ムーサ
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| ギリシア神話 |
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| 主な原典 |
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イーリアス - オデュッセイア 神統記 - 仕事と日 イソップ寓話 - ギリシア悲劇 ビブリオテーケー - 変身物語 |
| 主な内容 |
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ティーターノマキアー ギガントマキアー アルゴナウタイ テーバイ圏 - トロイア圏 |
| オリュンポス十二神 |
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| 主な神殿・史跡 |
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ムーサ（古代ギリシア語: Μοῦσα〔Mousa〕 ラテン語: Musa）またはムサは、技芸[1]・文芸・学術・音楽・舞踏などを司るギリシア神話の女神[2]。
ムーサが司る技芸は古代ギリシア語でムーシケー（古希: μουσική〔mousikē〕[1]）と言い、そこに含まれているのは科学的音楽理論に関連する芸術全般[3]・さまざまなリズムによる時間芸術（音芸術・詩の朗誦の芸術・舞踊など）[1]・総合芸術である[3]。ムーシケー（技芸）は、英語のミュージック（music）の語源[1][注釈 1]。
「ムーサ」の複数形はムーサイ[4]（Mousai[4], 古希: Μοῦσαι, 羅: Musae）。英語・フランス語のミューズ (英語・フランス語単数形: Muse、フランス語複数形 Muses) やミューゼス (英語複数形: Muses) としても知られる。ドイツ語ではムーズ (Muse)、イタリア語ではムーザ (Musa) などとなる。
ムーサたちはパルナッソス山に住むとされており、またヘリコーン山との関係が深い。ヘリコーン山にあるアガニッペーの泉とヒッポクレーネーの泉を主宰する場合にローマ神話の泉の女神「カメーナエ」と同一視された（詳しくはペーガソスを参照のこと）。ムーサたちを主宰するのは芸術の神・アポローン（「アポローン・ムーサゲテース (Apollon Mousagetēs)」という別名を持つ）である。しばしば叙事詩の冒頭でムーサたちに対する呼びかけ（インヴォケイション）が行われる。なお『ホメーロス風讃歌』にはムーサたちに捧げる詩がある。
ムーサたちの一覧
[編集]ヘーシオドスの『神統記』によれば、大神ゼウスとムネーモシュネーの娘で9柱いるとされており、「黄金のリボンをつけたムーサたち」と形容することがある。別伝ではハルモニアーの娘とする説や、ウーラノスとガイアの娘とする説もある。ピーエリア王ピーエロスの娘・ピーエリスたち（ピーエリデス）とも同一視された。
古くはその人数は定まっておらず、ヘリコーン山で崇められた最初のムーサたちではウーラノスとガイアの娘であるアオイデー（歌唱 (Aoide)）、ムネーメー（記憶 (Mneme)）、メレテー（実践 (Melete)）の3柱、それをムネーメーを除くテルクシノエー（魅惑 (Thelxinoe)）とアルケー（始源 (Arche)）を加えたゼウスとネダーの娘である4柱、レスボス島とシシリア島ではネイロー（Neilo）、トリトーネ（Tritone）、アソポー（Asopo）、ヘプタポラー（Heptapora）、アケロイース（Achelois）、ティポプロー（Tipoplo）、ローディア（Rhodia）の7柱とされていたが、ヘーシオドスによって9柱にまとめられた。その他、シキュオーンやデルポイではネテー（Nete）、メセー（Mese）、ヒュパテー（Hypate）の3柱で、竪琴の3本の弦の化身であった。また、アポローンの娘であるケフィソー（Kephiso）、アポローニス（Apollonis）、ボリュステーニス（Borysthenis）の3柱とする説もある。
アルクマーンによる3柱
[編集]アルクマーンによると、ウーラノスとガイアの娘。主に詩歌の形式と技巧を司る。
| ムーサ | el | la | 名前の意味 |
|---|---|---|---|
| アオイデー | Αοιδή | Aoide | 歌唱 |
| ムネーメー | Μνήμη | Mneme | 記憶 |
| メレテー | Μελέτη | Melete | 実践 |
キケローによる4柱
[編集]キケローによると、ゼウスとネダー（またはプルシアー(Plusia)）の娘。主に曲芸の形式と技巧を司る。
| ムーサ | el | la | 名前の意味 |
|---|---|---|---|
| テルクシノエー | Θελξινόη | Thelxinoe | 魅惑 |
| アオイデー | Αοιδή | Aoide | 歌唱 |
| アルケー | Αρχή | Arche | 始源 |
| メレテー | Μελέτη | Melete | 実践 |
ヘーシオドスによる九姉妹
[編集]9柱それぞれの名前と司る分野、および持ち物は以下の通り。
| ムーサ | el | la | 分野 | 持ち物 | 名前の意味 |
|---|---|---|---|---|---|
| カリオペー （カリオペイア） |
Καλλιόπη | Calliope | 叙事詩 | 書板と鉄筆 | 美声 |
| クレイオー （クリーオー） |
Κλ(ε)ιώ | Clio | 歴史 | 巻物または巻物入れ | 讃美する女 |
| エウテルペー | Εὐτέρπη | Euterpe | 抒情詩 | 笛 | 喜ばしい女 |
| タレイア | Θάλεια | Thalia | 喜劇・牧歌 | 喜劇用の仮面・蔦の冠・羊飼いの杖 | 豊かさ |
| メルポメネー | Μελπομένη | Melpomene | 悲劇・挽歌 | 悲劇用の仮面・葡萄の冠・悲劇の靴 | 女性歌手 |
| テルプシコラー | Τερψιχόρα | Terpsichore | 合唱・舞踊 | 竪琴 | 踊りの楽しみ |
| エラトー | Ἐρατώ | Erato | 独唱歌 | 竪琴 | 愛らしい女 |
| ポリュムニアー （ポリュヒュムニアー） |
Πολυ(υ)μνία | Poly(hy)mnia | 讃歌・物語 | - | 多くの讃歌 |
| ウーラニアー | Οὐρανία | Urania | 天文 | 杖・渾天儀・コンパス | 天上の女 |
当初は特定の分野が割り当てられず、音楽・詩作・言語活動一般を司る知の女神たちであったようだが、古典期を通じてローマ時代の後期には各ムーサがつかさどる学芸の分野が定められ、現在広く知られる形が出来上がった。またツェツェース（Tzetzes, およそ1110年 - 1180年）による著作ではカリコレ （Kallichore）、ヘリケ （ヘリケー、Helike）、エウニケ （エウニーケー、Eunike）、テルクシノエ （テルクシノエー、Thelxinoe）、テルプシコラ （テルプシコラー、Terpsichore）、エウテルペ （エウテルペー、Euterpe）、エウケラデ （Eukelade）、ディア （ディーア、Dia）、エノペ （Enope）といった9柱のムーサが述べられている。
神話には、音楽の競技の場合に登場することが多い。アポローンとマルシュアースの音楽合戦の審判役をつとめたほか、タミュリス、セイレーンたちやピーエリスたちなどが、ムーサたちと歌比べの勝負を挑んだが敗北した神話が残っている。
文化への影響
[編集]ヨーロッパの多くの言語では、下記のとおり「音楽」を意味する語、また「美術館/博物館」を意味する語がこの名前から派生した。
| ラテン語 | イタリア語 | フランス語 | ドイツ語 | 英語 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 音楽 | Musica | Musica | Musique | Musik | Music |
| 美術館/博物館 | Museum | Museo | Musée | Museum | Museum |
古典古代の学堂であったムセイオンは、もとは文芸の女神ムーサを祀る神殿であったが、後に文芸・学問を研究する場にも使われるようになった。ルネサンス以降に西洋に博物館が成立した際に、ムセイオンの名が復活している。
ルネサンス期以降、ムーサたちにちなんで、Gradus ad Parnassum 『パルナッソスへの階梯』という名の詩学・音楽教本が多く書かれた。ドビュッシーのピアノ組曲「子供の領分」に含まれる第1曲「グラドゥス・アド・パルナッスム博士」は、これにちなんだ題名で、これから始まる組曲の開始曲として配置されている。
ギャラリー
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ピエール・ピュヴィス・ド・シャヴァンヌ『9人のムーサと古き3柱のムーサ』（1884年と1889年の間） リヨン美術館所蔵 -
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ウスタシュ・ル・シュウール『メルポメネー、エラトー、ポリュヒュムニアー』（1652年と1655年の間） ルーヴル美術館所蔵 -
ウスタシュ・ル・シュウール『クレイオー、エウテルペー、タレイア』（1652年と1655年の間） ルーヴル美術館所蔵 -
ピエール・ミニャール『カリオペー、ウーラニアー、テルプシコラー』（1746年） フォンテーヌブロー宮殿所蔵 -
ピエール・ミニャール『エウテルペーとクレイオー』（1746年） フォンテーヌブロー宮殿所蔵 -
ギュスターヴ・モロー『アポローンと9人のムーサ』（1856年） 個人蔵 -
コンスタンチン・マコフスキー『ムーサの詩歌』（1886年） 個人蔵 -
ロバート・ファガン『ウーラニアー、エラトー、カリオペー』（1793年と1795年の間） アッティンガム・パーク所蔵 -
ロバート・ファガン『テルプシコラーとポリュヒュムニアー』（1793年と1795年の間） アッティンガム・パーク所蔵 -
ロバート・ファガン『クレイオーとタレイア』（1793年と1795年の間） アッティンガム・パーク所蔵 -
ロバート・ファガン『エウテルペーとメルポメネー』（1793年と1795年の間） アッティンガム・パーク所蔵
脚注
[編集]注釈
[編集]出典
[編集]- ^ a b c d e 平凡社 2022, p. 音楽（ミューズ）.
- ^ 松村 2022, p. ミューズ.
- ^ a b 中山 2022, p. ギリシア音楽.
- ^ a b 世界大百科事典内のムーサイの言及
参考資料
[編集]- アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波書店（1953年）
- 呉茂一『ギリシア神話 上・下』新潮文庫（1979年）
- 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）
- 中山, 明慶「ギリシア音楽」『日本大百科全書』DIGITALIO、2022年。「古代ギリシア人は科学的洞察力によって音楽の観察を行い、優れた音楽理論書を残し、これは続く中世の音楽理論の基礎となった。近代欧米のmusicなどの音楽総称語の語源が、この古代ギリシアのムーシケーmousikeに由来していることからも、古代ギリシア音楽がヨーロッパ音楽の大きな源となっていることがわかる。このムーシケーは、芸術全般、詩や音楽、舞踊をも含めた総合芸術の意味があり、今日の音楽の意味より幅広い。」
- パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年）
- フェリックス・ギラン『ギリシア神話』中島健訳、青土社（1991年）
- 平凡社「音楽（ミューズ）」『世界大百科事典』DIGITALIO、2022年。
- ヘーシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波書店（1984年）
- 松村, 明「ミューズ」『デジタル大辞泉』DIGITALIO、2022年。
