSEJO QUE ORUNMILA LE DIO Y SE FUE PARA EL MONTE.
ESTANDO EN EL MONTE, DIVISO UNA PALMERA QUE TENIA FRUTOS, Y SE DIRIGIO A ELLA
PARA COMERSELOS. CUANDO HUBO SABOREADO Y PICOTEADO EN LAS FRUTAS MADURAS DIJO:
PODRE CARGAR CON ALGUNOS DE ESTOS FRUTOS MADUROS, ASI ME AHORRARE EL TRABAJO
DE TENER QUE VOLVER MAÑANA AQUI PARA COMERMELOS.

OGBE SHE 11
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

COMO LO PENSO, LO HIZO, COGIO UNO DE LOS FRUTOS GRUESOS Y ROJOS CON EL PICO Y
SE LOS PUSO SOBRE SUS ALAS, COGIO OTROS DOS CON SUS PATAS Y ASI CARGADO QUISO
INICIAR EL VUELO, MAS AL INTENTARLO LOS FRUTOS QUE TENIA EN SUS ALAS SE
CAYERON ASI COMO LOS QUE TENIA EN SUS PATAS AL PRETENDER POSARSE EN UNA RAMA
PARA DESCANSAR. AL QUERER HABLAR SE LE CAYO LOS QUE TENIA EN EL PICO,
QUEDANDOSE SIN NINGUNA FRUTA. CUMPLIENDOSE LO QUE ORUNMILA LE HABIA DICHO.

5. ODIDE EL BAILADOR DE MUCHA FAMA (LA PLUMA DE LORO).

REZO: OGBE SHE BOLOBOSHE AYE BALOSHE OSU OSHIKALIKA NI NI PAUBESHE NILA ADIFAFUN
ODIDE ABANKEKE ADIFAFUN ODIDE TIOLOSI IWOSHALA.

EBBO: EYELE MENI, OPA, PALO DE SU TAMAÑO, AGUTAN, AIKORDIE MEYI, PANTALON FUN FUN,
SEMILLA DE OSHUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

ODIDE ERA UN BAILADOR DE MUCHA FAMA Y NO HABIA QUIEN BAILARA COMO EL Y MUCHAS
VECES OLORDUMARE LO HABIA VISTO BAILANDO Y ERA MUY VISTOSO.
SUCEDIO QUE EL DIA DE LA ASUNCION DEL SEÑOR (DOMINGO DE RESURECCION), QUE ERA
SU SANTO, CONVIDO A TODOS LOS SANTOS Y PAREJAS DE PAJAROS PARA LA FIESTA, PARA
QUE FUERAN A BAILAR Y COMER.
LLEGARON TEMPRANO Y OLORDUMARE QUE ESTABA SENTADO EN SU TRONO ESPERANDO A
ODIDE, EL QUE SE TARDO EN LLEGAR Y CUANDO LO HIZO EMPEZO A BAILAR Y AL LLEGAR
AL PIE DEL TRONO DE OLORDUMARE ESTE LE PREGUNTO PORQUE SE HABIA TARDADO TANTO
Y ESTE LE ENSEÑO SUS PANTALONES QUE ERAN BLANCOS Y SUS ENEMIGOS SE LO HABIAN
ENSUCIADO CON EPO, ERURU IDU Y SE LO HABIAN ESCONDIDO POR ENVIDIA PARA QUE NO
PUDIERA IR A LA FIESTA.
OLORDUMARE LE PREGUNTO: Y ESO ES TODO LO QUE TE SUCEDE?, Y ESTE LE CONTESTO:
NO, ADEMAS ME ECHARON OGU EN LOS PIES PARA QUE NO BAILARA, PERO FUI A CASA DE
ORUNMILA Y ME HIZO OSODE Y ME VIO ESTE IFA OGBE SHE Y ME MARCO ROGACION (LA DE
ARRIBA) PARA QUE LE GANARA A LOS DEMAS PAJAROS. OLORDUMARE LE CONTESTO A ODIDE
DICIENDOLE: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO DONDE QUIERA QUE SE HAGA OSHA Y NO
ESTE TU PLUMA YO NO LO RECIBIRE COMO TAL PORQUE NO LO HAY NI LO PUEDE HACER.
TO IBAN ESHU.

6. LA CURIOSIDAD DE LA OBINI DE ODE.

REZO: ODE LAIWO ADIFAFUN ORUNMILA UNLO IGBO OFE TILE IGBIN AGBANI JORO JORO IWO
OPEO OLORUN LODAFUN ELEGBA OPEO OLORUN ODE OPOLOPO OWO OPOLOPO ASHE SODAKE
UNSORO OBINI ODE OFETILE ASHURI OLORUN AGBANI OMO OSHOSI ODE ODARA OPOLOPO
OWO KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: EURE OKAN, ADIE MEYI, ASHO FUN FUN, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.

ODE NO TENIA NI DINERO NI COMIDA. EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE VIO OGBE
SHE, MARCANDOLE EBBO, QUE EL CON MUCHO SACRIFICIO HIZO.
ODE RETORNO AL BOSQUE Y VIO DESDE LO ALTO DE UN ARBOL UNA GRAN MANADA DE
AGBANIS, QUE TENIAN GRANDES CUERNOS. ELLOS SE ENCONTRABAN EL EL FONDO DE UN
JORO JORO EN LA TIERRA. ESTOS AGBANIS INVOCABAN A OLORUN Y CUANDO PRONUCIARON
PALABRAS MAGICAS OLORUN SE ABRIO Y ELLOS ENTRARON.
ENTONCES ODE QUE LES IBA A DISPARAR CON SU ARCO, OYO LA VOZ DE ELEGBA QUE LE
DIJO: YO TE DEFIENDO, FIJATE EN ,LAS PALABRAS QUE ELLOS LE DICEN A OLORUN,
APRENDETELAS Y CON ELLAS PODRAS HACER IGUAL QUE ELLOS.
ODE ESTUVO TRES DIAS VIGILANDO A LOS AGBANI Y APRENDIENDOSE EL SUYERE. AL FIN,
APROVECHANDO QUE ELLOS SE FUERON, BAJO Y REALIZO TODO, ENTRANDO DENTRO DE

OGBE SHE 12
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

OLORUN, ENCONTRANDOSE DENTRO CON GRANDES RIQUEZAS. TOMO DE ALLI DOS ROLLOS DE
ASHO FUN FUN Y UN SACO DE ESMERALDAS Y ORO. ELEGBA LE DIJO: DE ESTO NO PUEDES
DECIR NADA A NADIE.
AL LLEGAR DE REGRESO A SU CASA LE REGALO A SU OBINI LOS DOS ROLLOS DE TELA Y
ELLA LE PREGUNTO: DE DONDE SACASTE ESTO?. Y ODE NO LE RESPONDIO, ELLA INSISTIO
VARIAS VECES SIN RESULTADO ALGUNO.
LOS AGBANIS REGRESARON Y AL ENTRA NOTARON LA FALTA DEL ORO, LAS ESMERALDAS Y
EL ASHO. ELLOS DIJERON: ALGUIEN HA LLEGADO AQUI EN NUESTRA AUSENCIA. QUIEN
SERA EL HOMBRE TAN AUDAZ QUE HA HECHO ESTO?.
UN DIA EN AUSENCIA DE ODE, SU OBINI SE METIO EN EL SACO DE VIAJE DE SU MARIDO,
VALIENDOSE DE SU MAGIA, PUES ELLA ERA HECHICERA Y LE HIZO UN PEQUEÑO AGUJERO
PARA VER. ODE IGNORANDO ESTO, SE ECHO EL SACO AL HOMBRO Y SE FUE A CAZAR.
SU MUJER VIO TODO LO QUE ODE HACIA; SALIENDO DE SU ESCONDITE Y ESPERANDO QUE
EL SE MARCHARA, REALIZO LA MISMA OPERACION, PERO SE ENTRETUVO MIRANDO LOS
TESOROS Y LLEGARON LOS AGBANIS Y LA COGIERON PRESA. LA ATARON A UN IGI ARAGBA,
A LA ENTRADA DE UN JORO JORO, QUE COMUNICABA AIYE CON OLORUN.
ODE AL VER QUE SU OBINI NO ESTABA EN SU ILE AL REGRESO, LA ESPERO, PERO AL
TERCER DIA AL VER QUE NO VENIA, SALIO A BUSCARLA. LOS AGBANIS HABIAN ACORDADO
MATARLA Y ELLOS SALIERON EN PROCESION, DANZANDO CON ELLA DENTRO DE LOS
CUERNOS. ODE QUE LA VIO, APUNTO CON SU AKOFA Y MATO A UNO DE LOS AGBANIS.
ODE LA RESCATO, LE DIO ORO Y ESMERALDAS Y SE LA DEVOLVIO A LA FAMILIA,
DICIENDOLES: YO NO LA QUIERO MAS, ELLA ES INDISCRETA Y QUIERE SABER LO QUE NO
DEBE.
ENTONCES ODE SE QUEDO MUY RICO, CON TODO EL TESORO DE OLORUN.

NOTA: HAY QUE TENER CUIDADO, QUE LA OBINI NO SEPA SUS SECRETOS. ODDUN DE RIQUEZAS.
HAY QUE SER ESPLENDIDO CON LAS OBINI.

7. DONDE OBA DETESTO A LA HUMANIDAD Y SE INTERNO EN EL MONTE.

REZO: ADIFAFUN AYABA OBA MANIBU YAKUA SILE ODOÑE ASHABA NIADA ADA OGGUN OFO LERI
TOKU EYI NI GBOGBO ENI ARAYE NI OFO TURA LADE NI LATIBA NI LATIBA OSA UMBO
ELESE IGI ERO ESON LABA ERO NI ADIMU OBA LODAFUN OSHUN MORI YEYEO OBA OFO AI
OTI AYRANI ENYA ASHIRI NI ADA OBA ORISHA.

EBBO: EURE, ADIE MEYI, APERI, ADA OKAN, IGI MORURO OKAN, ILEKE MEYI ROJO VINO,
ASHO AKUERI, ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO
OWO.
1ER SUYERE: OBA SIBO EURE ALADA MEKINEWO, OBA SOBO RE EURE.
2DO SUYERE: OBA ADALOWO KINOWO IKU ARE IKI EURE.

INSHE:
EL PRIMER SUYERE ES EL QUE SE EMPLEA PARA TRAER LA CHIVA DE OBA PARA DENTRO DEL
CUARTO, Y EL SEGUNDO ES PARA SACRIFICARLA. EN ESTE ODDUN ES MUY IMPORTANTE Y
NECESARIO QUE EL AWO TENGA OBA PARA REALIZAR ESTA OBRA O CEREMONIA. SE LE DA A
OBA LA EURE Y SE LE CORTA LA OREJA DERECHA. ESTA OREJA SE MANDA A CURTIR Y SE
PONDRA CON LOS ILEKE ROJO VINO PARA QUE VIVA DENTRO DE OBA. EL PALO MORURO QUE
TENDRA LA MEDIDA DEL AWO, AL FINAL SE MANDA A TALLAR UN MUÑECO QUE VA BARRENADO
Y SE CARGA CON: PALOS, RASPADURAS DE UÑAS, ROPA INTERIOR Y EXTERIOR DEL AWO Y
ASHE, ERU, KOLA, OSUN, OBI ODDUN, OBI MOTIWAO, OROBO, OBI SECO, LERI DE ADIE DE
OBA Y LERI DE ADIE DE ORUNMILA. COME EYELE CUANDO OGBE SHE TIENE GUERRA CON SUS
ENEMIGOS. LE BAILA A OBA CON ESTE BASTON TALLADO EN UNA MANO Y UN ADA EN LA
OTRA, CANTANDOLE EL SEGUNDO SUYERE A OBA.
POR ESTE IFA PARA RESOLVER GRANDES PROBLEMAS, HAY QUE PONEREL ADIMU PREFERIDO DE
OBA QUE SON 21 MALANGAS BLANCAS Y ASU VEZ SE LE PONE A OSHUN 15 TORREJAS CON
OPOLOPO OÑI, OTI PUPUA Y AZUCAR Y CON ESO SE RESUELVEN LOS GRANDES PROBLEMAS DE
LA GUERRA DE OGBE SHE.

OGBE SHE 13
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO Y LA ENFERMEDAD LLAMADA SINDROME

DE MONIER.

EN ESTE CAMINO OBA ERA LA REINA DE TAKUA Y MUJER PREFERIDA DE SHANGO. ELLA
FIANDOSE DE LOS PREFERIDOS CONSEJOS DE OYA SE CORTO SU OREJA DERECHA PARA
DARSELA A SHANGO CON VISTA A RETENERLO, PERO INFORMADO POR OYA DE LA
DEFORMACION QUE OBA TENIA, ESTE REPUDIO EL COMERCIO SEXUAL QUE TENIA CON SU
MUJER. OBA ENTONCES DECEPCIONADA DE LA HUMANIDAD COGIO SUS ARMAS DE GUERRA QUE
ERA UN GRAN ADA Y SE FUE PARA EL MONTE LLEVANDOSE CONSIGO A TODOS LOS
DESCENDIENTES DE LA TIERRA QUE ERAN AQUELLOS ESCEPTICOS Y MESIMANIATICOS QUE
DETESTABAN EL CONTACTO CON LOS HUMANOS.
EN MEDI DE AQUEL INMENSO BOSQUE OBA LLORABA, Y JURO VENGARSE DE TODOS SUS
SEMEJANTES QUE CONSIDERABA NO ERAN DIGNOS DE VIVIR EN LA TIERRA QUE ELLA
PISABA. DE SUS LAGRIMAS SURGIO UNA GRAN LAGUNA QUE GUARDO SUS GRANDES
SECRETOS, QUE ERAN SUS NUEVE PODERES SIMBOLIZADOS EN SUS NUEVE ARGOLLAS QUE
TENIAN NUEVE COLORES DE LA BANDERA DE SU REINO.
ELLA COMENZO A ALIMENTARSE CON MANGAS BLANCAS QUE ERAN LOS FRUTOS QUE SE
PRODUCIAN EN ESE MONTE. AL IGUAL QUE ELLA LOS GUERREROS COMIAN DE ESAS FRUTAS
QUE LES DABA VIGOR Y FORTALEZA. ELLA A CADA RATO BAJABA DE ESE MONTE A SU
ANTIGUA TIERRA, PARA MATAR A TODOS LOS QUE ENCONTRABA AUN CUANDO FUERAN SUS
OMODE A LOS CUALES LES CORTABA LA LERI CON SU ADE MIENTRAS CANTABA ESTE
SUYERE:
"OBA ADA LAWA KINIWE ILE ERE ELE IKU ERE".
EL GRAN TERROR IMPERABA EN TAKUA, NADIE SE ATREVIA A SALIR TRANQUILO FUERA DE
LOS LIMITES DE LA CIUDAD DONDE LA HERMANA DE OBA QUE ERA OSHUN ITUTINIBO
DECIDIO VER COMO RESOLVIA ESTA SITUACION Y SE FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE LA
AYUDARA, DONDE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA QUE HACER UNA CEREMONIA
PARA QUE SU HERMANA OBA PUDIERA SER CONSIDERADA COMO AYABA BONDADOSA PUES ESTA
ERA DUEÑA DE LOS SECRETOS DE LA HECHICERIA EN LA TIERRA TAKUA.
OSHUN Y ORUNMILA SE FUERON CON LA EURE FRENTE AL MONTE Y LLAMARON A OBA; ESTA
AL SENTIR AQUEL SUYERE SALIO CON SUS GUERREROS Y AL VER A SU HERMANA SE ABRAZO
A ELLA, Y LE DIJO:
SOLAMENTE TU ERES CAPAZ DE QUE OBA YURU DE NUEVO VUELVA A SER CONOCIDA POR LA
LERI ENI TAKUA ILE Y COMIO DE LA GRAN COMIDA DE EURE QUE OSHUN Y ORUNMILA LE
OFRECIERON, DONDE CON LA OREJA DE EURE LE HICIERON UN ADORNO QUE PERMITIO
DISIMULAR SU MUTILACION.
Y ASI DE NUEVO OBA VOLVIO A SER CONOCIDA ENTRE LOS HABITANTES DE LA TIERRA
TAKUA Y SUS HIJOS NO CORRIERON PELIGRO DE MUERTE GRACIAS A LA INTERVENCION DE
ORUNMILA Y DE OSHUN.

NOTA: EN ESTE IFA NACE EL PORQUE CUANDO EL ORISHA OBA BAJA LA LERI DE SUS HIJOS
SEÑALA LA MUERTE DE ESTOS. ADEMAS EL PORQUE PARA HACERLE EN LA LERI DE ESTOS
ES IMPRESCINDIBLE QUE SEA OSHUN, AUN CUANDO PAREZCA DIRECTO NO PUEDE FALTAR
EL RECURSO DEL BABALAWO EL CUAL TIENE QUE HACER NUMEROSAS CEREMONIAS AL HIJO
DEL OBA AL LADO DE LA LAGUNA Y DEL RIO ANTES DE LA CONSAGRACION. AQUÍ NACE
EL QUE A OBA SE LE PONGAN 9 ARGOLLAS O NARIGONES ENLAZADAS POR CINTAS
ENTRETEJIDAS DE 9 COLORES, ESTOS VIVEN DENTRO DE OBA.

8. SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.

REZO: ADIFAFUN OLOFIN MEBBO ESE LOKIKAN MASIBU GBOGBO ARIANA OBAYE ELEWE MOJABAE
FAYA SABERE OMI SHANGO ODIDE EAYIA SE OLORISHA ARO ERE FERDA BE LODAFUN
SHANGO.

EBBO: AKUKO MEYI, AIKORDIE, ITANA MEYI, EKI MEYI, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO TENUYEN,
ASHO DE CUATRO COLORES, OPOLOPO OWO.

OGBE SHE 14
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

SHANGO ERA COMERCIANTE Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA SE ENCONTRO QUE OLOFIN ESTABA
TRISTE Y MUDO. NO HABIA NADIE QUE LE HICIERA HABLAR Y ESTABA ENCERRADO EN SU IBO
BORORO (SU GRAN FORESTA).
SHANGO AL VER ESTO LES DIJO A LOS ORISHAS QUE EL TENIA EL MEDIO DE PONER A OLOFIN
CONTENTO, Y SACO DE SU AGO UN PAQUETE DE CUATRO COLORES QUE AL DESENVOLVERLO, DE SU
INTERIOR SALIO UN HERMOSO LORO QUE DIJO: ABDE AGUA FOJA ADE AI OLOFIN (DE TODOS LOS
HIJOS YO SOY EL QUE VEO LA CORONA DE OLOFIN).
OLOFIN AL OIR AL LORO DIJO: "PERO SI HABLA", Y COMENZO A REIRSE. CARGO AL LORO Y SE
LO PUSO EN LA CABEZA MUY CONTENTO.
OLOFIN VOLVIO A SER FELIZ, PERO TODOS LOS ORISHAS AL VER QUE SHANGO POR HABERLE
DEVUELTO LA ALEGRIA A OLOFIN, ERA DE SU CONFIANZA, ESTABAN MOLESTOS Y DECIDIERON
ATENTAR CONTRA OLOFIN.
UN DIA ENCAPUCHARON AL LORO Y LO LLEVARON AL CENTRO DE LA SELVA. CUANDO OLOFIN NOTO
LA AUSENCIA DEL AVE VOLVIO A CAER EN SU TRISTEZA Y A NO HABLAR CON NADIE. SHANGO AL
VER QUE EL LORO HABIA DESAPARECIDO LO BUSCO, ENCONTRANDOLO A LOS POCOS DIAS
FAMELICO Y ENCAPUCHADO Y LE PREGUNTO: QUIEN TE PUSO ASI?. EL LE CONTESTO: NO SE,
TODOS SON TRAIDORES Y EL LORO OTOKU. SHANGO FUE A VER A ORUNMILA, EL LE HIZO OSODE
Y LE VIO ESTE IFA, DONDE LE DIO A SHANGO UN LORO AL QUE LE SOPLO SU ASHE Y SHANGO
SE LO LLEVO A OLOFIN, VOLVIENDO ESTE A ESTAR CONTENTO.
OLOFIN MANDO A CITAR A TODOS LOS ORISHAS Y LES DIJO: PARA QUE CADA UNO DE USTEDES
RESPETEN AL LORO DESDE HOY TENDRAN SUS JUJU EN SUS CORONAS. TO IBAN ESHU.

Patakies de Ogbe She

PATAKI
Los Pinos eran hijos de Olokun y vivían contentos al lado de
este; pero resulto que Shango vivía enamorado del pino y lo
seducía, para que se envaneciera. Un día el pino quiso ser más
que Olokun y le dijo a este: Yo separado de ti seré mayor.
Olokun lo maldijo: Si crecerás mucho, pero solo hasta llegar a
verme, cuando me veas te secaras. To Iban Eshu.
Por eso el pino crece y cuando ve el mar en el horizonte
comienza a secarse.

Pataki

Dos Babalawos interpretaron Ifa para un cazador sin dinero, que

no tenía con que comer. Ogbe She apareció, y requirió un
sacrificio de: Dos chivas, dos gallinas, diez Cauris. Y se hizo
este sacrificio.
El cazador volvió a la caza, y vio desde lo alto de un árbol
unos antílopes grandes Afyaku. Sus cuernos eran de cinco, diez,
quince, dieciséis espirales. Estaban en un hueco grande en la
tierra. Ellos invocaron a la tierra pronunciando palabras
mágicas, y la tierra se abrió. Después de abrirse la tierra se
cerró de nuevo.
Cuando volvieron, y le hablaron de nuevo a la tierra, esta se
abrió de nuevo.

OGBE SHE 15
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

Ahora el cazador siempre estaba en emboscado en su árbol. Al

momento cuando iba a dispararles a los antílopes, Legba los
espantos para que se fueran del hueco; el cazador se dio cuenta
de que los antílopes, antes de entrar o de salir de tierra,
pronunciaban una fórmula mágica al dirigirse a la tierra. El
cazador descendió de su árbol, y, ve la ausencia de los
animales, le hablo a la tierra, como ellos. La tierra obedeció.
El cazador, una vez que entró en el hueco, encontró ante él
muchos rollos de telas, sacos llenos de dinero y de piedras
preciosas.
Sin embargo, Legba lo apuro para que rápidamente tomara los
objetos. Haber nacido hábil para todo, lo lleva lejos a uno,
tomó todo lo que podía, y volvió a su hogar. Llegó a la casa y
presentó como regalo a su esposa un rollo de tela. Su esposa le
preguntó:
¿Dónde encontraste esto?
Y la mujer insistió por un mes sin que él le dijera nada.
Los antílopes regresaron a su hueco y notaron, solamente al
entrar que cierto número de cambios habían ocurrido, el olor del
hombre, la impresión de sus pies y un enredo grande entre los
objetos de su agujero: ¿Cómo entraría aquí en nuestra ausencia
un hombre?
¿Qué hombre bastante atrevido puede entrar en nuestro hogar?
Un día, en la ausencia de cazador, su esposa puso en su bolsa de
caza bastante ceniza, e hizo un agujero pequeño en la bolsa. El
marido, ignorante de que la bolsa tenía hueco, fue marcando el
camino. El se dirigió al hueco de los antílopes como de
costumbre. Su esposa lo siguió con premeditación, gracias a la
ceniza. Llegó a su árbol, el cazador se subió. Y la mujer se
escondió detrás de unos arbustos.

Un momento después los antílopes, que estaban en su agujero, un

rayo cayo a la tierra y estremeció todo. Entonces, el cazador
descendió rápidamente del árbol y otro rayo cayo a la tierra,
que se abrió. Entró en el agujero, tomo de nuevo bolsas de
materiales, sacos llenos de dinero y de piedras preciosas.
Entonces salió y se fue con todo aquello.
Entonces la mujer se acercó y un rayo cayo a la tierra, que
abrió de nuevo la tierra. También entró, y reunió objetos que le
gustaban a su marido.
Pero apenas había terminado, los antílopes volvieron y la
sorprendieron. Le preguntaron: ¿Que esta haciendo? - Así que la
ataron con unas sogas a un árbol afuera del agujero.
El marido, no hallando a su esposa, Se preguntó: ¿Dónde podría
estar?
Sin embargo, el Afyaku había decidido matar a la mujer el quinto
día. El marido la buscó por tres días y nada. Enojado, tomó su
rifle y volvió al hueco.
Oro toda la mañana; cuando los animales salieron del agujero,
aquel que tenia dieciséis espirales, “bailó” con la mujer entre
sus cuernos. El cazador vio a su esposa entre los cuernos del
antílope y apuntó el animal, y lo mató. Entonces descendió a
recoger a su esposa. Y, una vez reunidos, se dio cuenta que ya

OGBE SHE 16
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

no la quería más a ella. Es indiscreta y podría traerme muchos

fastidios.
Y el cazador adquirió muchas riquezas. Y dejo a su mujer para
siempre.

Pataki

Había un Awo que le guardaba los secretos al rey, pero este Awo
tenia muchos enemigos y estos se confabularon para destruirlo y
decidieron entrar en su habitación y robarle los secretos que el
Oba le había dado. Así lo hicieron y los botaron al mar. Al día
siguiente fueron los enemigos del Awo a decirle al Oba que sus
secretos habían desaparecido por negligencia del Awo.
Inmediatamente el Oba manda a llamar al Awo y le pidió sus
secretos, y este fue confiado a buscarlos y no los encontró en
ningún lado, desesperado fue a casa de Orunla y se vio con el
signo Ogbe She. Orunla le dijo que hiciera Ebo con un cordel y
un anzuelo y que fuera de pesca al mar, y así pesco un pargo
grande y cuando lo abrió encontró adentro los secretos del rey.

Pataki

El loro tenia muchos enemigos que lo manchaban y lo insultaban a

cada rato, fue a casa de Orunla que le vio el signo Ogbe She y
este le dijo que le diera un gallo a Eshu para que lo ayudara, y
así lo hizo.
Entretanto Olofin había planificado una fiesta para todos los
pájaros en un sitio lejano, al cual el loro quería ir. Por el
camino se le presento Eshu que le dijo que camino quieres seguir
el corto o el largo, a lo que contesto el Loro: El largo. Eshu
le contesto: Iboru, Iboya Ibosheshe, pues por ahí pasa un río
que es grande, y así te limpiaras de todas tus manchas. Y así
llego a la reunión de Olofin, en el tumulto de pájaros, Eshu se
acerco al loro y lo piso, y el loro pego un grito de dolor como
humano y su cola se le puso roja. Olofin pregunto que quien era
ese pájaro y Eshu le dijo. Y así Olofin lo nombro el rey de los
pájaros y que sus plumas servirán como corona de las deidades de
ahora en adelante.

Pataki

Olofin tenia una hija muy bonita (Oshun) que todos los hombres
la querían, pero este era muy celoso. En un arranque de celos
del padre la boto de la casa.
Oshun bajo a la tierra y por ayuda de Yemaya creo los ríos para
que ella viviera ahí lejos de su padre.
Cuando Olofin entro de nuevo en cordura, se dio cuenta del mal
que había hecho y empezó a buscar a su hija predilecta por todo
el mundo, y su nostalgia era tan grande que lloraba y sus
lágrimas se transforman en la lluvia que hoy conocemos.
Así busco por mucho tiempo, hasta que se encontró el pavo real y
le pregunto, si sabia donde estaba su hija y este le dijo que
si, pero que cosa iba a darle Olofin a él. Olofin le dijo que lo

OGBE SHE 17
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

haría el pájaro más bello de todos y así lo hizo y el pavo real

le indico donde estaba Oshun.
Olofin se acerco al río y llamo a Oshun y esta salió. Olofin le
pidió perdón a su hija y esta lo perdono. Olofin quiso que
regresara con el pero ella se negó, diciéndole que cuando
quisiera verla fuera al río y tocara su campana de bronce cinco
veces y así ella se presentaría.

Pataki
Después de la guerra entre Oduduwa y Olokun, este último le
cedió a Oduduwa como compensación, a una de sus mujeres, Boronu,
y desde entonces, Oduduwa y Boronu vivieron juntos y procrearon
numerosa descendencia de Orishas.

Pero resulto que Orunmila vivía enamorado de Boronu, que era una
mujer muy hermosa y tanto la asedio, que un día esta vivió con
él, y al cabo del tiempo, Orunmila tuvo miedo de Oduduwa, no lo
fuera a sorprender con ella. Entonces Orunmila se hizo Osode y
se vio este Ifa, que le marco rogación con: Eyele Funfun Okan,
Akukó Okan, Adié Okan, Osun Leri Iyefa, Greda, Carbón Vegetal,
Igui Soiko (Yaba). Después del Ebo, Orunmila se hizo tres
incisiones en el cuerpo y en cada una de ellas se frota uno de
los tres Iyes. Entonces Ifa le dijo que podía seguir viviendo
con Boronu sin ningún temor.

Un día Orunmila y Boronu sé durmieron y al amanecer, Oduduwa

decidió ir a ver a Boronu a su Alcoba, pero Eshu, al ver que
Orunmila había cumplido su Ebo y así el mandato de Ifa, impidió
que los ojos de Oduduwa vieran a Orunmila, y al llegar Oduduwa
a su alcoba, en vez de ver a Orunmila, vio la figura de un
Leopardo y salió corriendo muy asustado de allí y Orunmila al
percatarse del problema pudo retornar a su casa sano y salvo. Y
así Orunmila comenzó a alabar a Ifa diciendo que era la verdad
en persona.

NOTA: Aquí nació el Tatuaje.

Pataki
EL AHIJADO QUIERE SER MAS QUE EL PADRINO.

Una vez a Olokun las cosas no le marchaban bien, y decidió ir a

mirarse al pie de Orunmila, quien le vio este Ifa y le dijo: En
su casa, uno de sus hijos, quiere ser mayor que usted, y este
hijo es el Pino. Entonces Orunmila le marco Ebo, y Olokun lo
hizo y se fue para su casa. En ese intervalo de tiempo, el Pino
creció y creció, con idea de verse mas arriba del Nivel del Mar,
pero como Olokun había hecho Ebo, el Pino comenzó a secarse por
la parte de su cogollo y no pudo seguir creciendo.

NOTA: Por eso el Pino crece hasta llegar a la línea del

Horizonte del Mar. Después se seca y no puede seguir creciendo,
porque para que su hijo no fuera mayor que él, Olokun hizo Ebo.

OGBE SHE 18
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

+
I I
OI
I I BABA OGBE OSHE
O I

REZO: BABÁ OGBE OSHE OPUE BABABOSHE, OSHÉ AGBADÓ KOYÓ AWA USINA ODA
OTAWA, ADIFAFUN YEMAYÁ, LOBARA NI SHANGÓ LARE.

EBBÓ: AKUKÓ; EYELÉ; FLORES; FRIJOLES DE CARITA; DOS MAZORCAR DE MAÍZ

SECAS; UNA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA; OPOLOPO OWÓ.

PATAKIN:

EL FRIJOL CARITAS Y EL MAÍZ

ERA UN PUEBLO EN EL QUE CASI SIEMPRE SUS MORADORES ESTABAN EN LUCHA Y

REVOLUCIONES Y NO SE PODÍA VIVIR CON TRANQUILIDAD, PERO LLEGÓ UN TIEMPO
EN QUE TODOS SUS HABITANTES EMPEZARON A BUSCAR UN LUGAR DONDE LAS
COSAS FUERAN MÁS BARATAS, PERO EN ESE LUGAR NADIE SE OCUPABA DE SEMBRAR.
PARA ESE LUGAR SE MUDÓ UNA FAMILIA QUE TAMBIÉN ESTABA SIN RECURSOS Y EL
CABEZA DE FAMILIA TAMBIÉN ESTABA SIN RECURSOS, PERO EL PRINCIPAL DE ELLOS
TRABAJABA EN TODO LO QUE SE LE PRESENTARA CON LA AYUDA DE SU HIJO, QUE
AUNQUE ERA A VECES MUY TRAVIESO, LO AYUDABA EN LO QUE PODÍA.
ESTE MUCHACHO A VECES IBA A LA ORILLA DEL MAR Y ALLÍ, EN LA PLAYA, SE PONÍA A
TOCAR CON UNA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA.
UN DÍA YEMAYÁ LO OYÓ, SALIÓ DEL AGUA Y LE PREGUNTÓ SU NOMBRE. OGURU
YORUN LE CONTESTÓ ÉL. ESO YA LO SÉ. LE RESPONDIÓ YEMAYÁ. PUES TÚ
REVOLUCIONAS MUCHO Y POR ESO TE PUSIERON ASÍ PERO CUANDO TE HAGAS LO
QUE TÚ NECESITAS VAS A CAMBIAR DE SUERTE Y TODOS TENDRÁN QUE
RECONOCERTE; TU ABUELO, TU MADRE Y TU PADRE TE AYUDARÁN Y CUANDO SEAS
GRANDE TE LLAMARÁN GOBERNADOR, PORQUE YA AGGAYÚ, OSHÚN Y YO TE
AYUDAREMOS.
AHORA VE A LA CASA DEL OMOFÁ DEL PUEBLO, DILE A TU IYARÉ QUE TE ACOMPAÑE
PARA QUE ORUNMILA TE MIRE Y SI NO TIENES DINERO SUFICIENTE LE PAGAS CON LA
FLAUTICA QUE ÉL TE VA A RECIBIR.

OGBE SHE 19
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

TERMINADA ESTA CONVERSACIÓN YEMAYÁ VOLVIÓ PARA EL MAR Y EL MUCHACHO

FUE PARA SU CASA, LE CONTÓ TODO A SU MADRE Y ÉSTA LE DIJO QUE AL DÍA
SIGUIENTE IRÍA A LA CASA DEL OMOFÁ.
AL DÍA SIGUIENTE BIEN TEMPRANO FUERON A LA CASA DEL AWÓ DEL PUEBLO Y ÉSTE
AL MIRARLO LE VIO OGBE OSHÉ Y LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBÓ.
Y COMO NO TENÍA NADA CON QUE PAGARLE EL OMOFÁ ACEPTÓ LA FLAUTICA EN
PAGO DE SU TRABAJO Y CADA VEZ QUE ÉL NECESITABA ALGO DEL MUCHACHO LO
LLAMABA CON LA FLAUTA.
CUANDO EL MUCHACHO SE HIZO EBBÓ LO LLEVÓ TODO AL MAR, PUES ALLÍ LE INDICÓ
ORUNMILA QUE LO BOTARA Y CUANDO IBA DE REGRESO PARA SU CASA SE ENCONTRÓ
CON UN HOMBRE QUE LE PREGUNTÓ SI QUERÍA TRABAJAR CON ÉL, EL MUCHACHO LE
RESPONDIÓ AFIRMATIVAMENTE Y EL HOMBRE LO PUSO EN SU FINCA A CUIDAR LOS
FRIJOLES DE CARITA Y MAÍZ.
AL PASAR EL TIEMPO EL MUCHACHO LE PEDÍA ALGUNAS VECES AL DUEÑO DE LA
FINCA UNAS MAZORQUITAS DE MAÍZ O UN POCO DE FRIJOLES DE CARITA Y EL DUEÑO
LE DABA LO QUE ÉL QUERÍA ALGUNAS VECES, ÉL COGÍA LAS COSAS Y LAS IBA
SEMBRANDO EN SU CASA Y CUANDO RECOGIÓ LA SIEMBRA, SU PADRE COMENZÓ A
CORRER LA VOZ QUE SU HIJO VENDÍA FRIJOLES DE CARITA Y MAZORCAS DE MAÍZ Y
VENÍAN A COMPRAR DE MUCHOS LUGARES, LLEGANDO A HACERSE PODEROSO SU
COMERCIO.
ENTONCES YEMAYÁ, AGGAYÚ Y OBATALÁ SE REUNIERON Y LE PIDIERON A LA GENTE
DEL PUEBLO QUE DIERAN UNA FIESTA EN NOMBRE DE ELLOS TRES, SE HIZO LA FIESTA
Y ESE DÍA LO NOMBRARON GOBERNADOR DEL PUEBLO Y ENTRE LOS REGALOS QUE
LE HICIERON ESTABA LA FLAUTA QUE ÉL LE DIO A OMOFÁ Y AGGAYÚ LE DIJO: TODO
EL BIEN QUE TIENES SE LO DEBES A YEMAYÁ, OSHÚN Y OBATALÁ; OYE BIEN LOS
CONSEJOS DE TUS MAYORES PARA QUE NO VAYAS A DESBARATAR LO TUYO Y
TRIUNFEN SOBRE TI LOS ARAYÉ QUE TE TIENEN ENVIDIA.
ASÍ FUE COMO LLEGÓ LA TRANQUILIDAD A ESE PUEBLO QUE ERA DE YEMAYÁ,
OSHÚN, AGGAYÚ Y OBATALÁ QUE AYUDÓ TAMBIÉN Y ASÍ PUDO OGBE OSHE
PROGRESAR Y ESTAR TRANQUILO.

INSHE PARA QUE NO TENGA PÉRDIDA DE OWÓ: SE HACE EBBÓ CON CUATRO
REALES, UNA VARA DE ASHÓ FUNFÚN, HILO BLANCO Y NEGRO, ETÚ SI ES OSORBO,
EYELÉ SI ES IRÉ. A ESTE EBBÓ SE LE ECHA UN OWÓ LOKAN -PESO MACHO-, Y SE
AMARRA EL ASHÓ FUNFÚN POR LAS CUATRO EXTREMIDADES CON LOS HIJOS Y
CUANDO SE TERMINA DE HACER EL EBBÓ SE ARRANCA CON EL IROFÁ Y SE DEJA CAER
DENTRO DEL MISMO.

NOTA: NUNCA PUEDE FALTAR MENESTRAS NI MAÍZ A CUALQUIER EBBÓ QUE SE HAGA
POR ESTE ODDUN.

+
I I
OI
I I BABA OGBE OSHE
OI

OGBE SHE 20
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

REZO: OGBESHÉ BALOBESHÉ, OSHÉ AWADÓ OBONÍ OLE OBÁ OLÚO OGBESHÉ OMÓ ONI
OLÚO DE IYÁ LAYENI YEMAYÁ AWAYO NI IFÁ OGÚN OBORIBOSHÉ OMÓ IYA LODE IFÁ
KAFEREFUN ORÚNMILA YEMAYÁ, OGÚN ELEGBÁ OLUGARA, YE OGBESHÉ
BARAKOSHE BIWA OMÓ ENIRE TIMBELAYE OLÚO ASHADÉ..

EBBÓ: AKUKÓ; MAÍZ FINADO Y SANCOCHADO; OSHINSHÍN; SIETE OBÍ PINTADOS DE

AROKO; EYÁ TUTO; EWÉ; ORÍ; EFÚN; IKODIÉ; UN PITO; EKÚ; EYÁ; AGBADÓ Y OPOLOPO
OWÓ.

PATAKIN

LA OBEDIENCIA DE OSHÚN

AWÓ OBONÍ OSHÉ TENÍA UN HIJO CON YEMAYÁ QUE LO HABÍAN CONSAGRADO AL PIE
DE OGGÚN CON EYEBALE DE EYÁ TUTO Y EWÉ PARA OBORÍ, PARA QUE TUVIERA
SUERTE EN EL MUNDO, PERO AWÓ OBONÍ OSHÉ
LE DIJO A YEMAYÁ: CON EL TIEMPO HAY QUE HACERLE IFÁ A MI HIJO. YEMAYÁ LE
CONTESTÓ: AWÓ OBONÍ OSHÉ DESPUÉS QUE LE HAGAS IFÁ A TU HIJO TÚ OTOKÚ
ANTES DE DIECISÉIS DÍAS. EL LE RESPONDIÓ: YO ESTOY CONFORME Y LE DARÉ TODA
MI SUERTE. ASÍ LO HIZO AWÓ OBONÍ OSHÉ, LLEVÓ A SU HIJO AL PIE DE OGGÚN Y SE LO
AMARRÓ CON UNA CADENA A ÉL, MIENTRAS OGGÚN LE ROGABA LA LERÍ CON EYÁ
TUTO Y REZABA:

REZO:

“AWÓ NIRÉ OLOFIN ORÍ EYÁ NI BABÁ

EYENÍ BEKUN EYÁ ONÍ OBANI.”

DESPUÉS LE PUSO A OGGÚN ARRIBA, ECHÓ EL EYÁ TUTO EN UN JORO JORO Y LE DIJO
A YEMAYÁ Y OGGÚN:
YA MI HIJO TIENE SUERTE, VAMOS AHORA PARA DONDE ESTÁ IFÁ. OSHÚN ESTABA
ESCONDIDA VIENDO ESTA CEREMONIA QUE ES DE BABALAWO Y ERA UNA FALTA DE
RESPETO QUE ESTUVIERA MIRÁNDOLA, PERO AWÓ OBONÍ OSHÉ ERA HIJO DE OSHÚN Y
ELLA SIEMPRE LO ESTABA ACONSEJANDO, PERO ÉL NI LE HACÍA CASO Y AHORA ELLA
LE DIJO QUE FUERA A LA CASA DE AWÓ OBÁ LAYÉ. A AWÓ OBA LEYÉ LE SALIÓ ESTE
ODDUN Y LE HIZO EBBÓ CON AKUKÓ; ADDIÉ MEYI, EYÁ TUTO, OSHINSHÍN, OGBEGAN
Y UNA GORRA AMARILLA.
DESPUÉS LO MANDÓ A QUE PUSIERA EL EBBÓ AL PIE DE IQUÍ ARABÁ Y CUANDO
LLEGÓ ALLÍ PARA DEPOSITAR EL EBBÓ SE ENCONTRÓ CON IKÚ, ÉL IBA A SALIR
CORRIENDO PERO IKÚ LE DIJO: ESPÉRATE UN MOMENTO.
Y LE HIZO UNA CEREMONIA DONDE IKÚ HIZO UN OMIERO Y DESPUÉS LE HIZO
EBBOMISI CON PARAÍSO, BOTÓN DE ORO, ROMERILLO, HIERBA BUENA Y MEJORANA
(NO DE OSHÚN), LO BAÑÓ CANTANDO:

SUYERE:

“OBÁ NI LAYÉ BAYEMÍ IKÚ MAWÁ,

OMÓ IYALORDE NOTORI LEYE OLOWO ARUN.”

OGBE SHE 21
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

LO BAÑO CON LA EYE DE LAS ADDIÉ, DÁNDOLE TAMBIÉN DE COMER A OSHÚN

DESPUÉS LO SENTÓ AL PIE DE ARABÁ, LE PUSO LAS MANOS Y LOS PIES SOBRE ESTA Y
LE ROGÓ LA LERÍ CON EYÁ TUTO, DÁNDOLE DE COMER TAMBIÉN A OSHÚN Y DESPUÉS
LE DIJO: TÚ QUIERES HACER ESTO, LO QUE NO PUEDES PORQUE ÉL NO TE RESPETA,
PERO YO LO VOY A AYUDAR PARA QUE TENGA UNA GRAN SUERTE, PERO ÉL TIENE QUE
LLEVARSE BIEN CON LOS OMÓ DE YEMAYÁ. OSHÚN SE PUSO MUY CONTENTA CON LO
QUE IKÚ LE DIJO Y TODOS LOS DÍAS LE DABA CONSEJOS A SU OMÓ, PERO EL DÍA QUE
FUERON A HACERLE IFÁ AL MUCHACHO EL PADRE NO FUE, OSHÚN SE DISGUSTÓ PERO
DESPUÉS SE ACORDÓ DE LO QUE LE HABÍA DICHO IKÚ. OBA
LAYÉ LE HIZO IFÁ Y EL MUCHACHO SACÓ OGBE OSHÉ Y LE PUSIERON OLUWO
ASHADÉ, SU PADRE SE PUSO MUY CONTENTO Y YEMAYÁ TAMBIÉN, ÉL TUVO GRAN
SUERTE Y TODO LE SALÍA BIEN POR LA OBEDIENCIA QUE LE TENÍA A SUS PADRES
YEMAYÁ Y OGGÚN.

“ HISTORIAS DE IFA”







OGBE CHE.

DICE IFA. Después de la guerra entre Odudua y Olokun, este ultimo le cedió a Odudua como
compensación a una de sus mujeres, Borunu, y desde entonces Odudua y Borunu vivieron
juntos y procrearon numerosa descendencia de Orishas, Pero resulto que Orunmila vivía
enamorado de Boronu que era una mujer muy hermosa y tanto la asedio que un día esta
vivió con el y al cabo del tiempo Orunmila tuvo miedo de Odudugua no lo fuera a sorprender
con ella.

Entonces Orunmila se hizo Asodde y se vio este Ifa que le marco rogacion con Eyele fun fun
okan, Akuko okan, Addie okan, Osun leri iyefa, Greda, carbón vegetal, Igui soiko (Yaba).
Después del Ebbo Orunmila se hizo tres incisiones en el cuerpo y en cada una de ellas se
froto uno de los tres iyes.
Entonces Ifa le dijo que podía seguir viviendo con Boronu sin ningún temor.

Un día Orunmila y Boronu se quedaron dormidos y al amanecer Odudugua decidió ir a ver a

Boronu a su alcoba, pero Eshu al ver que Orunmila había cumplido con su Ebbo y así el
mandato de Ifa impidió que los ojos de Odudua vieran a Orunmila y al llegar Odudua a su

OGBE SHE 22
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

alcoba en vez de ver a Orunmila vio la figura de un leopardo y salió corriendo muy asustado
de allí y Orunmila al percatarse del problema pudo retornar a su casa sano y salvo.

Así Orunmila comenzó a alabar a Ifa diciendo que era la verdad en persona.

Ebbo: Se hace Iye de Osun Leri Iyefa de Ogbe She, carbón vegetal del Osain, Greda o
Arena, Yaba.

Nota: Aquí nació el tatuaje.

EL AHIJADO QUIERE SER MAS QUE EL PADRINO

Una vez a Olokun las cosas no le marchaban bien y decidió ir a mirarse al pie de Orula quien
le vio este Ifa y le dijo. En su casa uno de sus hijos quiere ser más grande que usted y ese
hijo es el pino.

Entonces Orunmila le marco Ebbo y Olokun lo hizo y se fue para su casa. En ese intervalo de
tiempo el pino creció y creció con idea de verse mas arriba del nivel del mar pero como
Olokun había hecho Ebbo el pino comenzó a secarse por la parte de su cogollo y no pudo
seguir creciendo.

Nota: Por eso el pino crece hasta llegar a la línea del horizonte del mar. Después se seca y
no puede seguir creciendo porque para que su hijo no fuera mayor que el Olokun hizo Ebbo.

EL MUCHACHO DE LA FLAUTA
Era un pueblo en el cual sus habitantes vivían carentes de tranquilidad ya que siempre tenían
revoluciones y por lo tanto se encontraban pasando mala situación. En ese pueblo vivía un
joven que ayudaba a su padre en su trabajo y cuando no tenia nada que hacer se iba a la
orilla del río con su flauta y allí se ponía a tocarla. Un día se le presento Yemaya y le dijo.

Si usted se tranquiliza y me obedece su familia no pasara mas trabajos y usted con el tiempo
llegara a gobernar este pueblo, vaya a casa de Orunmila consúltese y haga todo lo que le
mande.
El muchacho obediente fue a casa del Aguo de aquel pueblo quien le vio este Ifa y le marco
rogacion, el muchacho pago a dicho Aguo la consulta y el Ebbo con su flauta pues era muy
pobre.

A las pocas semanas de esto un hombre que tenia una finca muy distante de allí requirió los
servicios del joven para que le cuidara sus siembras de maíz y de frijoles de caritas, donde el
hombre le regalaba al muchacho algunas mazorcas de maíz y pequeñas cantidades de
frijoles las que el muchacho llevaba para su pueblo y las sembraba en el patio de su casa
que era muy grande llegando a tener una linda cosecha, la cual se dedico a vender entre sus
vecinos, los que así se libraron de tener que caminar grandes distancias para conseguir
estos alimentos.

Las siembras del muchacho fueron progresando cada año hasta que arrendó un terreno
mayor y llego un momento que lo que él producía abastecía todas las necesidades de aquel
pueblo. Un día se les aparecieron a la gente de aquel pueblo Obatala, Yemaya, Ochun,
ordenándoles que dieran una gran fiesta para celebrar la prosperidad del mismo.
OGBE SHE 23
 TRATADO DE ODDUN DE IFA

Así lo hicieron y en la fiesta nombraron al muchacho gobernador del pueblo por su

sagacidad, capacidad e inteligencia. Entre los regalos que recibió ese día estaba la flauta con
que el Aguo le había hecho el Ebbo, el cual era un súbdito mas de su pueblo.

AQUÍ EL BLANCO VIVE CON EL NEGRO Y EL NEGRO CON EL BLANCO

Orunmila era negro y vivía en un pueblo en que todos sus habitantes eran de la raza negra,
pero sus hermanos de raza no lo consideraban, por lo que Orunmila cansado de tantas
vejaciones se fue de aquella tierra mudándose para la tierra de los blancos.

Cuando Orunmila llego a esta tierra los blancos le hicieron un gran recibimiento y lo trataron
como lo que él era es decir como un rey.

Esto hizo que los habitantes de la tierra que él había dejado, le declararan la guerra a la
tierra de los blancos, guerra que en definitiva perdieron los negros. Ante tales circunstancias,
los negros sabían que la perdida de la guerra había sido por causa de Orunmila y entonces
trataron de convencerlo para que regresara a su tierra pero Orunmila se negó a regresar.

Esto hace que los negros le vuelvan a declarar la guerra a los blancos y volvieron a perderla,
entonces Orunmila decidió quedarse definitivamente en la tierra de los blancos y les dijo a
sus hermanos de raza, los negros. To Aban Echo.
Y no se fue con ellos.

OGBE SHE 24