Гілгул

Гілгул (гільгуль івр. גלגול הנשמות, у множині — гілгулім івр. גלגולים — блукання) — поняття в кабалі та юдаїзмі; переселення душі померлої людини в живе тіло або навіть у камінь, іноді багаторазове; реінкарнація; перевтілення; метемпсихоз.

Є опис у книзі рабина Іцхака Лурії «Шаар ха-гілгулім» (Врата реінкарнацій), складений його учнем рабином Хаїмом Віталієм, де говориться:

На питання, для чого відбуваються кругообіги душ, існує кілька відповідей: оскільки порушив якусь заборонну заповідь Тори, і тепер спустилася душа виправляти порушення; щоби доповнити якусь відсутню для повного виправлення душі заповідь; для допомоги іншим - показати їм шлях і допомогти в їх виправленні; взяти собі в дружини ту, яку в першому кругообігу ніхто не взяв; але, трапляється, що, взявши собі дружину, здійснює який-небудь гріх. Тоді змушений зробити ще один кругообіг, щоб виправити цей гріх. Але сходить в цей світ вже не один, і хоча його дружина не потребує цього, повертають також і її; якщо не зміг знайти собі дружину, але була у нього можливість - зустрів жінку, і не було серед всіх душ у світі кого-небудь ближче тієї жінки, то повертається виправляти свій гріх разом з цією жінкою; є деякі душі, які можуть вирватися з нашого світу, але тільки без своїх дружин, а ці жінки зможуть піднятися тільки з приходом Машиаха.

У кабалі XIII ст. гілгул вважали може зайняти час у тисячу поколінь, актів метемпсихозу (книга Бахір), але книги Зогар подає також — три. Грішна душа тричі може перевтілюватися, перш ніж досягне спокути (коли зупиниться кругообіг гілгулу); душі ж благочестивих людей можуть відчувати нескінченний процес переселення не для їх особистого блага, а на благо людства; врешті душа благочестивої людини переселяється всього тричі, а душа грішника — тисячу разів. Тобто гілгул розглядався не лише як покарання за гріхи. Що було обґрунтовано на тлумаченні вірша з книги Йови (33:29). Згідно з ученням гілгул кожної души природно прагне досконалості та з'єднання з Богом, але якщо це не вдається, то в житті души, отримує ще один шанс в іншому тілі. Грішники, які в житті не виправили провину, в іншому тілі, продовжують своє очищення через падіння на них покарання. Душі справедливих (праведників) можуть прийти і прагнути допомогти. Наступні втілення души можуть служити специфічним завданням, що охоплюватиме багато поколінь. Ця концепція розглядається рабином Хаїмом Віталієм в роботі «Сефер ха Гілгулім». Для нього, переселення душ — це космічний закон. Він бачив у цьому також метафору долі — вигнання. Індивідуальні душі людей були для нього частинами первісної душі Адама. Тривання переселення душ може закінчитися тільки духовним виправленням відповідальної особи або спинити це може Машиах. Але сама людина, в схильності до гріха, бува ще погіршує власну долю.

Джерела

• Midrasz nr 12 (116), grudzień 2006, str. 15.

Посилання

• Гилгул // Электронная еврейская энциклопедия. (рос.) — КЕЭ, том 2, кол. 128—129.
• Переселение душ (Гилгул нешамот) [Архівовано 25 червня 2016 у Wayback Machine.] // Энциклопедия иудаизма. (рос.)
• Питання й відповіді про гілгулім [Архівовано 28 лютого 2007 у Wayback Machine.] // Chabad-Lubavitch Media Center. (англ.)
• Ask the Rabbi — Reincarnation [Архівовано 4 березня 2016 у Wayback Machine.] // Your Judaism.(англ.)
• Rabbi Avraham Brandwein, Gilgul Neshamot — Reincarnation of Souls [Архівовано 10 листопада 2014 у Wayback Machine.], Jerusalem.(англ.)
• Sefer Nishmath hayyim [Архівовано 21 лютого 2010 у Wayback Machine.](англ.)