نمایش مبدأ برای ناصرخسرو

{{pp-semi-indef|small=yes}}
{{کاربردهای دیگر}}
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
| نام                    = ناصرخسرو قبادیانی
| تصویر                  =Stamps of Tajikistan, 030-03.jpg
| توضیح تصویر            =نگاره‌ای از ناصرخسرو بر روی [[تمبر]] پُستی [[تاجیکستان]]، منتشر شده در سال ۲۰۰۳ میلادی
| نام اصلی               = ابومعین ناصر بن خسرو بن حارث قبادیانی بلخی
| زمینه فعالیت           = [[حکمت]]، [[فلسفه]]، [[شعر]] و [[ادبیات]]
| ملیت                   = [[مردمان ایرانی|ایرانی]]
| تاریخ تولد             = ۹ ذیقعده ۳۹۴ قمری (۳ سپتامبر ۱۰۰۴ میلادی)
| محل تولد                =[[قبادیان]]، [[تاجیکستان]] کنونی
| والدین                 =
| تاریخ مرگ              = ۴۸۱ قمری (۱۰۸۸ میلادی)
| محل مرگ                =[[یمگان]]، [[بدخشان]]، [[افغانستان]] کنونی
| محل زندگی              = [[بلخ]]، [[مرو]]، [[قاهره]]، [[بدخشان]]
| مدفن                   = درهٔ یمگان، [[بدخشان]]، [[افغانستان]]
|در زمان حکومت           = [[غزنویان]]، [[سلجوقیان]] و [[فاطمیان]]
|اتفاقات مهم             =
| نام دیگر               =
| پیشه                   = [[شاعر]]، [[نویسنده]]، [[جهانگرد]] و [[فیلسوف]]
| سال‌های نویسندگی        =
|سبک نوشتاری             =
|کتاب‌ها                 =[[سفرنامه ناصر خسرو]]{{سخ}}[[وجه دین]]{{سخ}}[[جامع‌الحکمتین]]{{سخ}}[[زادالمسافرین]]{{سخ}}[[سعادت‌نامه]]
|دیوان اشعار             = [[دیوان ناصر خسرو قبادیانی]]
|تخلص                    = حجت
|فیلم (های) ساخته بر اساس اثر(ها)=
|علت شهرت                = شاعری و سفرنامه‌نویسی
| تأثیرات                =
|تأثیرپذیرفته از=مکتب [[اسماعیلیه]] ([[نزاریان]] مصر)|پسوند افتخارآمیز=ناصرخسرو|اندازه تصویر=250}}
'''ابومُعین ناصر بن خُسرو بن حارث قُبادیانی بَلخی'''، معروف به '''ناصرخسرو''' (۳۹۴–۴۸۱ ه‍.ق) از شاعران بزرگ [[زبان فارسی|فارسی‌زبان]]، [[فیلسوف]]، [[حکیم (فلسفه)|حکیم]] و [[جهانگرد]] [[مردمان ایرانی|ایرانی]]<ref>''Milaha'', V. Christides, ''The Encyclopaedia of Islam'', Vol. VII, ed. C.E. Bosworth, E. Van Donzel, W.P. Heinrichs and CH. PELLAT, (Brill, 1991), 43.</ref><ref>''Nasir-i Khusraw'', Azim Nanji, ''The Encyclopaedia of Islam'', Vol. VII, 1006.</ref> و از [[داعی|مبلغان]] مذهب [[اسماعیلیه]] بود.<ref name="Tetley2008">{{cite book|author=G.E. Tetley|title=The Ghaznavid and Seljuk Turks: Poetry as a Source for Iranian History|url=https://books.google.com/books?id=lgx9AgAAQBAJ&pg=PA18#v=onepage&q&f=false|date=27 October 2008|publisher=Routledge|isbn=978-1-134-08439-5|pages=18–}}</ref><ref>http://www.iranicaonline.org/articles/badaksan</ref> وی در [[قبادیان]] از توابع [[بلخ]] متولد شد و در [[یمگان]] از توابع [[بدخشان]] درگذشت.<ref name="Ludwig 2009">[[Ludwig W. Adamec]] (2009), ''Historical Dictionary of Islam'', p.237. Scarecrow Press. {{ISBN|0-8108-6161-5|en}}.</ref> وی بر اغلب علوم عقلی و نقلی زمان خود از قبیل [[فلسفه]]<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=هانری|نام خانوادگی۱=کوربن|شماره=1 پیاپی 21|عنوان=شگفتگی فلسفه در اسلام از ابن سینا تا ابن الرشد|صفحه=30|تاریخ=1337|ژورنال=دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران|جلد=6|پیوند=http://ensani.ir/fa/article/download/313146}}</ref> و [[حساب]] و [[طب]] و [[موسیقی]] و [[نجوم]] و [[کلام]] تبحر داشت و در اشعار خویش به کرات از احاطه داشتن خود بر این علوم تأکید کرده است. ناصر خسرو به همراه [[رودکی]] و [[حافظ]] جزء سه شاعر بنامی است که کل قرآن را از برداشته است.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=کدام دانشمندان و شاعران حافظ قرآن بودند؟|نشانی=http://www.yazdfarda.com/news/af/77017/کدام-دانشمندان-و-شاعران-حافظ-قرآن-بودند؟|وبگاه=پایگاه خبری یزدفردا|تاریخ=1392-07-05|بازبینی=2023-08-18|کد زبان=fa|نام=|نام خانوادگی=}}</ref> وی در آثار خویش، از آیات [[قرآن]] برای اثبات عقاید خودش استفاده کرده است.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=تاثیر قران کریم بر دیوان ناصرخسرو {{!}} کتابخانه مجازی الفبا|نشانی=https://alefbalib.com/Metadata/323265/تاثیر-قران-کریم-بر-دیوان-ناصرخسرو|وبگاه=alefbalib.com|بازبینی=2023-08-18}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=شیوه‌های ادبی ناصر خسرو در استفاده از آیات قرآن|نشانی=https://ensani.ir/fa/article/522560/شیوه-های-ادبی-ناصر-خسرو-در-استفاده-از-آیات-قرآن|وبگاه=پرتال جامع علوم انسانی|بازبینی=2023-08-18|کد زبان=fa}}</ref>

== زندگی ==
ناصرخسرو در ۹ ذیقعده ۳۹۴ قمری (۳ سپتامبر ۱۰۰۴ میلادی/ ۱۲ شهریور ۳۸۳ خورشیدی) در روستای [[قبادیان]] از توابع [[بلخ]] در [[خراسان]]<ref>{{cite web|title=Nasir Khusraw|year=2005|work=Internet Encyclopædia of Philosophy|url=http://www.iep.utm.edu/khusraw/}}</ref><ref>{{cite web|title=Nāṣir-i Khusraw - born 1004, Qubādiyān, Merv, Khorāsān [Iran]—died c. 1072, /77, Yumgān, Badakshān, Central Asia [now in Afghanistan]), poet, theologian, and religious propagandist, one of the greatest writers in Persian literature|year=2011|work=[[دانشنامه بریتانیکا|Encyclopædia Britannica]]|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/403951/Nasir-i-Khusraw}}</ref> ([[تاجیکستان]] کنونی) در خانوادهٔ ثروتمندی که ظاهراً به امور دولتی و دیوانی اشتغال داشتند چشم به جهان گشود.
{{شعر}}
{{ب|بگذشت ز هجرت پس سیصد نود و چار | بنهاد مرا مادر بر مرکز اغبر}}
{{پایان شعر}}
در آن زمان پنج سال از آغاز سلطنت [[سلطان محمود غزنوی]] می‌گذشت. ناصر خسرو در دوران کودکی با حوادث گوناگون روبرو شد؛ از جمله جنگ‌های طولانی سلطان محمود و خشکسالی بی‌سابقه در خراسان که به محصولات کشاورزان صدمات فراوان زد و نیز شیوع بیماری [[وبا]] در این خطه که جان عدهٔ زیادی از مردم را گرفت.

ناصرخسرو از ابتدای جوانی به تحصیل علوم متداول زمان پرداخت و قرآن را از برکرد. در دربار پادشاهان و امیران از جمله سلطان محمود و [[سلطان مسعود غزنوی]] به عنوان مردی ادیب و فاضل به کار دبیری اشتغال ورزید و بعد از شکست [[غزنویان]] از [[سلجوقیان]] در [[نبرد دندانقان]]، ناصر خسرو به [[مرو]] و به دربار [[چغری بیک]]، برادر [[طغرل بیک]] رفت و در آنجا نیز با عزت و اکرام به حرفه دبیری خود ادامه داد و به دلیل اقامت طولانی در این شهر به ناصر خسرو مروزی شهرت یافت.
{{شعر}}
{{ب|همان ناصرم من که خالی نبود |ز من مجلس میر و صدر وزیر}}
{{ب|نخواندی به نامم کس از بس شرف|ادیبم لقب بود و فاضل دبیر}}
{{ب|به تحریر اشعار من فخر کرد |همی کاغذ از دست من بر حریر}}
{{پایان شعر}}
وی که به دنبال سرچشمه حقیقت می‌گشت با پیروان ادیان مختلف از جمله [[مسلمانان]]، [[زرتشتیان]]، [[مسیحیان]]، [[یهودیان]] و [[مانویان]] به بحث و گفتگو پرداخت و از رهبران دینی آن‌ها در مورد حقیقت جهان پرس و جو کرد؛ اما به نتیجه‌ای دست نیافت. پس افسرده گشت و برای فرار از حال بد، به [[شراب]] و [[می‌گساری]] و کامیابی‌های دوران جوانی روی آورد.

بنا بر نوشته‌اش در ''[[سفرنامه ناصر خسرو]]'' در سن چهل سالگی، شبی در خواب دید که کسی او را می‌گوید:
{{نقل قول|«چند خواهی خوردن از این شراب که خرد از مردم زایل کند؟ اگر بهوش باشی بهتر.» ناصرخسرو پاسخ داد: «حکما، چیزی بهتر از این نتوانستند ساخت که اندوه دنیا ببرد.» مرد گفت: «حکیم نتوان گفت کسی را که مردم را به بیهشی و بی‌خردی رهنمون باشد. چیزی باید که خرد و هوش را بی‌افزاید.» ناصرخسرو پرسید: «من این از کجا آرم؟» گفت: «عاقبت، جوینده یابنده بود» و به سمت [[قبله]] اشاره کرد.»<ref>سفرنامه حکیم ناصر خسرو - به تصحیح دکتر محمد دبیر سیاقی - ISBN 964-401-009-4 صفحهٔ ۲</ref>}}
ناصرخسرو در اثر این خواب دچار انقلاب فکری شد؛ از شراب و همه لذائذ دنیوی دست شست، شغل دیوانی را رها کرد و راه سفر [[حج]] در پیش گرفت. وی مدت هفت سال سرزمین‌های گوناگون از قبیل [[آذربایجان (ایران)|آذربایجان]]، [[ارمنستان]]، [[آسیای صغیر]]، [[حلب]]، [[طرابلس]]، [[شام]]، [[سوریه]]، [[فلسطین]]، [[شبه‌جزیره عربستان|جزیرة العرب]]، [[قیروان]]، [[تونس]] و [[سودان]] را سیاحت کرد و سه یا شش سال در پایتخت [[فاطمیان]] یعنی [[مصر]] اقامت کرد و در آنجا در دوران [[المستنصر بالله]] به [[مذهب اسماعیلی]] گروید و از مصر سه بار به زیارت [[کعبه]] رفت.

ناصرخسرو در سال ۴۴۴، بعد از دریافت عنوان «حجت خراسان» از طرف المستنصر بالله رهسپار خراسان گردید. او در خراسان و به‌خصوص در زادگاهش بلخ، اقدام به دعوت مردم به کیش اسماعیلی نمود. اما برخلاف انتظارش مردم آنجا به دعوت وی پاسخ مثبت ندادند و سرانجام عده‌ای تحمل او را نیاورده و در تبانی با سلاطین سلجوقی بر وی شوریده، و از خانه بیرونش کردند. ناصرخسرو از آنجا به [[مازندران]] رفت و سپس به [[نیشابور]] آمد و چون در هیچ‌کدام از این شهرها در امان نبود، به‌طور مخفیانه می‌زیست و سرانجام پس از مدتی آوارگی به دعوت امیرعلی بن اسد یکی از امیران محلی [[بدخشان]] که اسماعیلی بود به بدخشان سفر نمود و بقیهٔ ۲۰ تا ۲۵ سال عمر خود را در [[یمگان]] بدخشان سپری کرد.
{{شعر}}
{{ب|پانزده سال برآمد که به یمگانم|چون و از بهر چه زیرا که به زندانم}}
{{پایان شعر}}
ناصرخسرو تمام روستاهای بدخشان را گشت. او در بین اهالی بدخشان دارای شأن، مقام و منزلت خاصی است تا حدی که مردم او را به‌نام «حجت»، «سید شاه ناصر ولی»، «پیر شاه ناصر»، «پیر کامل»، و غیره یاد می‌کنند. او در ۴۸۱ قمری (۱۰۸۸ میلادی/ ۴۶۷ خورشیدی) در همان‌جا درگذشت. مزار وی در یمگان، اکنون زیارتگاه است.

از ناصرخسرو زن و فرزندی نماند؛ زیرا وی تا پایان زندگانی مجرد بود.

== شخصیت ناصرخسرو ==
ناصرخسرو در آثار خویش چنین خود را معرفی می‌کند:

«به [[یمگان]] افتادنش از بیچارگی و ناتوانی نبوده، از آنجا بوده که در سخن توانا است، و از سلطان و امیر ترس ندارد، شعر و کلامش «سحر حلال» است. او به یمگان از پی مال و منال نیامده است و خود یمگان هم جای مال نیست. او بنده روزگار نیست، چرا که بندهٔ آز و [[نیاز]] نیست، این آز و نیازند که انسان به درگاه امیر و سلطان می‌آورند و می‌مانند. ناصرخسرو جهان فرومایه را به پشیزی نمی‌خرد. او به آثار منظوم و منثور خویش می‌نازد، و به علم و دانش خودش افتخار می‌کرد.»

این گفتارهای او گاهی خواننده را وادار می‌کند که ناصرخسرو را یک شخص خودستا و مغرور و خودپرست قلمداد کند.

ناصرخسرو دربارهٔ خود می‌گوید:
{{شعر}}
{{ب|گه نرمم و گه درشت چون تیغ|پند است نهان و آشکارم}}
{{ب|با جاهل و بی‌خرد درشتم|با عاقل نرم و بردبارم}}
{{پایان شعر}}

[[علی دشتی]] دربارهٔ او می‌گوید: «مردی است با مناعت طبع، خرسند فروتن، در برابر رویدادها و سختی‌ها بردبار، اندیشه‌ورز، در راه رسیدن به هدف پای می‌فشارد».

ناصر در سفرنامه رویدادها و قضاها را با بیطرفی و بی غرضی تمام نقل می‌کند؛ اما زمانی‌که به زادگاهش [[بلخ]] می‌رسد و به امر دعوت به مذهب اسماعیلی مشغول می‌شود، ملّاها و فقها سد راه او شده و عوام را علیه او تحریک نموده، خانه و کاشانه‌اش را به نام [[قرمطی]]، [[غالی]] و [[رافضی]] به آتش کشیده و قصد جانش را می‌کنند. به این سبب در اشعار لحن او اندکی در تغییر می‌کند. مناعت طبع، بردباری و عزت نفس دارد، اما نسبت گرایش به مذهب اسماعیلی و وظیفه‌ای که به وی واگذار شده بود و نیز رویارویی با علمای اهل سنت و با سلجوقیان و خلیفگان بغداد که مخالفان سرسخت اسماعیلیان بودند، ستیز و پرخاشگری در وی بیدار می‌شود. به فقیهان و دین آموختگان زمان می‌تازد و به دفاع از خویشتن می‌پردازد.

== فعالیت‌های مذهبی ==
ناصرخسرو [[حجت]] اسماعیلیان در [[خراسان بزرگ]] بود و در بلخ و بدخشان به ترویج این مذهب پرداخت. وی از ۴۴۴ تا ۴۸۱ در این راه کوشید به طوری‌که نقشی مهم در گسترش این مذهب در این ناحیه (افغانستان و تاجیکستان و بخش‌های از چین و پاکستان کنونی) ایفا کرد. ناصرخسرو یکی از بزرگ‌ترین شخصیت‌های تاریخ مذهب اسماعیلیه است. او دارای مقام حجت بود و حجت در تاویل اسماعیلیان آخرین مقامی است که یک اسماعیلی می‌تواند به آن نایل آید.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=محمد شفق خواتی|کد زبان=fa|تاریخ=2004|وبگاه=پرتال جامع علوم انسانی|نشانی=http://www.ensani.ir/fa/content/51974/default.aspx|عنوان=اسماعیلیه در افغانستان|تاریخ بازبینی=2024-04-27}}</ref>

== جایگاه ناصرخسرو ==
ناصرخسرو یکی از شاعران و نویسندگان درجه اول [[ادبیات فارسی]] است که در [[فلسفه]] و [[حکمت]] نیز دست داشته است. آثار او از گنجینه‌هایی ادب و فرهنگ محسوب می‌گردند. او در [[خداشناسی]] و [[دین‌داری]] سخت استوار بوده است و مناعت طبع، بلندی همت، عزت نفس، صراحت گفتار، و خلوص او از سراسر گفتارش آشکار است. او در بین اهالی بدخشان دارای شأن، مقام و منزلت خاصی است تا حدی که مردم او را با نام «حجت»، «سید شاه ناصر ولی»، «پیر شاه ناصر»، «پیر کامل»، و… یاد می‌کنند. او از جمله شاعرانی است که به دو زبان پارسی و تازی شعر می‌سروده.

خود دربارهٔ دو دیوانش می‌گوید:
{{شعر}}
{{ب|بخوان هر دو دیوان من تا ببینی|یکی گشته با عنصری بحتری را}}
{{پایان شعر}}
یا:
{{شعر}}
{{ب|این فخر بس مرا که با هر دو زبان|حکمت همی مرتب و دیوان کنم}}
{{پایان شعر}}

== آثار ناصرخسرو ==
ناصر خسرو دارای تألیفات بی‌شماری بوده که بسیاری از آن‌ها به مرور زمان نابود شده است و به دوران ما نرسیده‌اند. چنانچه خود دربارهٔ تألیفات و تصنیفاتش گوید:
{{شعر}}
{{ب|منگر بدین ضعیف تنم زانکه در سخن|زین چرخ پر ستاره فزون است اثر مرا}}
{{پایان شعر}}
مهم‌ترین و معروف‌ترین اثر ناصرخسرو، ''[[سفرنامه ناصر خسرو]]'' است که مختصری از گزارش مشاهدات مسافرت هفت ساله ناصر خسرو بوده و به زبان‌های متعددی ترجمه شده است.

دیگر آثار ناصر خسرو عبارت‌اند از:
* [[دیوان ناصر خسرو قبادیانی|دیوان اشعار فارسی]]
* دیوان اشعار عربی (مفقود)
* [[روشنایی‌نامه]]: رساله‌ای به نظم فارسی
* سعادت‌نامه: رساله‌ای است منظوم، شامل سیصد بیت.
* [[دلیل‌المتحرین]]: (مفقود، در [[بیان الادیان]] ابوالمعالی از آن نام برده شده)
* [[جامع‌الحکمتین]]: رساله‌ای است به [[نثر فارسی]] در بیان عقاید اسماعیلیان
* [[خوان‌الاخوان]]: کتابی است به نثر در اخلاق و حکمت و موعضه
* [[زادالمسافرین]]: کتابی است در بیان حکمت الهی به نثر روان
* [[گشایش و رهایش]]: رساله‌ای است به نثر روان شامل سی پرسش و پاسخ آن‌ها
* [[وجه دین]]: رساله‌ای است به نثر در مسائل کلامی و باطن و عبادات و احکام شریعت
* [[بستان‌العقول]] (مفقود)
* [[سفرنامه ناصرخسرو]]: کتابی مشتمل بر بخشی از مشاهدات سفرهای او بوده و یکی از منابع مهم جغرافیای تاریخی به حساب می‌آید.

غیر از کتاب‌ها و رساله‌های فوق، کتاب‌ها و رساله‌های دیگری نیز به ناصرخسرو نسبت داده شده‌اند که بعضی افراد در تعلق آن‌ها تردید کرده‌اند. نام این کتاب‌ها و رسالات عبارت‌اند از:
* اکسیر اعظم: در باب [[طب]]
* قانون اعظم: در باب [[منطق]] و [[فلسفه]]
* المستوفی: در باب [[علوم غریبه]]
* دستور اعظم - در باب [[فقه]]
* رساله‌ای دربارهٔ علوم یونانی
* کنزالحقایق: در باب [[جادوگری]]
* رساله‌ای موسوم به «سرگذشت» یا «سفرنامه شرق»
* رساله‌ای موسوم به «سرالاسرار»
* تفسیر القرآن
* رسالة الندامه الی زادالقیامه

== نمونه شعر ==
چکیده [[قصیده]] ۶ از [[دیوان ناصر خسرو قبادیانی|دیوان ناصرخسرو]]:

{{شعر}}
{{ب| نکوهش مکن چرخ نیلوفری را | برون کن ز سر باد و خیره‌سری را}}
{{ب| بری دان از افعال چرخ برین را | نشاید ز دانا نکوهش بری را}}
{{ب| چو تو خودکنی اختر خویش را بد | مدار از فلک چشم نیک‌اختری را}}
{{ب| به چهره شدن چون پری کی توانی | به افعال ماننده شو مر پری را}}
{{ب| درخت ترنج از بر و برگ رنگین | حکایت کند کله قیصری را}}
{{ب| سپیدار مانده‌ست بی‌هیچ چیزی | ازیرا که بگزیده او کم بری را}}
{{ب| درخت تو گر بار دانش بگیرد | به‌زیر آوری چرخ نیلوفری را}}
{{ب| نگر نشمری ای برادر گزافه | به دانش دبیری و نه شاعری را}}
{{ب| تورا خط قید علوم است و خاطر | چو زنجیر مر مرکب لشکری را}}
{{ب| اگر شاعری را تو پیشه گرفتی | یکی نیز بگزیده خنیاگری را}}
{{ب| تو برپایی آنجا که مطرب نشیند | سزد گر ببری زبان جری را}}
{{ب| به علم و به گوهر کنی مدحت آن را | که مایه‌ست مر جهل و بدگوهری را}}
{{ب| پسند است با زهد عمار و بوذر | کند مدح محمود مر عنصری را}}
{{ب| من آنم که در پای خوکان نریزم | مر این قیمتی دُر لفظ دری را}}
{{پایان شعر}}

== جستارهای وابسته ==
* [[سبک خراسانی|شعر سبک خراسانی]]
* [[فهرست شاعران فارسی‌زبان]]

== پانویس ==
{{پانویس|۲}}

== منابع ==
* [http://ganjoor.net/naserkhosro/safarname/ مشاهدهٔ سفرنامهٔ ناصر خسرو]–گنجور.
* [[کرامت الله تفنگدار شیرازی|کرامت‌الله تفنگدار شیرازی]]، ''دیوان اشعار''، تهران ۱۳۷۴
* [[جعفر شعار]]، ''گزیده‌ای اشعار ناصر خسرو''. تهران ۱۳۷۰
* [[برتلس]]، ''ناصر خسرو و اسماعیلیان''. مسکو ۱۹۴۶. (به روسی)

== پیوند به بیرون ==
* [http://www.ibna.ir/fa/doc/report/216364/ياحقی-انگلیسی-ها-واسطه-هندی-ها-گلستان-شاهنامه-آشنا-شدند-برخی-معتقدند-سفرنامه-ناصرخسرو-جعلی یاحقی: «سفرنامهٔ ناصر خسرو جعلی نیست!»]–خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)
* [https://af.farsnews.ir/allnews/news/13940402000057 «آرامگاه ناصر خسرو» در آستانه نابودی]
* [https://ismailimail.blog/2015/01/04/shrine-of-nasir-khusraw-porshnev-tajikistan/ «بنای یادبود ناصر خسرو»] در [[پارشنیو]]، [[تاجیکستان]].

{{ویکی‌انبار-رده}}
{{ویکی‌گفتاورد}}
{{ناصر خسرو}}
{{ادبیات فارسی}}
{{فلسفه اسلامی}}
{{تاریخ فلسفه و حکمت ایران}}
{{ادبیات فارسی}}
{{جغرافی‌دانان مسلمان}}
{{اهالی خراسان باستان}}

[[رده:ادبیات اسماعیلی]]
[[رده:اسماعیلیان اهل ایران]]
[[رده:اهالی ایران در سده ۱۱ (میلادی)]]
[[رده:اهالی بلخ]]
[[رده:اهالی خلافت فاطمیان در سده ۱۱ (میلادی)]]
[[رده:جغرافی‌دانان سده ۱۱ (میلادی)]]
[[رده:جغرافی‌دانان فارسی‌زبان دوران قرون وسطی]]
[[رده:درگذشتگان ۱۰۸۸ (میلادی)]]
[[رده:درگذشتگان ۴۸۱ (قمری)]]
[[رده:رهبران فرقه‌های اسلامی]]
[[رده:زادگان ۱۰۰۴ (میلادی)]]
[[رده:زادگان ۳۹۴ (قمری)]]
[[رده:سفرنامه‌نویسان اهل ایران]]
[[رده:سفرنامه‌نویسان قرون وسطی]]
[[رده:شاعران ایرانی سده ۱۱ (میلادی)]]
[[رده:شاعران دوره غزنویان]]
[[رده:شاعران فارسی‌زبان سده ۵ (قمری)]]
[[رده:شاعران فارسی‌زبان]]
[[رده:فیلسوفان اهل ایران]]
[[رده:فیلسوفان سده ۱۱ (میلادی)]]
[[رده:فیلسوفان فارسی‌زبان قرون وسطی]]
[[رده:فیلسوفان فارسی‌زبان]]
[[رده:فیلسوفان مسلمان]]
[[رده:کاوشگران اهل ایران]]
[[رده:متکلمان]]
[[رده:نویسندگان سده ۱۱ (میلادی)]]