| dbo:abstract
|
- Im Buddhismus bezeichnet Sotāpanna (Pali; Sanskrit Śrotāpanna) eine Person, die die ersten drei von insgesamt zehn Fesseln des Geistes (saṃyojana) überwunden hat. Im Deutschen wird es meistens mit „Stromeingetretener“ übersetzt, Stromeintritt heißt in Pali Sotāpatti. In der Bildersprache des Buddhismus ist Samsara das diesseitige (mit Leiden behaftete) Ufer, Nibbāna das jenseitige (leidfreie) Ufer und zum Erreichen des anderen Ufers (Nibbāna) ist das Überqueren eines Stromes notwendig. Stromeintritt bedeutet darin, dass jemand in den Strom der Erleuchtung eingetreten ist, d. h. der Weg zu Nibbāna ist für ihn nicht mehr umkehrbar. Sotāpatti ist die erste der . Von einem Sotāpanna wird gesagt, er habe ein intuitives Verständnis für die Lehre des Buddha (Rechte Ansicht) und vollständiges Vertrauen in sie. Außerdem wird über Stromeingetretene gesagt, dass sich ihnen das „Auge des Dhamma“ (dhammacakkhu) geöffnet hat, weil in ihnen die unerschütterliche Erkenntnis gereift ist, dass „alles, was irgendwie entstanden ist, auch wieder untergehen muss“ (Nichtbeständigkeit). Die drei Fesseln, die bei Sotāpatti vernichtet wurden, sind: 1.
* Persönlichkeitsglaube (sakkāya-diṭṭhi) – die Selbstsicht, eines der fünf Aggregate oder Zusammenhäufungen (Khandhas) sei ein permanentes Wesen, ein Atta; sich mit dem Begehren (Tanha) identifizieren. 2.
* Zweifel (vicikicchā) – an der Lehre Buddhas 3.
* Anhaften an Regeln und Riten (sīlabbata-parāmāso) – die Überzeugung, das Ausführen von Regeln und Riten sei ausreichend für die Befreiung. Ein Sotāpanna ist sicher davor, in tiefere Daseinsbereiche zurückzufallen, er wird nicht als Tier, Hungergeist oder Höllenwesen wiedergeboren. Ein Sotāpanna muss höchstens noch sieben Wiedergeburten durchlaufen, bevor Nibbāna erreicht wird. Wozu ein Sotāpanna nicht in der Lage ist, ist Folgendes: 1.
* irgendeine Gestaltung (saṅkhāra) für beständig halten, 2.
* irgendeine Gestaltung für angenehm halten, 3.
* irgendein Ding (Dhamma) für Selbst halten, 4.
* seine Mutter töten, 5.
* seinen Vater töten, 6.
* einen Arahat töten, 7.
* böswillig das Blut eines Buddha vergießen, 8.
* den Orden spalten, 9.
* einem anderen Lehrer als dem Buddha folgen. Im Pali-Kanon wird im Alagaddūpama Sutta des Majjhima-Nikaya ein Sotapanna folgendermaßen beschrieben: „Ihr Bhikkhus, das Dhamma, das auf solche Weise von mir wohl verkündet wurde, ist klar, offen, ersichtlich und frei von Flickwerk. In diesem Dhamma, das auf solche Weise von mir wohl verkündet wurde, das klar, offen, ersichtlich und frei von Flickwerk ist, sind jene Bhikkhus, die drei Fesseln überwunden haben, alle Stromeingetretene, die nicht länger dem Verderben unterworfen sind, die auf dem Weg (zur Befreiung) sind, die der Erleuchtung entgegengehen.“ (de)
- In Buddhism, a sotāpanna (Pali), śrotāpanna (Sanskrit; Chinese: 入流; pinyin: rùliú, Chinese: 须陀洹; pinyin: xū tuó huán, Burmese: သောတာပန်, Tibetan: རྒྱུན་ཞུགས་, Wylie: rgyun zhugs), "stream-enterer", "stream-winner", or "stream-entrant" is a person who has seen the Dharma and thereby has dropped the first three fetters (Pāli: samyojana, Sanskrit: saṃyojana) that bind a being to a possible rebirth in one of the three lower realms (animals, hungry ghosts and beings suffering in and from hellish states), namely self-view (sakkāya-ditthi), clinging to rites and rituals (sīlabbata-parāmāsa), and skeptical indecision (Vicikitsa). The word sotāpanna literally means "one who entered (āpanna) the stream (sota), stream-enterer", after a metaphor which calls the noble eightfold path a stream which leads to a vast ocean, nibbāna. Entering the stream (sotāpatti) is the first of the four stages of enlightenment. (en)
- Sotāpanna berasal dari bahasa Pali (Sanskerta: Srotapanna, Tionghoa: 入流, Pinyin: rùliú, Tibet: rgyun zhugs) yang berarti Pemasuk Arus. (in)
- 預流（よる、巴: sotāpanna ソーターパンナ, 梵: srotāpanna スローターパンナ, स्रोत आपन्न、音写：須陀洹〈しゅだおん〉)とは、仏教において聖者の流れに入った者であり 、法（ダルマ）を聞いて三結を絶った者である。四向四果の最初の段階。 預流（sotāpanna）とは「流れ（sota）に入った者（āpanna）」という意味であり、八正道を川、涅槃をたどり着く広大な海として喩えたものである 。 預流果に達するとすることなく、最大でも7回人間界と天界を往来するだけで悟りに達する。 預流果の前段階には、法随行（dhammānusārī; 随法行）と信随行（saddhānusārī; 随信行）の2つが七聖者の一つとして示されている。 (ja)
- Een Sotapanna is een heilig persoon in het boeddhisme. Sotapanna is een woord in de taal Pali en betekent 'iemand die de stroom ingetreden is'. Dit verwijst naar de zekerheid die de Sotapanna heeft dat hij in de toekomst, binnen niet meer dan zeven wedergeboortes, het Nibbana zal behalen en dus een Arahant wordt. In de wedergeboortes die hij nog zal ondergaan, zal hij nooit in een slechte bestemming (hel, geesten- of dierenwereld) geboren worden. De Sotapanna heeft zichzelf vrijgemaakt van de eerste drie van de tien ketens. Het Sotapanna-schap is de laagste graad van verlichting. Nadat het Sotapanna-schap bereikt is, kunnen de overige graden van verlichting (Sakadagami, Anagami, Arahant) ook behaald worden. Een Sotapanna heeft de Dhamma zelf waargenomen (met het innerlijke 'Oog der Wijsheid'), en maakt zo een einde aan onzekerheid, en heeft vertrouwen in de Dhamma, zonder hierin nog van anderen afhankelijk te zijn (nl)
- No Budismo, um sotapanna (pali, sânscrito: srotapanna) (ou sotapatti), ou aquele que entra no rio ou que conquista o rio, é uma pessoa que erradicou as primeiras três da mente, que inibem a libedade. Sotapanna significa literalmente "aquele que entra(āpadyate) o rio (sota)", baseado num símile que compara a obtenção da Iluminação com o cruzar um rio e alcançar a outra margem. Atingir o estágio de Sotapanna é o primeiro dos quatro estágios da Iluminação. (pt)
- Sotāpanna (pali eller srotaāpanna (sanskrit) betyder "den som gått in i strömmen", och är inom de buddhistiska inriktningar vars mål är att bli en arahant det första steget mot detta mål. En sotapanna har frigjort sig från de tre första kedjorna (samyojana) som binder medvetna varelser till samsara: 1.
* Tron på existensen av ett bestående jag/en själ 2.
* Tvivel på effektiviteten av den buddhistiska vägen 3.
* Tron på effektiviteten hos icke-buddhistiska riter och ritualer En sotapanna kan inte återfödas i någon av de lägre världarna inom samsara, det vill säga i helvetesvärldarna, världen av hungriga spöken, eller världen av djur. Sotapannor blir arahanter efter högst 7 ytterligare återfödelser. (sv)
- 須陀洹（梵語：Srotāpanna，巴利語：Sotapanna），又譯為須陀桓、須陀般那，窣路多阿半那，窣路陀阿缽囊等，義譯預入、溝港、至流、預流、入流等，佛教術語，是佛的四雙八輩弟子中的最初位階，上座部和部派佛教至大乘佛教都設沙门四果中的果位。 (zh)
- В буддизме сотапанна (пали sotāpanna), шротапанна (санскр. śrotāpanna), «вошедший в поток» — это человек, который познал Дхамму и, следовательно, отбросил первые три оковы (пали saŋyojana), которые связывают существо с перерождением, а именно: воззрение о существовании Я (пали sakkāya-diṭṭhi), привязанность к обрядам и ритуалам (пали sīlabbata-parāmāsa) и скептическое сомнение или неуверенность, особенно в пробуждении Будды (пали vicikicchā). Слово сотапанна буквально означает «тот, кто вошел (пали āpanna) в поток (пали sota)». Потоком метафорически назван Благородный восьмеричный путь, ведущий к Ниббане. Вхождение в поток (пали sotāpatti) — первая из четырёх стадий просветления в буддизме. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Sotāpanna berasal dari bahasa Pali (Sanskerta: Srotapanna, Tionghoa: 入流, Pinyin: rùliú, Tibet: rgyun zhugs) yang berarti Pemasuk Arus. (in)
- 預流（よる、巴: sotāpanna ソーターパンナ, 梵: srotāpanna スローターパンナ, स्रोत आपन्न、音写：須陀洹〈しゅだおん〉)とは、仏教において聖者の流れに入った者であり 、法（ダルマ）を聞いて三結を絶った者である。四向四果の最初の段階。 預流（sotāpanna）とは「流れ（sota）に入った者（āpanna）」という意味であり、八正道を川、涅槃をたどり着く広大な海として喩えたものである 。 預流果に達するとすることなく、最大でも7回人間界と天界を往来するだけで悟りに達する。 預流果の前段階には、法随行（dhammānusārī; 随法行）と信随行（saddhānusārī; 随信行）の2つが七聖者の一つとして示されている。 (ja)
- No Budismo, um sotapanna (pali, sânscrito: srotapanna) (ou sotapatti), ou aquele que entra no rio ou que conquista o rio, é uma pessoa que erradicou as primeiras três da mente, que inibem a libedade. Sotapanna significa literalmente "aquele que entra(āpadyate) o rio (sota)", baseado num símile que compara a obtenção da Iluminação com o cruzar um rio e alcançar a outra margem. Atingir o estágio de Sotapanna é o primeiro dos quatro estágios da Iluminação. (pt)
- 須陀洹（梵語：Srotāpanna，巴利語：Sotapanna），又譯為須陀桓、須陀般那，窣路多阿半那，窣路陀阿缽囊等，義譯預入、溝港、至流、預流、入流等，佛教術語，是佛的四雙八輩弟子中的最初位階，上座部和部派佛教至大乘佛教都設沙门四果中的果位。 (zh)
- Im Buddhismus bezeichnet Sotāpanna (Pali; Sanskrit Śrotāpanna) eine Person, die die ersten drei von insgesamt zehn Fesseln des Geistes (saṃyojana) überwunden hat. Im Deutschen wird es meistens mit „Stromeingetretener“ übersetzt, Stromeintritt heißt in Pali Sotāpatti. In der Bildersprache des Buddhismus ist Samsara das diesseitige (mit Leiden behaftete) Ufer, Nibbāna das jenseitige (leidfreie) Ufer und zum Erreichen des anderen Ufers (Nibbāna) ist das Überqueren eines Stromes notwendig. Stromeintritt bedeutet darin, dass jemand in den Strom der Erleuchtung eingetreten ist, d. h. der Weg zu Nibbāna ist für ihn nicht mehr umkehrbar. Sotāpatti ist die erste der . (de)
- In Buddhism, a sotāpanna (Pali), śrotāpanna (Sanskrit; Chinese: 入流; pinyin: rùliú, Chinese: 须陀洹; pinyin: xū tuó huán, Burmese: သောတာပန်, Tibetan: རྒྱུན་ཞུགས་, Wylie: rgyun zhugs), "stream-enterer", "stream-winner", or "stream-entrant" is a person who has seen the Dharma and thereby has dropped the first three fetters (Pāli: samyojana, Sanskrit: saṃyojana) that bind a being to a possible rebirth in one of the three lower realms (animals, hungry ghosts and beings suffering in and from hellish states), namely self-view (sakkāya-ditthi), clinging to rites and rituals (sīlabbata-parāmāsa), and skeptical indecision (Vicikitsa). (en)
- Een Sotapanna is een heilig persoon in het boeddhisme. Sotapanna is een woord in de taal Pali en betekent 'iemand die de stroom ingetreden is'. Dit verwijst naar de zekerheid die de Sotapanna heeft dat hij in de toekomst, binnen niet meer dan zeven wedergeboortes, het Nibbana zal behalen en dus een Arahant wordt. In de wedergeboortes die hij nog zal ondergaan, zal hij nooit in een slechte bestemming (hel, geesten- of dierenwereld) geboren worden. (nl)
- Sotāpanna (pali eller srotaāpanna (sanskrit) betyder "den som gått in i strömmen", och är inom de buddhistiska inriktningar vars mål är att bli en arahant det första steget mot detta mål. En sotapanna har frigjort sig från de tre första kedjorna (samyojana) som binder medvetna varelser till samsara: 1.
* Tron på existensen av ett bestående jag/en själ 2.
* Tvivel på effektiviteten av den buddhistiska vägen 3.
* Tron på effektiviteten hos icke-buddhistiska riter och ritualer (sv)
- В буддизме сотапанна (пали sotāpanna), шротапанна (санскр. śrotāpanna), «вошедший в поток» — это человек, который познал Дхамму и, следовательно, отбросил первые три оковы (пали saŋyojana), которые связывают существо с перерождением, а именно: воззрение о существовании Я (пали sakkāya-diṭṭhi), привязанность к обрядам и ритуалам (пали sīlabbata-parāmāsa) и скептическое сомнение или неуверенность, особенно в пробуждении Будды (пали vicikicchā). (ru)
|
