filosofia

1.(UFMG) A democracia nos moldes clássicos deve ser diretamente relacionado com
mundo grego, no entanto, sua aplicação com alterações e adaptações pode ser percebida
até mesmo no mundo contemporâneo. Sobre conceito de Democracia, afirmamos
corretamente: 0 como
a) Deve ser entendida forma de organização política descentralizada, onde o poder é
instituído de maneira teocrática.
b) É a afirmação da superposição do homem em relação à natureza, onde o primeiro
consegue satisfazer suas necessidades primárias.
c) É um modelo político que está relacionado a soberania popular e que consolidou-se
como forma de organização política em toda a América atual.
d) É um modelo político onde a soberania da maioria da população é legitimada, seja
através da participação direta ou representativa.

2.

A charge ilustra um anseio presente na sociedade contemporânea, que se caracteriza pela

a)situação de revolta individual.

b)satisfação de desejos pessoais.
c)participação em ações decisórias.
d)permanência em passividade social.
e)conivência em interesses partidários.

3.
TEXTO I
Como presença consciente no mundo não posso escapar à responsabilidade ética no meu
mover-me no mundo. Se sou puro produto da determinação genética ou cultural ou de
classe, sou irresponsável pelo que faço no meu mover-me no mundo e, se careço de
responsabilidade,não posso falar em ética.

TEXTO II
Paulo Freire construiu uma pedagogia da esperança. Na sua concepção, a história não é
algo pronto e acabado. As estruturas de opressão e as desigualdades, apesar de serem
naturalizadas, são sócio e historicamente construídas. Daí a importância de os educandos
tomarem consciência da sua realidade para, assim, transformá-la.
Com base no conceito de ética pedagógica presente nos textos, os educandos tornam-se
responsáveis pela

a)participação sociopolítica.
b)definição estético-cultural.
c)competição econômica local.
d)manutenção do sistema escolar.
e)capacitação de mobilidade individual.

4.
O princípio básico do Estado de direito é o da eliminação do arbítrio no exercício dos
poderes públicos, com a consequente garantia de direitos dos indivíduos perante esses
poderes. Estado de direito significa que nenhum indivíduo, presidente ou cidadão comum
está acima da lei. Os governos democráticos exercem a autoridade por meio da lei e estão
eles próprios sujeitos aos constrangimentos impostos pela lei.
Nas sociedades contemporâneas, consiste em violação do princípio básico enunciado no
texto:

a)Supressão de eleições de representantes políticos.

b)Intervenção em áreas de vulnerabilidade pela Igreja.
c)Disseminação de projetos sociais em universidades.
d)Ampliação dos processos de concentração de renda.
e)Regulamentação das relações de trabalho pelo
Legislativo.

5.
“Um dos maiores nomes da história da luta contra a discriminação racial nos Estados
Unidos e ganhador do Prêmio Nobel da Paz em 1964, Martin Luther King foi assassinado há
exatamente 50 anos. Sua morte ainda é cercada por muitas dúvidas”. Trecho da Revista
Veja, de 04 de abril de 2018.

A partir das informações apresentadas, marque a opção abaixo que identifica o ativismo de
Martin Luther King, nos EUA.

a)Luther King lutava pela igualdade de direitos entre brancos e negros. Defendia a não
violência, a desobediência civil e utilizava sua oratória para defender o ativismo por meio de
suas crenças cristãs.
b)Luther King era contra a supremacia branca. Por isso, defendia a supremacia negra, pela
qual os homens e mulheres negros poderiam dominar e controlar a sociedade por meio do
uso de armas.
c)Luther King era contra as leis e o Estado norte-americano. Em suas palavras, um dia, os
EUA deveriam se responsabilizar por todos os problemas sociais e econômicos vivenciados
pelos negros americanos.
d)Luther King, por trás das câmeras, defendia a supremacia negra. Porém, em seus cultos,
pregava a paz e o diálogo, para não revelar abertamente seu posicionamento político
partidário, publicamente.
e)Luther King foi conhecido por provocar brigas e confusões em bares e restaurantes.
Afirmava defender a não violência, mas já foi visto com armas na mão em manifestações
públicas, contra os brancos.

6.
Quebranto

às vezes sou o policial que me suspeito

me peço documentos
e mesmo de posse deles
me prendo
e me dou porrada

às vezes sou o porteiro

não me deixando entrar em mim mesmo
a não ser
pela porta de serviço

às vezes sou o meu próprio delito

o corpo de jurados
a punição que vem com o veredicto

Considerando esse trecho do poema Quebranto, de Cuti, julgue o item.

Com base no poema Quebranto, de Cuti, e nas teorias sociais a respeito de identidade,
representação e participação política, é correto afirmar que as políticas públicas de combate
ao racismo devem
a)garantir à população negra não só o acesso a direitos, mas também incentivar a
representação dessa população em posições sociais valorizadas, ainda ocupadas
majoritariamente por pessoas brancas.
b)garantir à população negra igualdade de oportunidades, em vez de interferir em questões
subjetivas de representação, pois a subjetividade de cada um é reservada ao foro íntimo.
c)concentrar-se no combate à desigualdade econômica, pois o racismo é derivado,
sobretudo, da divisão social do trabalho e da má distribuição de renda.
d)dedicar-se a ofertar serviços públicos de qualidade, sem intervir em questões individuais
de autoestima, que são de exclusivo interesse pessoal do indivíduo.

7.
Leia o trecho a seguir, a respeito da acepção de “sociedade civil”.
É fácil discernir aqueles que vivem daqueles que não vivem em uma sociedade política.
Aqueles que estão reunidos de modo a formar um único corpo, com um sistema jurídico e
judiciário com autoridade para decidir controvérsias entre eles e punir os ofensores, estão
em sociedade civil uns com os outros; mas aqueles que não têm em comum nenhum direito
de recurso, ou seja, sobre a terra, estão ainda no estado de natureza, onde cada um serve
a si mesmo de juiz e de executor, [estão], como mostrei, em perfeito estado de natureza.
Adaptado de LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo Civil, Capítulo VII, §87.
Petrópolis, RJ: Vozes, 1994, p. 133.
Com base no trecho, assinale a afirmativa que descreve corretamente o sentido de
“sociedade civil” para a doutrina jusnaturalista.

A )A sociedade civil instaura um poder comum que garante aos indivíduos associados bens
fundamentais, como a liberdade e a propriedade.
B) A sociedade civil, composta por homens civilizados, se contrapõe ao estado de natureza,
no qual os selvagens vivem em harmonia e igualdade.
C )A sociedade civil é a sociedade burguesa que se emancipa do Estado e tutela a
liberdade dos indivíduos, enquanto direitos humanos universais.
D )A sociedade civil é sinônimo de sociedade política composta por instituições privadas,
em contraposição ao Estado hegemônico que exerce o governo jurídico.
E) A sociedade civil resulta das relações entre indivíduos, grupos ou classes que se
realizam fora das relações de poder institucionalizadas e estatais.

8.
De acordo com Pierre Lévy,
“Um dos aspectos mais interessantes dessa prática democrática é a possibilidade de todos
falarem por si mesmos. Trata-se de interatividade e de uma liberdade de expressão que não
tínhamos na época do monopólio dos meios de comunicação de massa. Outro aspecto é
que hoje creio que exista mais transparência ou pelo menos desejo de transparência nos
Governos e nas grandes empresas, por parte dos cidadãos, além de termos os meios
técnicos necessários para esta transparência. Finalmente, temos mais habilidade de discutir
coletivamente problemas importantes, de deliberar sobre questões que são importantes
para a vida política de nossos países e nossas cidades.” Adaptado de
https://www.fronteiras.com
O trecho lista os potenciais da prática política denominada democracia

A.direta.
B. virtual.
C. líquida.
D. participativa.
E. representativa.

9.
Para a ciência política, “Nas democracias representativas modernas, o grupo politicamente
majoritário é o que vence as eleições e seus representantes ocupam os órgãos de poder do
Estado. As minorias são os que perdem e assumem a função de oposição ao governo
eleito, sendo essa uma dinâmica central para o funcionamento pleno das democracias.”
Adaptado de BOBBIO, N (Org.). Dicionário de Política. Brasília: Ed. UnB, 1986, p. 319 e
327.
Assinale a opção cujo par conceitual fundamenta corretamente a ideia de minoria descrita
no trecho.

A O par maioria-minoria, definido por critério numérico.

B O par dominância-subjugação, definido por relações de poder.
C O par identidade-diferença, definido por processos de diferenciação.
D O par universalidade-alteridade, definido por critérios multiculturais.
E O par inclusão-exclusão, definido por estratégia de autodeclaração.

10.

Leia o trecho a seguir, a respeito da comunicação deliberativa no contexto do espaço

público.
A esfera pública pode ser descrita como uma rede adequada para a comunicação de
conteúdos, tomadas de posição e opinião; nela os fluxos comunicativos são filtrados e
sintetizados a ponto de condensarem opiniões públicas enfeixadas em temas específicos.
Do mesmo modo que o mundo da vida tomado globalmente, a esfera pública se reproduz
através do agir comunicativo implicando apenas o domínio de uma linguagem natural.
As afirmativas a seguir interpretam corretamente a noção de esfera pública proposta por J.
Habermas à exceção de uma. Assinale-a.

A É um espaço em que os grupos que constituem uma sociedade múltipla e diversa

partilham argumentos, produzem consensos e debatem problemas e soluções comuns.
B É uma estrutura comunicacional do agir orientado pelo entendimento, a qual tem a ver
com o espaço social gerado no agir comunicativo.
C É uma arena de mediação dos processos dialógicos comunicacionais de articulação de
opiniões e de reconstruções reflexivas dos valores e das disposições morais e normativas
que orientam a convivência social.
D É uma dimensão constituída pela comunicação recíproca em um contexto de liberdade
comunicativa, havendo um diálogo em um espaço público.
E É um fenômeno político e social voltado conscientemente para exercer a dominação de
um setor da sociedade sobre os demais, com base na ideologia da liberdade comunicativa
da democracia.

11.

O modelo de estado desenvolvimentista periférico nacional-dependente é o dos países que

realizaram sua revolução capitalista, mas que perderam parte de sua autonomia nacional e
passaram a crescer muito lentamente após a grande crise da dívida externa dos anos 1980.
A respeito do estado desenvolvimentista nacional-dependente, analise as afirmativas a
seguir.
I. O Brasil e o México exemplificam esse modelo pois realizaram sua revolução industrial
entre 1930 e 1980, desenvolvendo-se aceleradamente nesse período, mas semiestagnaram
em seguida, não conseguindo manter suas taxas de crescimento aceleradas. II. No Brasil, o
discurso desenvolvimentista enfatizou a necessidade da industrialização e da intervenção
do Estado para promovê-la, recorrendo frequentemente ao endividamento externo. III. Na
década de 1980 aumentou a crítica do Ocidente ao estado desenvolvimentista latino-
americano, em consonância com a preeminência da ideologia neoliberal e a formulação do
chamado Consenso de Washington.
Está correto o que se afirma em;

A I, apenas.
B I e II, apenas.
C I e III, apenas.
D II e III, apenas.
E I, II e III

13.
ENEM (Segunda aplicação) 2017
Em um governo que deriva sua legitimidade de eleições livres e regulares, a ativação de
uma corrente comunicativa entre a sociedade política e a civil é essencial e constitutiva, não
apenas inevitável. As múltiplas fontes de informação e as variadas formas de comunicação
e influência que os cidadãos ativam através da mídia, movimentos sociais e partidos
políticos dão o tom da representação em uma sociedade democrática.
Esse papel exercido pelos meios de comunicação favorece uma transformação democrática
em função do(a)
a. limitação dos gastos públicos.
b. interesse de grupos corporativos.
c. dissolução de conflitos ideológicos.
d. fortalecimento da participação popular.
e. autonomia dos órgãos governamentais.

14.
Em um governo que deriva sua legitimidade de eleições livres e regulares, a ativação de
uma corrente comunicativa entre a sociedade política e a civil é essencial e constitutiva, não
apenas inevitável. As múltiplas fontes de informação e as variadas formas de comunicação
e influência que os cidadãos ativam através da mídia, movimentos sociais e partidos
políticos dão o tom da representação em uma sociedade democrática.
Esse papel exercido pelos meios de comunicação favorece uma transformação democrática
em função do(a)

a.limitação dos gastos públicos.

b.interesse de grupos corporativos.
c.dissolução de conflitos ideológicos.
d.fortalecimento da participação popular.
e.autonomia dos órgãos governamentais.

A teoria da democracia participativa é construída em torno a afirmação Central de que os

indivíduos e suas instituições não podem ser considerados isoladamente. A existencia de
constituições representativas em nível nacional não basta pra democracia, pois o máximo
de participação de todas as pessoas, a socialização ou "treinamento social" precisa correr
em outras esferas, de modo que as atitudes e as qualidades psicológicas necessárias
possam se desenvolver. Esse desenvolvimento ocorre por meio do próprio processo de
participação. A principal função da participação na teoria democrática participativa é
portanto educativa, nessa teoria, a associação entre participação é educação tem como
fundamento a:
A) Ascensão das camadas populares
B) organização do sistema partidário
C) eficiência da gestão pública
D) ampliação da cidadania ativa
E) legitimidade do processo legislativo

desisti de contar ent fds

1. (Unioeste) Max Weber (1864-1920) afirma que “devemos conceber o Estado

contemporâneo como uma comunidade humana que, dentro dos limites de determinado
território […], reivindica o monopólio do uso legítimo da violência física” (Weber, Ciência e
Política: duas vocações. São Paulo: Cultrix, 2006, p. 56). Assinale a alternativa CORRETA,
a respeito do significado da afirmação de Weber.
a) Para Weber, no caso do Estado contemporâneo, apenas seus agentes podem utilizar a
violência de modo legítimo dentro dos limites do seu território.
b) O Estado foi sempre o único agente que pode utilizar legalmente a violência com o
consentimento dos cidadãos – a violência dos pais contra os filhos, por exemplo, sempre foi
ilegal.
c) Atualmente, o Estado é o único agente que utiliza a violência (ameaças, armas de fogo,
coação física) como meio de atingir seus fins – assim a segurança de todos os cidadãos
está garantida.
d) Outros grupos também podem utilizar a violência como recurso – por exemplo, as
empresas privadas de vigilância – independente da autorização legal do Estado.
e) Todos os cidadãos reconhecem como legítima qualquer violência praticada pelos
agentes do Estado contemporâneo – por exemplo, quando a polícia usa balas de borracha
contra grevistas.

2. (Unimontes) O Estado, objeto de estudo da Sociologia e da Ciência Política, constitui um

mecanismo de controle social existente na sociedade. É CORRETO afirmar que
a) o Estado democrático tem o poder pleno para determinar a vida de todos os indivíduos
em sociedade, a partir do exercício de uma autoridade pessoal.
b) o Estado constitui a totalidade da estrutura social.
c) só o Estado possui autoridade - poder legitimo - para regulamentar o uso da força.
d) somente o Governo expressa a autoridade legítima do Estado, com os demais Poderes
assumindo uma atuação alheia a esse aparato institucional.

3. (Ufu) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre
foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais
vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada
Política como vocação, Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser
entendido como uma relação de homens dominando homens. No trecho da canção d´O
Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na relação entre
cidadãos e policiais (braço armado do Estado).

A viatura foi chegando devagar

E de repente, de repente resolveu me parar
Um dos caras saiu de lá de dentro
Já dizendo, aí compadre, você perdeu
Se eu tiver que procurar você tá fodido
Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...].
O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999.

A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, evidencia-se que

a dominação do Estado
a) é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente
como dominação racional legal.
b) é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra grupos e classes
excluídos social e economicamente.
c) ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as vontades dos
cidadãos que, normalmente, àquela resistem.
d) a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e
coercitiva.

4. (Unicentro) O conceito correto de Estado está explicitado na alternativa

a) É uma forma de organização com poder supremo e cargos distribuídos por poderes, que
são limitados por normas específicas.
b) Forma-se através da organização de um grupo de pessoas, cidadãos, que tem o poder
de mandar em um território, de acordo com a lei.
c) Consiste em uma habilidade de determinado grupo fazer valer seus próprios interesses
ou as próprias preocupações, mesmo diante de resistências.
d) É uma instituição sobre a qual se exerce a soberania através da organização de um
grupo de pessoas que têm status social similar, segundo critérios diversos, especialmente,
o econômico.
e) Existe onde há um mecanismo de governo controlando determinado território, com
autoridade legitimada e capacidade de uso da força militar para sua implementação política.

5. Marx e Weber foram teóricos da Sociologia que descreveram o funcionamento da

sociedade de forma distinta. Com relação às teorias sobre o Estado, podemos concluir que:
a) elas divergem, pois para Marx o Estado é regulador da sociedade, enquanto para Weber
ele exerce a dominação.
b) a teoria de Weber enobrece o Estado na sociedade pelos benefícios sociais, ao contrário
de Marx.
c) os teóricos relatam o Estado como a mais importante instituição da sociedade moderna.
d) os dois sociólogos têm a mesma visão enobrecedora do Estado na sociedade moderna.
e) os dois teóricos consideram que o Estado exerce um processo de dominação sobre a
sociedade.

6. (Enem PPL) Colonizar, afirmava, em 1912, um eminente jurista, “é relacionar-se com os

países novos para tirar benefícios dos recursos de qualquer natureza desses países,
aproveitá-los no interesse nacional, e ao mesmo tempo levar às populações primitivas as
vantagens da cultura intelectual, social, científica, moral, artística, literária, comercial e
industrial, apanágio das raças superiores. A colonização é, pois, um estabelecimento
fundado em país novo por uma raça de civilização avançada, para realizar o duplo fim que
acabamos de indicar”.
MÉRIGNHAC. Précis de législation et d´économie coloniales. Apud LINHARES, M. Y. A luta
contra a Metrópole (Ásia e África). São Paulo: Brasiliense, 1981.

A definição de colonização apresentada no texto tinha a função ideológica de

a) dissimular a prática da exploração mediante a ideia de civilização.
b) compensar o saque das riquezas mediante a educação formal dos colonos.
c) formar uma identidade colonial mediante a recuperação de sua ancestralidade.
d) reparar o atraso da Colônia mediante a incorporação dos hábitos da Metrópole.
e) promover a elevação cultural da Colônia mediante a incorporação de tradições
metropolitanas.

7. A gente não sabemos escolher presidente

A gente não sabemos tomar conta da gente
A gente não sabemos nem escovar os dentes
Tem gringo pensando que nóis é indigente
Inútil...
A gente somos inútil. MOREIRA, R. Inútil. 1983 (fragmento).

O fragmento integra a letra de uma canção gravada em momento de intensa mobilização

política no Brasil pelo fim da Ditadura Militar. A canção foi censurada por estar associada:
a) ao rock nacional, que sofreu limitações desde o início da ditadura militar.
b) a uma crítica ao regime ditatorial que, mesmo em sua fase inicial, impedia a escolha
popular do presidente.
c) à falta de conteúdo relevante, pois o Estado buscava, naquele contexto, a
conscientização da sociedade por meio da música.
d) à dominação cultural dos Estados Unidos da América sobre a sociedade brasileira, que o
regime militar pretendia esconder.
e) a alusão à baixa escolaridade e à falta de consciência política do povo brasileiro.

8. (Interbits) Considerando o regime político brasileiro após a Constituição de 1988, pode-

se dizer que o Brasil é um/uma:
a) República democrática parlamentarista.
b) Ditadura democrática nacionalista.
c) República democrática presidencialista.
d) Parlamentarismo republicano.
e) Monarquia republicana democrática.

9. A lei não nasce da natureza, junto das fontes frequentadas pelos primeiros pastores: a lei
nasce das batalhas reais, das vitórias, dos massacres, das conquistas que têm sua data e
seus heróis de horror: a lei nasce das cidades incendiadas, das terras devastadas; ela
nasce com os famosos inocentes que agonizam no dia que está amanhecendo.
FOUCAULT. M. Aula de 14 de janeiro de 1976. In. Em defesa da sociedade. São Paulo:
Martins Fontes. 1999

O filósofo Michel Foucault (séc. X) inova ao pensar a política e a lei em relação ao poder e à
organização social. Com base na reflexão de Foucault, a finalidade das leis na organização
das sociedades modernas é:
a) combater ações violentas na guerra entre as nações.
b) coagir e servir para refrear a agressividade humana.
c) criar limites entre a guerra e a paz praticadas entre os indivíduos de uma mesma nação.
d) estabelecer princípios éticos que regulamentam as ações bélicas entre países inimigos.
e) organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados.

10. (Interbits) A presidente do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), ministra Cármen Lúcia
Antunes Rocha, falou, nesta sexta (13), sobre a importância do processo eleitoral frente à
democracia brasileira. Para ela, essas eleições serão um desafio para a Justiça Eleitoral,
que deverá aplicar, pela primeira vez, a Lei da Ficha Limpa. “Ninguém tolera mais a
corrupção. Temos que fazer cumprir essa lei”, disse.

Fonte: Bahia Toda Hora. 14 jul. 2012. Disponível em:

<http://www.bahiatodahora.com.br/noticias/...ucia>. Acesso em 21 nov. 2012.

Nos últimos anos, surgiu uma forte mobilização social em favor da promulgação da
chamada Lei da Ficha Limpa, que procura evitar que políticos com fortes indícios de
corrupção possam ser eleitos nas eleições. A respeito da relação entre corrupção, processo
eleitoral e legislação, assinale a alternativa INCORRETA:
a) Apesar de praticada, é consenso considerar que corrupção é um ato que afronta a
sociedade.
b) A legitimidade dos processos eleitorais depende da confiança da população nas
instituições públicas.
c) Uma democracia somente é eficaz se o povo se sente representado pelos políticos
eleitos.
d) A lei abarca diversas demandas sociais. É por isso que toda lei é uma construção
histórica.
e) A corrupção diz respeito às condutas individuais, não podendo ser considerada como um
fenômeno social.

11. (Ufu) Sobre o sistema político brasileiro atual é correto afirmar que
a) o descumprimento de promessas de campanha implica a perda do mandato político.
b) os eleitores escolhem representantes pelo critério do mandato imperativo.
c) referendo e plebiscito são possibilidades constitucionais de participação direta.
d) entre os crimes de responsabilidade que podem produzir a perda de mandato, está a
ruptura com itens do programa partidário.

12. (Unimontes) O termo “cidadania” foi consagrado pelo sociólogo inglês Thomas
Humphrey Marshall (1893-1981), o qual, segundo esse autor, implica um sentimento de
pertencimento e lealdade a uma civilização. Sobre esse assunto, analise as proposições
abaixo.

I. A noção de cidadania se estabelece a partir dos deveres de cada indivíduo para com o
Estado, mas também pelos direitos que esse Estado lhe garante.
II. Cidadania é exercer a liberdade individual em todas as circunstâncias da vida social, sem
nenhum empecilho jurídico.
III. Cidadania é também acesso a uma renda adequada, que permita ao cidadão desfrutar
de um padrão de vida comum a seus concidadãos.
IV. Cidadania implica reconhecer as particularidades de gênero, cultura, raça e sexualidade.

Estão CORRETAS as afirmativas

a) IV, II e I, apenas.
b) I, III e IV, apenas.
c) II, III e IV, apenas.
d) I, II e III, apenas.

13. (Unimontes) Em termos legais, a ideia de cidadania diz respeito às regras segundo as
quais é conferida a pertença nacional. Essas regras podem ser baseadas na linguagem, no
território, ou na combinação de ambos. O sociólogo inglês Thomas Humphrey Marshall
problematiza o conceito de cidadania, colocando-o em oposição ao fenômeno da exclusão.
Portanto, é INCORRETO afirmar:
a) Cidadania se estabelece não só a partir dos deveres de cada indivíduo para com o
Estado, mas também pelos direitos que esse Estado lhe garante.
b) Um indivíduo que desfruta da condição de cidadão é aquele autorizado a exercer sua
liberdade sem restrições sociais e muito menos sem ser constrangido com as normas e
regulação do Poder Público.
c) Historicamente, o usufruto dos direitos civis permitiu a demanda e obtenção dos direitos
políticos, e estes teriam aberto o caminho para a conquista, pela via democrática, dos
direitos sociais.
d) A evolução do conceito de cidadania possibilitou a afirmação das particularidades de
gênero, cultura, raça e sexualidade e, notadamente, de classe social no Brasil
contemporâneo.

14. (Uema) A questão da corrupção está em evidência e aumenta o desencanto com a

política. Considerada como um dos maiores males da democracia, suas consequências são
nefastas. Shakespeare, em “Medida por medida”, destacou essa problemática, conforme o
fragmento abaixo: Uma coisa é ser tentado e outra coisa é cair em tentação. Não posso
negar que não se encontre num júri, examinando a vida de um prisioneiro, um ou dois
ladrões, entre os jurados, mais culpados do que o próprio homem que estão julgando. A
Justiça só se apodera daquilo que descobre. Que importa as leis que ladrões condenem
ladrões?

SHAKESPEARE, W. Comédias e sonetos. São Paulo: Círculo do Livro, 1994.

Assinale a alternativa que expressa o sentido da corrupção política.

a) Uso do poder público para proveito, promoção ou prestígio particular, ou em benefício de
um grupo ou classe, constituindo violação da lei ou de padrões de elevada conduta moral.
b) Utilização da violência nua para impor autoridade e auferir benefícios particulares. As
vantagens obtidas se apoiam no poder dos dominantes e no uso da arbitrariedade.
c) Fenômeno político baseado na capacidade simbólica de exercer ascendência sobre os
outros, utilizando expressivamente a coação.
d) Fenômeno que coloca todos em nível de igualdade – vendedores e compradores – com a
finalidade de promover a troca de bens serve de elemento regulador das relações entre os
indivíduos.
e) Fenômeno político que induz a um benefício ou direito desfrutado por indivíduos,
partilhado pela generalidade das pessoas.

15- (Ufu 2011) Na concepção de Weber, a política é uma atividade geral do ser humano. A
atividade política se desenvolve no interior de um território delimitado e a autoridade política
reivindica o direito de domínio, ou seja, o direito de poder usar a força para se fazer
obedecer. Se há obediência às ordens, ocorre uma situação de dominação.
Sobre os tipos de dominação, assinale a alternativa correta.
a) A dominação legal racional é a mais impessoal, pois se baseia na aplicação de regras e
normas aos casos particulares.
b) O machismo é o tipo mais característico de dominação legal racional.
c) A forma mais típica de dominação tradicional é a burocracia.
d) A dominação carismática constitui um tipo bastante comum de poderio, na medida em
que se baseia na crença em qualidades pessoais comuns a todos os indivíduos.

1. (Enem PPL 2010) A ética exige um governo que amplie a igualdade entre os cidadãos.
Essa é a base da pátria. Sem ela, muitos indivíduos não se sentem “em casa”,
experimentam-se como estrangeiros em seu próprio lugar de nascimento.

SILVA, R. R. Ética, defesa nacional, cooperação dos povos. OLIVEIRA, E. R (Org.)

Segurança & defesa nacional: da competição à cooperação regional. São Paulo: Fundação
Memorial da América Latina, 2007 (adaptado).

Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e integração de

indivíduos em uma sociedade. De acordo com o texto, a ética corresponde a

a.Valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade.

b.Preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas.
c.Normas determinadas pelo governo, diferentes das leis estrangeiras.
d.Transferência dos valores praticados em casa para a esfera social.
e.Proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria.

2. (Enem PPL 2010) No século XX, o transporte rodoviário e a aviação civil aceleraram o
intercâmbio de pessoas e mercadorias, fazendo com que as distâncias e a percepção
subjetiva das mesmas se reduzissem constantemente. É possível apontar uma tendência
de universalização em vários campos – por exemplo, na globalização da economia, no
armamentismo nuclear, na manipulação genética, entre outros.

HABERMAS, J. A constelação pós-nacional: ensaios políticos. São Paulo: Littera Mundi,

2001 (adaptado).

Os impactos e efeitos dessa universalização, conforme Descritos no texto, podem ser

analisados do ponto de vista moral, o que leva à defesa da criação de normas universais
que estejam de acordo com

A.Os valores culturais praticados pelos diferentes povos em suas tradições e costumes
locais.
B.Os pactos assinados pelos grandes líderes políticos, os quais dispõem de condições para
tomar decisões.
C.Os sentimentos de respeito e fé no cumprimento de valores religiosos relativos à justiça
divina.
D.Os sistemas políticos e seus processos consensuais e democráticos de formação de
normas gerais.
E.Os imperativos técnico-científicos, que determinam com exatidão o grau de justiça das
normas.

3. (Enem 2010) A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser
constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação social se organize
sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e
agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta
pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da
natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política.

CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 (adaptado).

O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de

diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse
enfoque e a partir do texto, a ética pode ser

A>Compreendida como instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os

cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.
B>Mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e
virtuoso.
C>Meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do
entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.
D>Parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada
dos cidadãos.
E>Aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua
vinculação à outras sociedades.

4. (Enem 2010) Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial,

soberano e absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente natural. Ele é
simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito históricosocial. Assim, a ética
adquire um dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode mais ser
vista e avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a ética se entrelaça,
necessariamente, com a política, entendida esta como a área de avaliação dos valores que
atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si.

(SEVERINO. A. J. Filosofia)

O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo deformação da ética na sociedade

contemporânea, ressalta

a.Os conteúdos éticos decorrentes das ideologias político-partidárias.

b.O valor da ação humana derivada de preceitos metafísicos.
c.A sistematização de valores desassociados da cultura.
d.O sentido coletivo e político das ações humanas individuais.
e.O julgamento da ação ética pelos políticos eleitos democraticamente

6. (Enem 2017) Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado.
Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se
não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a
promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido
e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo,
a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo
emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá.

KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980.

De acordo com a moral kantiana, a “falsa promessa de pagamento” representada no texto

A.Assegura que a ação seja aceita por todos a partir da livre discussão participativa.
B.Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra.
C.Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal.
D.Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios.
E.Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas
envolvidas.

8. (Enem 2017) Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele
mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem,
ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre
essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas,
o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de
que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode
chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina
quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão
deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço,
como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza
as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos
fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade
será o bem humano.

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Pauto: Nova Cultural, 1991
(adaptado).

Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que

A>O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.

B>O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
C>A política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
D>A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
E>A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.