Martin Heidegger

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Martin Heidegger

Prof. Heraldo Bello

Filósofo alemão do século XX, considerado um dos mais importantes pensadores do
existencialismo e da fenomenologia. Seus conceitos mais relevantes incluem:
Ser-no-Mundo (Dasein): Heidegger pensava que a essência humana é o Ser-no-
Mundo, ou seja, o ser humano está sempre imerso no mundo, na medida em que é um ser
que se relaciona e interage com outras coisas e pessoas.
Existência Autêntica e Inautêntica: Para Heidegger, a existência humana pode ser
autônoma ou inautêntica. A existência mantida é aquela em que o indivíduo é
administrado ele mesmo, vive de acordo com seus próprios valores e assume a
responsabilidade por suas escolhas. Já a existência inautêntica é aquela em que o
indivíduo se aliena de si mesmo, vive de acordo com as expectativas da sociedade e não
assume responsabilidade por suas escolhas.
A Questão do Ser: Heidegger acreditava que a filosofia tradicional havia
negligenciado a questão fundamental do Ser, focando-se apenas nos entes que existem no
mundo. Ele considerou uma nova abordagem filosófica que se concentra na ontologia do
Ser.
Temporalidade: Heidegger via a temporalidade como um aspecto central da
existência humana. Ele argumentava que o tempo é a base sobre a qual a realidade se
desenvolveu e que a compreensão adequada do tempo é fundamental para a compreensão
do Ser.
Linguagem: Heidegger via uma linguagem como um meio fundamental de acesso à
realidade. Ele argumentava que a linguagem é mais do que um meio de comunicação, é
um modo de ser no mundo e que nossa compreensão do mundo é moldada pela linguagem
que usamos.
Desconstrução: Heidegger tinha uma abordagem filosófica de desconstrução que
envolve a análise crítica dos conceitos e pressupostos subjacentes à filosofia e à cultura
ocidental. Ele argumentou que a desconstrução é necessária para superar as restrições da
filosofia tradicional e alcançar uma compreensão mais profunda do Ser.

Ente
Em Heidegger, o conceito de Ente refere-se a tudo o que existe no mundo, incluindo
objetos materiais, seres vivos, eventos, ideias e conceitos. O Ente é visto como uma
entidade finita e contingente, que existe dentro do mundo e está sujeita a mudanças e se
transformou.
No entanto, Heidegger argumenta que o Ente não deve ser confundido com o Ser. O
Ser é a fonte fundamental de toda a existência e não pode ser reduzido ao simples conjunto
de Entes que existem no mundo. Enquanto o Ente é contingente e limitado, o Ser é
incondicional e ilimitado.
Assim, para Heidegger, a filosofia tradicional se concentra excessivamente nos Entes,
negligenciando a questão fundamental do Ser. Ele considerou uma nova abordagem
filosófica que se concentra na ontologia do Ser, buscando compreender a natureza da
existência como um todo e não apenas dos Entes que compõe o mundo.
Em resumo, para Heidegger, o Ente é tudo o que existe no mundo, mas é apenas uma
parte do quadro mais amplo da ontologia do Ser.
Ser
Para Heidegger, o Ser é aquilo que permite que os Entes existam e tenham significado.
É a fonte fundamental da existência, que está além dos limites do mundo dos Entes. O
Ser é algo que transcende a nossa compreensão, não podendo ser reduzido a uma soma
simples dos Entes que existem no mundo.
Heidegger argumenta que a compreensão adequada do Ser exige uma abordagem
radicalmente nova, que transcende a filosofia tradicional e leve em conta a temporalidade,
a linguagem e a experiência humana. Ele enfatiza que o Ser não pode ser estudado de
forma objetiva, como um objeto de estudo, mas deve ser compreendido como uma
experiência subjetiva e existencial.
Assim, para Heidegger, a questão do Ser é a questão fundamental da ontologia, que se
concentra na compreensão da natureza da existência como um todo e não apenas dos
Entes que compõem o mundo. A compreensão do Ser é essencial para a compreensão da
nossa própria existência, que é sempre uma existência em relação ao Ser.

Tédio
O tédio (Langeweile) é uma experiência existencial que revela a falta de significado e
de sentido da existência. Ele entende o tédio como uma forma de angústia, que se origina
da nossa relação com o mundo.
Heidegger argumenta que o tédio não é uma mera emoção, mas uma experiência que
nos coloca em contato com a totalidade da nossa existência. Quando estamos entediados,
somos confrontados com a falta de significado e de propósito da vida, e sentimos que
estamos presos em uma rotina vazia e sem sentido.
No entanto, Heidegger também vê o tédio como uma oportunidade para a reflexão e a
introspecção. Ele argumenta que, ao confrontar o tédio, podemos ser levados a questionar
a nossa existência e buscar um novo sentido e propósito para a vida.
Além disso, o tédio é importante para Heidegger porque ele acredita que nos ajuda a
compreender a temporalidade da existência. Quando estamos entediados, o tempo passa
parece mais devagar e sentimos que estamos presos em um presente vazio. No entanto,
essa experiência nos revela que o tempo não é algo objetivo e independente, mas algo que
é vivenciado subjetivamente, a partir da nossa relação com o mundo.
Em resumo, o tédio em Heidegger é uma experiência existencial que revela a falta de
significado e sentido da existência. Ele também é uma oportunidade para a reflexão e
introspecção, e nos ajuda a compreender a temporalidade da existência.

Angústia
A angústia (Angst) é uma experiência existencial que revela a condição humana de
estar lançada no mundo. Ele entende a angústia como uma forma de consciência que nos
confronta com a nossa própria finitude e vulnerabilidade.
Para Heidegger, a angústia é diferente do medo, que se origina de um objeto específico
no mundo. A angústia é uma experiência mais fundamental, que surge da nossa relação
com o mundo como um todo. Ela nos revela que somos seres finitos e independentes,
lançados em um mundo que é essencialmente incerto e contingente.
No entanto, Heidegger também vê a angústia como uma oportunidade para a reflexão
e a autotransformação. Ele argumenta que, ao enfrentar a angústia, podemos ser levados
a questionar a nossa existência e buscar um novo sentido e propósito para a vida.
Além disso, a angústia é importante para Heidegger porque ele acredita que nos ajuda
a compreender a temporalidade da existência. Quando estamos angustiados, sentimos que
o tempo está se esgotando e que precisamos tomar uma decisão fundamental sobre o
sentido da nossa vida. Essa experiência nos revela que a nossa existência é temporal e
que precisamos escolher como vamos viver o nosso tempo finito.
Em resumo, a angústia em Heidegger é uma experiência existencial que revela a
condição humana de estar lançada no mundo. Ela também é uma oportunidade para a
reflexão e a autotransformação, e nos ajuda a compreender a temporalidade da existência.

Morte
a morte é uma das experiências mais fundamentais da existência humana e está
intimamente ligada à compreensão do Ser. Ele argumenta que a morte não deve ser vista
como um evento que acontece no final da vida, mas sim como uma possibilidade
constante que acompanha o nosso ser-no-mundo.
Heidegger enfatiza que a morte é única para cada ser humano e não pode ser
experimentada por ninguém além do próprio indivíduo. Ela é o momento em que o nosso
Ser se revela em sua totalidade, pois é a partir daí que a nossa existência se torna completa.
Na morte, deixamos de ser no mundo e o mundo deixa de existir para nós.
Segundo Heidegger, a morte é uma das poucas experiências que podem nos fazer refletir
sobre o verdadeiro sentido da vida e sobre a nossa própria existência. Ela nos confronta
com a nossa própria finitude e nos leva a questionar o que é realmente importante em
nossas vidas.
Heidegger também argumenta que a morte não é algo que podemos evitar ou fugir, mas
algo que devemos abraçar como uma parte essencial de nossa existência. Ele acredita que,
ao confrontar a nossa própria mortalidade, podemos ser levados a buscar um sentido mais
autêntico para a nossa vida e viver de maneira mais consciente e plena.
Em resumo, para Heidegger, a morte é uma possibilidade constante que acompanha a
nossa existência e nos confronta com a nossa própria finitude. Ela é uma experiência que
pode nos fazer refletir sobre o verdadeiro sentido da vida e nos levar a buscar um sentido
mais autêntico para a nossa existência.

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