İbadethane

Yunanistan'ın Atina kentindeki Parthenon, MÖ 447-432'de Athena için inşa edildi ve yaklaşık bin yıl boyunca onun kültüne bağlı kaldı, daha sonra bir Hristiyan kilisesine çevrildi ve daha sonra Osmanlı İmparatorluğu egemenliği altında bir İslam camisi olarak hizmet etti.

İbadet yeri, bireylerin veya cemaat gibi bir grup insanın bağlılık, saygı veya dini çalışma yapmak için geldikleri özel olarak tasarlanmış bir yapı veya alandır. Bu amaçla yapılan veya kullanılan bir binaya bazen ibadethane denir. Tapınaklar, kiliseler, sinagoglar ve camiler ibadet için oluşturulmuş yapılara örnektir. Bir manastır, özellikle Budistler için, hem dini tarikatlara ait olanları barındırmaya hem de ziyaretçiler için bir ibadet yeri olarak hizmet edebilir. Doğal veya topografik özellikler de ibadet yeri işlevi görebilir ve bazı dinlerde doğal yapılar kutsal kabul edilir; Örneğin Ganj nehri ile ilgili ritüeller Hinduizmde kutsaldır

Uluslararası İnsan hakları Hukuk ve Cenevre Sözleşmeleri uyarınca , dini yapılara, Kızılhaç veya Kızılay'ı gösteren koruma garantili hastanelere benzer şekilde özel koruma sunulmaktadır. Bu uluslararası savaş yasaları, dini bir binaya veya binadan ateş açılmasını yasaklar.

Dini mimari, onu yaratan veya uyarlayanların dini inançlarını, estetik tercihlerini, ekonomik ve teknolojik kapasitesini ifade eder ve bu nedenle ibadethaneler zamana ve mekana bağlı olarak büyük çeşitlilik gösterir.

Budizm

Candi , Malay Takımadaları'nda çoğunlukla 1. ila 21. yüzyıllar arasında inşa edilen Budist tapınaklarıdır.
Chaitya, stupa içeren bir Budist tapınağı
Pagoda, genellikle Doğu ve Güneydoğu Asya'daki Budist tapınak kompleksleriyle ilişkilendirilen kule benzeri, çok katlı bir yapı.
Jingū-ji , Meiji öncesi Japonya'da bir Budist tapınağı ve yerel bir kami Şinto tapınağı içeren dini bir kompleks
Bihar'da bol miktarda bulunan bir Budist manastırı olan Vihara
Wat , Kamboçya ve Tayland'daki bir manastır tapınaklarının adı

Hristiyanlık

kilise kelimesi anlam olarak Yunan Ekklesia kelimesinden türetilmiştir. Orijinal anlamı, inananların bedenine veya Mesih'in bedenine atıfta bulunmaktır.^[1] Kilise kelimesi , Anglikanlar ve Katolikler de dahil olmak üzere bazı Hristiyan mezhepleri tarafından bir Hristiyan ibadet yerine atıfta bulunmak için kullanılır. Dini Dostlar Cemiyeti, Mennonitler, Christadelphians ve bazı üniterler de dahil olmak üzere diğer Hristiyan mezhepleri, bir binaya atıfta bulunmak için "kilise" kelimesinin kullanılmasına karşı çıkıyorlar, çünkü bu kelimenin inananların bedeni için kullanıldığını düşünüyorlar.^[2] Bunun yerine, bu gruplar ibadet yerlerini veya toplanma amacıyla kullandıkları herhangi bir binayı tanımlamak için "Salon" gibi kelimeler kullanırlar.

Bazilika (Roma Katolik )
Katedral veya minster (Katolik, Ortodoks ve Anglikan kiliselerinde bir piskoposluk mekanı)
Şapel (Galce'de "Capel") - Galler Presbiteryen Kilisesi (Kalvinistik Metodizm) ve diğer bazı mezhepler, özellikle uyumsuz mezhepler. İngiliz hukuku bir zamanlar "kilise" terimini İngiltere Kilisesi için kullanmıştı. Katoliklik ve Anglikanizm'de, bazı daha küçük ve "özel" ibadet yerlerine şapel denir.
Kilise – Iglesia ni Cristo, Ortodoks, Katolik, Protestan mezhepleri tarafından kullanılır
Kirk (İskoç-kilisesi ile aynı kökten)
Toplantı Evi – Dini Dostlar Cemiyeti
Toplantı Evi – Christadelphians
Toplantı Evi ve Tapınak – Mormonlar

</br> Son Zaman Azizleri, iki farklı bina türünü belirtmek için toplantı evi ve tapınağı kullanır. Normal ibadet hizmetleri, koğuş toplantı evlerinde (veya şapellerde) yapılırken, Mormon tapınakları özel yönetmeliklere ayrılmıştır.

Tapınak – Fransız Protestanları tarafından kullanılır

</br> Erken modern çağda Fransa'da kurulan Protestan mezhepleri tapınak kelimesini kullanır (kilisenin aksine, Roma Katolik olduğu varsayılır); daha yeni inşa edilmiş bazı tapınaklara kilise denir.

Ortodoks tapınağı - Ortodoks Hristiyanlık (Doğu ve Oriental )

</br> Ortodoks tapınağı, tabanı Yunan haçı şeklinde olan bir ibadet yeridir.

İbadet Salonu – Yehova'nın Şahitleri bu terimi genel olarak ibadet için resmi toplantıları için kullanılan herhangi bir toplantı yeri için kullanırlar, ancak terimi resmi olarak 200'e kadar taraftardan oluşan yerel cemaatler tarafından kurulan yerler için de kullanabilirler. Çoklu cemaat etkinlikleri genellikle Yehova'nın Şahitlerinin Toplantı Salonu (veya Yehova'nın Şahitlerinin Hristiyan Kongre Merkezi ) olarak adlandırılan bir toplantı yerinde yapılır.

Klasik Antik dönem

Antik Yunan

Antik Yunanistan'daki dinler için Yunan tapınağı

Antik Roma

Antik Roma dinleri için Roma tapınağı
Mithraeum, Mithraik gizemler için

Hinduizm

Hindu tapınağı (Mandir), Hinduizm

Bir Hindu tapınağı, sembolik bir ev, koltuk ve tanrının bedenidir. İbadetler genelde bireysel olduğu için çok büyük tapınaklara rastlanmaz.^[3]^[4] Bir Hindu tapınağının sembolizmi ve yapısı, çemberler ve kareler oluşturan Vedik geleneklere dayanmaktadır.^[5] Bir tapınak, Hindu kozmosunun tüm unsurlarını içerir - iyiyi, kötüyü ve insanı, ayrıca Hindu döngüsel zaman duygusunun unsurlarını ve yaşamın özünü sunar - sembolik olarak dharma, kama, artha, moksa ve karma sunar .^[6]

İslâm

A Camii (/ mɒsk /; dan Arapça Kelimenin tam anlamıyla "secde yeri" İslam' dininin mensupları için bir ibadet yeridir. Bir ibadet yerinin mescit sayılabilmesi için belli bir şekle ve malzemeye ihtiyacı yoktur küçük toprak bir ev bile cami olabilir ibadet için camide olmak şart değildir bir müslüman her yerde ibadet edebilir

Pek çok camide farklı mimari tarzlarda gösterişli kubbeler, minareler ve ibadethaneler bulunur. Camiler Arap Yarımadası'nda ortaya çıktı, ancak şimdi tüm yerleşik kıtalarda bulunuyor. Cami, Müslümanların salat (صلاة salāt, "dua" anlamına gelen) için bir araya gelebileceği bir yer ve aynı zamanda bilgi, eğitim, sosyal yardım ve anlaşmazlıkların çözümü için bir merkez olarak hizmet vermektedir. İmam cemaate namaz kıldırır.

Cainizm

Jain tapınağı – Jainizm

Derasar, Gujarat ve güney Rajasthan'daki bir Jain tapınağı için kullanılan bir kelimedir. Basadi, Karnataka'da bir Jain tapınağı veya manastırdır.^[7] Bir Jain tapınağını ziyaret ederken uyulması gereken bazı kurallar vardır:^[8]

Tapınağa girmeden önce yıkanmalı ve yeni yıkanmış giysiler giyilmelidir.
Yenilebilir herhangi bir şey çiğnenmemelidir
Tapınağın içinde mümkün olduğunca sessiz kalmaya çalışılmalıdır.
Tapınakta cep telefonu kullanılmamalıdır.

Yahudilik

Sinagog – Yahudilik
- Bazı sinagoglara, özellikle Reformist sinagoglarına tapınak denir, ancak Ortodoks ve Muhafazakar Yahudilik, sinagogları Kudüs'teki Tapınağın yerine geçmediğini düşündükleri için bunu uygunsuz görürler. Bazı Yahudi cemaatleri, ibadet yerlerini veya toplanma evi anlamına gelen Beyt Knesset'i (İbranice בית כנסת) tanımlamak için Yidişçe 'shul' terimini kullanır.

İskandinav Paganizmi

hof – İskandinav Paganizmi

Şintoizm

Cinca – Şinto

Sihizm

Gurdwara - Sihizm

Taoculuk

Daoguan – Taoizm

Zerdüştlük

Ateş tapınağı - Tüm Zerdüşt tapınakları Ateş tapınağı kategorisine girer.
- Ataş Behram
- Ağyari
  - Dadgah

Vietnam atalarının ibadeti

Nhà thờ họ . Vietnamlılar atalarına saygı duyarlar, çünkü bir şekilde hala aralarında varlar. Bununla birlikte, Vietnam da, Hristiyanlık, Budizm ve Cao Dai gibi çok sayıda din vardır.

Kaynakça

^ "The New Testament Definition of the Church". 8 Temmuz 1997 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Haziran 2009.
^ Gee (8 Mayıs 2009). "Meeting for Church Affairs". The Friend. London, UK. 167 (19): 8. ISSN 0016-1268. 4 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021.
^ The Hindu Temple. Motilal Banarsidass. 1946. ss. 135, context: 40-43, 110-114, 129-139 with footnotes. ISBN 978-81-208-0223-0. 9 Ağustos 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021. , Quote: "The [Hindu] temple is the seat and dwelling of God, according to the majority of the [Indian] names" (p. 135); "The temple as Vimana, proportionately measured throughout, is the house and body of God" (p. 133).
^ The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. University of Chicago Press. 1977. ss. 61-62. ISBN 978-0-226-53230-1. 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021. ; Quote: "The Hindu temple is designed to bring about contact between man and the gods" (...) "The architecture of the Hindu temple symbolically represents this quest by setting out to dissolve the boundaries between man and the divine".
^ The Hindu Temple. Motilal Banarsidass. 1946. ss. 19-43, 135-137, context: 129-144 with footnotes. ISBN 978-81-208-0223-0. 9 Ağustos 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021.
^ The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. University of Chicago Press. 1977. ss. 61-76. ISBN 978-0-226-53230-1. 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021.
^ "Basadi". 13 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi.
^ CultureShock! India: A Survival Guide to Customs and Etiquette, Gitanjali Kolanad, Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd, 2008 p. 45

[1] "The New Testament Definition of the Church". 8 Temmuz 1997 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Haziran 2009.

[2] Gee (8 Mayıs 2009). "Meeting for Church Affairs". The Friend. London, UK. 167 (19): 8. ISSN 0016-1268. 4 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021.

[3] The Hindu Temple. Motilal Banarsidass. 1946. ss. 135, context: 40-43, 110-114, 129-139 with footnotes. ISBN 978-81-208-0223-0. 9 Ağustos 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021. , Quote: "The [Hindu] temple is the seat and dwelling of God, according to the majority of the [Indian] names" (p. 135); "The temple as Vimana, proportionately measured throughout, is the house and body of God" (p. 133).

[Michell1977p61-4] The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. University of Chicago Press. 1977. ss. 61-62. ISBN 978-0-226-53230-1. 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021. ; Quote: "The Hindu temple is designed to bring about contact between man and the gods" (...) "The architecture of the Hindu temple symbolically represents this quest by setting out to dissolve the boundaries between man and the divine".

[stellakvol1-5] The Hindu Temple. Motilal Banarsidass. 1946. ss. 19-43, 135-137, context: 129-144 with footnotes. ISBN 978-81-208-0223-0. 9 Ağustos 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021.

[6] The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. University of Chicago Press. 1977. ss. 61-76. ISBN 978-0-226-53230-1. 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2021.

[7] "Basadi". 13 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi.

[8] CultureShock! India: A Survival Guide to Customs and Etiquette, Gitanjali Kolanad, Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd, 2008 p. 45

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]