Oréades
En la mitología griega las oréades, oríades u oréadas (en griego Ὀρειάς, Oreiás; en latín Oreas), también conocidas como orestíades (Όρεστιάδες, Orestiádes), son las ninfas de las montañas. El nombre es una derivación femenina de ὄρος, óros, «montaña». El vocablo ὀρει-άς , άδος también hace referencia a lo relativo a las montañas o montes. El término «oréade» es una invención poética helenística citado por primera vez en el Epitafio de Adonis de Bión de Esmirna.[1] Los textos clásiccos las refieren simplemente como «ninfas»[2] o bien «diosas de las montañas».[3]
Fuentes mitográficas
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Hesíodo las menciona en su cosmogonía: «Y después [Gea] parió a las enormes Montañas (Oὔρεα), frescos retiros de las divinas ninfas que habitan en los boscosos montes».[2]
Estrabón dice que de Hecatero (o Doro) y de una hija de Foroneo nacieron cinco hijas «de las que a su vez nacieron las ninfas, diosas de los montes, y también la raza de los sátiros ineptos, nulos para el trabajo, y además los curetes, dioses juguetones, danzarines».[3]
Aristófanes las cita tres veces. La primera vez dice que: «El invierno paso en ahuecadas cavernas y comparto los juegos de las ninfas del monte».[4] Y después: «Ninfas que vagáis por las montañas».[5] Por último: «Suplicco también al pastoril Hermes y a Pan y a las queridas ninfas que sonrían benevolentes con nuestras danzas regocijados».[6]
Nono de Panópolis las menciona ya como oréades. «Y el mar subió tanto que las nereidas se convirtieron en oríades».[7] «Y las ninfas de largas túnicas, las oréades, ninfas de los montes, de ánimo viril, acudían en tropel, enfervorecidas junto a los guerreros de bello tirso».[8] «Se había unido de nuevo al grupo de las ninfas de los montes».[9]
Virgilio también las cita. «Bajo un filo de rocas en el costado opuesto se abre un antro. Allí dentro hay veneros de agua dulce y escaños prestos en la roca viva. Allí moran las ninfas».[10] «Lo mismo que Diana [Artemisa], que a orillas del Eurotas o a lo largo de las cumbres del Cinto, va guiando la danza de sus coros —la siguen mil oréades apiñadas a izquierda y a derecha—, alla al hombro la aljaba camina y a su paso se destaca sobre todas las diosas».[11]
Ovidio es el autor que más veces las menciona. «De este modo se burló Narciso de esta ninfa [Eco], y de otras nacidas de las aguas o de las montañas».[12] «Con frecuencia abandonaban sus zarzas las ninfas del [monte] Tmolo».[13] «Veneran su divinidad las ninfas y las mujeres migdonias».[14] «Lo lloraron los rústiccos faunos, deidades de las selvas, y sus hermanos sátiros, y el Olimpo, que aún en aquel trance veneraba, lo lloraron las ninfas y todo el que en aquellas montañas apacentó lanígeros rebaños y cornudas manadas».[15] «Asintiendo con sus leves cañas, el mediocabrío Pan ahora posee, mas que poseyeron en cierto tiempo las ninfas. A ellas un pastor ápulo, de aquella región ahuyentándolas, las aterró y primero con un súbito susto las conmovió, luego, cuando en sí volvieron y despreciaron a su perseguidor, al compás moviendo sus pies trazaron unas danzas».[16]
Catálogo de oréades
[editar]Muchas de las ninfas entendidas como oréades a menudo son comprendidas de manera implícita, no explícita. Son asociadas a ciertos montes o referidas de la manera colectiva, como ninfas de ciertos montes. Por ejemplo, Pitis fue una oréada acosada por Pan.[17] En cuanto a los Panes, los que había engendrado Hermes, tras unirse en oculto amor con dos ninfas gemelas. Por un lado, en el lecho de Sose, la agreste adivina, engendró un hijo inspirado con facultades adivinatorias, Agreo, que se adiestraba con habilidad en la caza de bestias salvajes. Por otro lado estaba Nomio, amado por los rebaños, que se afanaba en hacer sonar la pastoril siringe, al cual engendró cuando se introdujo en el lecho de la montaraz Penélope.[18]
| Monte | Oréada o ninfa asociada |
|---|---|
| Calatio | Pausanias nos dice que la región de Gerenia pertenece el monte Calatio. En él hay un santuario de Clea y una cueva junto al mismo santuario, que presenta una entrada estrecha, pero con cosas dentro dignas de ver.[19] |
| Cilene | De Pelasgo y, según algunos, la ninfa Cilene, nació un hijo, Licaón.[20] |
| Citerón | Eco era una ninfa del monte Citerón.[21] Bajo la cima del Citerón, bajando unos quince estadios, hay una cueva de las ninfas Citerónides llamada Esfragidio, y sostiene una leyenda que allí antiguamente las ninfas daban oráculos.[22] |
| Ida (Creta) | Britomartis, por ejemplo, está asociada con el monte Ida de Creta.[23] Las ninfas del monte Ida, nodrizas de Zeus, fueron, entre ellas, Adrastea, Cinosura, Hélice e Ida.[24] |
| Ida (Frigia) | Enone, que fue amada por Paris, habitaba en el monte Ida.[25] |
| Liceo | Algunos llaman a Pan como Sinois, y dicen que le viene de la ninfa Sinoe, y que ésta y otras ninfas, pero particularmente ella, fueron nodrizas de Pan.[26] Las ninfas del monte Liceo de Arcadia, también conocidas por ser ser nodrizas de Zeus, fueron Tisoa, Neda y Hagno.[27] |
| Nomia | A la derecha de Liccosura están las montañas llamadas Nomia, y en ellas hay un santuario de Pan Nomio. Es muy fácil suponer que las montañas fueron llamadas Nomia por los pastos de Pan, pero los propios arcadios dicen que es nombre de una ninfa.[28] |
| Otris | Idotea, llamada la ninfa del monte Otris, del país de los melios, fue la madre de Cerambo.[29] Orseide, la esposa de Eolo, es denominada en un escolio como Otréis u Otreide, esto es, la ninfa del monte Otris.[30] De Zeus y la ninfa Otreide nació un hijo, Meliteo, a quien su madre dejó abandonado en el bosque por temor a Hera; Otreide puede ser un nombre propio o referirse a la ninfa del monte Otris.[31] |
| Parnaso | Dicen que en los tiempos más antiguos el oráculo de Delfos pertenecía a Gea y que ella nombró profetisa a Dafnis [Dafne], que era una de las ninfas del monte Parnaso.[32] |
| Quelidórea | Quelona a veces es interpretada como una oréade porque el monte Quelidórea limita con el monte Cilene.[33] |
Referencias
[editar]- ↑ Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexiccon s. v. «oreiás»
- ↑ a b Hesíodo: Teogonía, 130
- ↑ a b Estrabón, Geografía, X 3,19, citando a Hesíodo como autoridad.
- ↑ Aristófanes: Las aves v.1088
- ↑ Aristófanes: Las tesmoforiantes v.324
- ↑ Aristófanes: Las tesmoforiantes v.970
- ↑ Nono: Dionisíacas VI, 257
- ↑ Nono: Dionisíacas XIV,203
- ↑ Nono: Dionisíacas XXI, 279
- ↑ Virgilio: Eneida I, 168
- ↑ Virgilio: Eneida I, 500
- ↑ Ovidio: Las metamorfosis III, 402
- ↑ Ovidio, VI, 15
- ↑ Ovidio, VI, 44
- ↑ Ovidio, VI, 392
- ↑ Ovidio, XIV, 513
- ↑ Luciano: Diálogos de los muertos, 22.4
- ↑ Nono: Dionisíacas 14, 67 ss.
- ↑ Pausanias, Descripción de Grecia III 26, 11
- ↑ Apolodoro, III 8, 1
- ↑ Aristófanes: Las Tesmoforiantes 970
- ↑ Pausanias IX 3, 9
- ↑ Estrabón X,4,12; Calímaco, Himno a Artemisa 189
- ↑ Higino: Astronomía poética, 2. 2; Servio: comentario de las Geórgicas 1. 246
- ↑ Apolodoro III 12, 6
- ↑ Pausanias, VIII 30, 3
- ↑ Pausanias VIII 38, 3
- ↑ Pausanias, VIII 38, 11
- ↑ Antonino Liberal, Metamorfosis 22, passim; cuenta esta historia Nicandro en el 1. 1 de las Metamorfosis
- ↑ Helánicco, citado en un escolio a Platón, El banquete, 208.
- ↑ Antonino Liberal, Metamorfosis, 13
- ↑ Pausanias, X 5, 5
- ↑ Pausanias: Descripción de Grecia VIII 17, 5
Enlaces externos
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