Tabela das Nações

Mapa de 1823 de Robert Wilkinson (veja também a versão de 1797 aqui). Antes de meados do século XIX, Sem era associado a toda a Ásia, Cam a toda a África e Jafé a toda a Europa.

Descendência de Noé de acordo com cada um de seus filhos, tendo Sem 26 descendentes, Cam 30 descendentes e Jafé 14 descendentes, cada um com sua língua (após a Torre de Babel) e suas famílias que se multiplicaram e geraram essas nações e países

Este mapa com as letras T e O, abstrai o mundo conhecido da sociedade para uma cruz inscrita num orbe, refaz a geografia a serviço do cristão, e identifica os três continentes conhecido como povoados pelos descendentes de Sem, Cam, e Jafé

A Tabela das Nações ou simplesmente Descendência de Noé, é uma extensa lista dos descendentes de Noé a partir da posteridade de seus três filhos, listados em Gênesis 10, do Antigo Testamento da Bíblia, que representa uma etnologia da época em que foi escrito, tendo o intuito de fornecer uma árvore genealógica das Nações de toda a Terra.

Noé seria neste contexto, a ascendência única de toda a humanidade, que foi quase completamente destruída durante o Dilúvio por causa da profundidade do estado pecaminoso da humanidade, e Noé e sua família (um total de oito pessoas) foram os únicos sobreviventes dessa catástrofe global, sendo responsáveis pela multiplicação e dispersão da raça humana por toda a Terra, o que não aconteceria até a Torre de Babel.

A visão histórica da Bíblia, portanto, é de que todos os seres humanos da Terra são descendentes da Família de Noé, sendo assim, o Deus de Israel não era somente dessa Nação, mas de todo o Mundo.

O mundo de acordo com os Hebreus (mapa de 1854)

Os Filhos de Noé

Sem, Cam e Jafé. Ilustração de James Tissot, 1904.

De acordo com Gênesis 10, Noé teve três filhos:

• Sem, ancestral das nações ao Leste (Oriente) da terra de Canaã;
• Cam, ancestral das nações da terra de Canaã para o Sul dela (Paleotrópico);
• Jafé, ancestral das nações ao Norte da terra de Canaã (Paleoártico).

Os nomes desses filhos são pensados para ter um significado relacionado às raízes semitas; Cam significa "quente", "morno" ou "inflamado" referente à paixão. Sem significa apenas "nome", "fama", "glória" ou "reputação". Jafé significa "largo", "espaçoso" ou "aberto". A identificação de diversos descendentes da primeira geração é ajudada pela inclusão da segunda, apesar de que várias de suas identificações são menos certas. (A cópia da tabela no livro bíblico de 1 Crônicas, Capítulo 1, tem variações ocasionais na segunda geração, provavelmente causada pela similaridade de letras hebraicas, como Resh e Dalet). Formas que terminam em ‘’im’’, são plurais, provavelmente indicando os nomes dos povos, e não o nome de uma única pessoa.

Descendência de Sem

Sem

Sem é tradicionalmente considerado o ancestral do povo semita; religiosos judeus e árabes se consideram filhos de Sem através de Arfaxade (assim, semitas). Na opinião de alguns estudiosos europeus do século XVII (por exemplo, John Webb), o povo da China e da Índia descendiam dele por meio de Joctã. Porém essa afirmação se revelou sem base científica séculos mais tarde.

Elão

• Elão Filho de Sem, foi o ancestral dos elamitas, e tinham um império com capital Susa, no que é agora o Cuzistão no Irã moderno. Por terem vivido na mesma região em que os Persas viveriam posteriormente, foi erroneamente considerado pai dos mesmos, mesmo os Persas sendo indo-europeus, o que os associaria mais com os Jafetitas. Elamita é uma língua não-semítica, que foram controversamente agrupada com as línguas modernas dravídicas, em "Elamo-Dravídicas".

Assur

• Assur Filho de Sem, foi o pai dos Assírios, que posteriormente foi deificado como o pai-deus Assur, e fundaram uma cidade com esse nome no Rio Tigre. O nome desta cidade serviu de base etimológica para a nação Assíria, séculos mais tarde.

Arfaxade

• Arfaxade filho de Sem. Ele ou seus descendentes imediatos são creditados na tradição judaica com a fundação da cidade de Ur dos Caldeus, possivelmente Urfa, sudeste da Turquia moderna, embora também tenha sido identificada por alguns (após o arqueólogo Wooley) com a cidade Suméria de Ur, a margem sul do Rio Eufrates.

Lud

• Lud, filho de Sem. A maioria das autoridades antigas atribuem este nome à Lídia, do leste da Anatólia (na atual Turquia) (Luddu em inscrições assírias de ca. 700 A.C.).

Arã

• Aram ou Arã, filho de Sem. Há referências a uma campanha contra "Arã" tão cedo quanto 2300 A.C. nas inscrições de Narã-Sim. Seus descendentes se estabeleceram na cidade de Harã. Havia um número de lugares chamado Arã, incluindo um lugar em Damasco e outro chamado Arã-Naharaim, ou Arã de dois rios, situado entre os rios Tigre e Eufrates. Há também Arã-Tzova, que é mencionado em Salmos 60.
  • Uz, filho de Arã. Possivelmente, os antepassados dele se estenderam do sul da Jordânia, até o noroeste da Arábia Saudita, também mencionado no Livro de Jó.
  • Hul, filho de Arã. Desconhecido; pode ter uma possível conexão com o lago conhecido como Hula.
  • Geter, filho de Arã. Pai de Tamude na tradição árabe.
  • Más, filho de Arã. Desconhecido; sugestões incluem Mashu, uma região desconhecida dos cedros, mencionada na epopeia de Gilgamexe (possivelmente Líbano), e E-Mash Mash, o principal templo de Nínive na Assíria.

Linhagem de Arfaxade à Pelegue (genealogia de Abraão), e seu irmão Joctã

A genealogia, neste ponto, lista de várias gerações de descendentes de Arfaxade, por conta de sua ligação com o povo hebreu e no resto do Gênesis:

• Cainan é listado como o filho de Arfaxade e irmão de Selá em algumas fontes antigas. O nome é omitido no Texto massorético hebraico da Bíblia Hebraica, mas a Septuaginta Grega e a genealogia de Jesus em Lucas 3:36 inclui o nome.
• Selá (também dito Salah), filho de Arpachade (ou de Cainã). dele teriam se originado os bactrianos, embora outros os considerem exilados dos citas.
  • Eber ou Héber filho de Selá, implicitamente, indicado como o ancestral epônimo dos hebreus.
    • Pelegue, filho de Eber. Na tabela das Nações é dito que a terra foi dividida nos dias de Pelegue (seu nome significa divisão). A divisão entre a descendência de Sem, Cam e Jafé ocorrida na Torre de Babel, é dita por alguns que a 'divisão' ocorreu pouco antes dele, e que por isso ele recebeu esse nome, outros assumem que a 'divisão' ocorreu imediatamente após ele, com a dispersão das nações. A descendência de Abraão é contada a partir dele, Pelegue gerou Reú, que gerou Serugue, que gerou Naor, que gerou Terá, então Terá gerou Abrão, Naor e Harã.
    • Joctã, filho de Eber. Às vezes, é identificado com Jectã, uma antiga cidade perto de Meca. Considerado como Catã, por ser o antepassado dos "árabes".

Linhagem de Joctã

Segundo Isidoro de Sevilha em sua obra Etymologiae, Joctã originou os indianos.

• Almodá, filho de Joctã. "Segundo o Easton's Bible Dictionary" (Dicionário Bíblico Easton’s), “Almodá” significa "incomensurável", no entanto, também tem sido traduzida como "não se mede", "medidor", "medida de Deus", "o amado", ou "Deus é amado", "Deus é amor", e "Deus é um amigo".
• Selefe, filho de Joctã. Selefe significa "desenho para fora" ou "que tira" (Dicionário da Bíblia de Hitchcock).
• Hazarmavé, filho de Joctã. Hazarmave, transcrito Hazarmaueth, significa "morada da morte" (Dicionário da Bíblia de Hitchcock).
• Jerá, filho de Joctã.
• Hadorão, filho de Joctã. De acordo com notas Rabino Aryeh Kaplan: "Hadorão: Alguns interpretam isso como denotando " o sul ".
• Uzal, filho de Joctã.
• Dicla, filho de Joctã.
• Obal, filho de Joctã.
• Abimael, filho de Joctã. Abimael significa que meu pai é Deus.
• Sebá, filho de Joctã.
• Ofir, filho de Joctã. Ofir significa “Homem de ouro”
• Havilá, filho de Joctã. Literalmente, significa “trecho de areia”
• Jobabe, filho de Joctã.

Descendência de Cam

Cuxe

• Cuxe filho de Cam, originou os etíopes, que é um nome genérico referente aos africanos sub-saarianos. Existiu um Reino chamado de Cuxe, ao sul do Egito, o que pode ser uma referência a seu ancestral. Mas este nome também tem sido associado por alguns com a cidade Suméria de Kish, o que faria de Cuxe pai dos Sumérios e consequentemente dos Babilônicos, pela associação de seu filho Ninrode com a Terra de Sinear.
  • Seba, filho de Cuxe. Tem sido relacionado com o Iêmen e a Eritreia, com muita confusão com Sheba abaixo. (A divisão "xibolete" entre os Sabeus em Sabá e Seba é reconhecido em outros lugares, por exemplo, no Salmo 72, levando pesquisadores a suspeitar que esta não seja uma duplicação errada de mesmo nome, mas uma verdadeira divisão histórica. O significado dessa divisão ainda não está completamente esclarecido, embora ele possa simplesmente refletir que cada um foi para um lado do mar
  • Havilá, filho de Cuxe. Geralmente considerado como uma parte da Península Arábica, perto do Mar Vermelho.
  • Sabtá, filho de Cuxe. Às vezes, relacionados com hadramitas (sua antiga capital sendo Saubata) no Iémen Oriental.
  • Raamá, filho de Cuxe. Tem sido relacionado com Ramanitas mencionado por Estrabão no sudoeste da Península Arábica, e com uma cidade árabe de Regmah na cabeça do Golfo Pérsico.
    • Sebá, filho de Raamá. Tem sido relacionado com os sabeus e os povos de ambos os lados da parte mais estreita do Mar Vermelho, em ambos os sítios de Iémen do Sul / Saudita e Eritreia / Etiópia / Somália.
    • Dedã, filho de Raamá. Aparentemente, uma região da província Tabuk da Arábia Saudita.
  • Sabtecá, filho de Cuxe. Possivelmente Sabaiticum Óstio, sabeus que vivem em torno de um porto específico na Eritreia.
  • Ninrode filho de Cuxe, é identificado como o "primeiro poderoso na terra" e um "poderoso caçador diante de Deus", onde teria fundado as cidades de Babel, Ereque, Acade e Calné, as quais teriam sido o início de seu reinado na terra de sinear

Mizraim

• Mizraim filho de Cam, foi o pai dos Egípcios, seu nome é uma referência para Alto e Baixo Egito, uma vez que se traduz por ("As Duas Terras") assim como no egípcio antigo Ta-Wy. Falantes do árabe egípcio moderno referem-se a seu país como Misr.
  • Ludim, descendentes de Mizraim. Às vezes, considerado um erro de escriba para Líbios, uma referência ao Lebou do Leste da Líbia.
  • Anamim, descendentes de Mizraim. Há uma referência em uma inscrição assíria de tempo de Sargão II, Anami, uma tribo localizada em Cirene (cidade), na Líbia.
  • Leabim, descendentes de Mizraim. Identificação incerta, possivelmente na Na-Ptah .
  • Naftuim, descendentes de Mizraim. Tem sido relacionado com Na-Ptah, a forma egípcia de Mênfis.
  • Pathrusim, descendentes de Mizraim. Possivelmente relacionados com palavra egípcia Pa-To-Ris significado sulistas.
  • Casluim ancestral dos filisteus.
  • Caftorim filho de Mizraim, associado aos minoicos da ilha de Creta, também conhecida por Caftor.

Pute

• Pute filho de Cam, de quem descendem os Líbios, com um rio na Mauritânia (Argélia) nomeado Pute segundo Isidoro, indicando que não seria apenas o ancestral dos Líbios limitados a região da atual Líbia, mas de todos os Berberes que ocupavam quase todo o norte da África. As autoridades antigas são bastante unânimes na identificação de Pute com os líbios (Lebu e Pitu), os primeiros vizinhos do Egito, a oeste.

Canaã

• Canaã, filho de Cam. Este é conhecido por ser o nome de uma nação e os povos que colonizaram a costa oriental do Mediterrâneo, em que é agora chamado Israel e Líbano.
  • Sidom, filho primogênito de Canaã, e o nome de uma das mais antigas cidades-estados na costa fenícia.
  • Hete, filho de Canaã, considerado ancestral dos "hititas", um povo de Canaã, possivelmente relacionados com Hati, uma poderosa entidade na Anatólia (localizada na atual Turquia).
  • "O jebuseu", descendentes de Canaã, uma tribo que vivia nos arredores de Jerusalém, que antigamente era conhecida como Jebus, de acordo com o Livro dos Reis.
  • "O amorita" descendentes de Canaã, um povo que vive entre os rios Jordão e Eufrates, pelo menos, 2000 a.C., conhecido como Amurru pelos acádios e egípcios.
  • "O girgaseu", descendentes de Canaã, conhecida pelos egípcios como Kirkash .
  • "O heveus", descendentes de Canaã
  • "O arqueu", descendentes de Canaã, provavelmente, cidade-estado de Arqa na Fenícia.
  • "O Sineus", descendentes de Canaã, possivelmente ligados ao deserto de Sin, ou o rio Sinn na Síria.
  • "O arvadeu", descendência de Canaã. Refere-se à cidade-estado fenícia de Arwad.
  • "O zemareu", descendentes de Canaã. Refere-se à cidade-estado fenícia de Zemar.
  • "O hamateu", descendentes de Canaã. Refere-se à cidade síria de Hamate.

Descendência de Jafé

Gômer

• Gômer filho de Jafé, é associado aos Gálicos/Gauleses, isto é, todos os povos Celtas. Também é identificado como Gimirru migratórios (cimérios) da Assíria, atestado de cerca de 720 a.C.
  • Asquenaz, filho de Gomer. Foi suspeitado de que esse nome surgiu de um erro de impressão em hebraico para "Ashkuz", lendo um nun e um vav. Ashkuz e ishkuz eram nomes utilizados para os citas, que aparecem pela primeira vez nos registros assírios no século VII na região do Cáucaso, e às vezes ocupou vastas áreas da Europa e da Ásia. E, em hebraico medieval, a Alemanha era conhecida como Asquenaz, e é a origem do termo judeus asquenazitas.
  • Rifate, filho de Gomer. Muitos possivelmente ancestral dos Celtas. A identificação com Plafagónia da Antiguidade foi proposta.
  • Togarma, filho de Gomer. Algumas tradições da Arménia e da Geórgia celebram a descida de Togarma, mas alguns autores tentaram contato com os povos turcos:

Magogue

• Magogue, filho de Jafé. Este nome aparece nos textos assírios como o Rei Gugu, da Terra do Gugu, e tem seu nome muitas vezes junto à Lídia. É conhecido em textos gregos como Giges ou Gogue. É reivindicado como um ancestral tanto irlandesa e húngara em tradições medievais. Flávio Josefo, seguido por Jerônimo de Estridão e Nênio, torna-o ancestral dos citas, que habitavam o norte do Mar Negro.

Madai

• Madai, filho de Jafé. Os medos do Noroeste do Irã aparecem pela primeira vez em inscrições assírias como Amadai em cerca de 844 a.C.

Javã

• Javã filho de Jafé. De quem descendem os Jônios, como os outros povos conheciam os gregos e uma das tribos originárias da Grécia segundo a Teogonia de Hesíodo.
  • Elisá, filho de Javã. As identificações foram propostos com vários povos do mar Egeu, como Elisá, noroeste do Peloponeso, ou de Phthia Ellis.
  • Társis (Tarshishah em I Crônicas), filho de Javã. Possui diversas relações com Tarso, na Anatólia, ou Tartessus no sul da Espanha.
  • Quitim, filho de Javã. Geralmente relacionado com Kition em Chipre, mas o nome aparece em outros textos, com uma variedade de interpretações.
  • Dodanim, filho de Javã. Geralmente relacionadas com ilha de Rodes, Egeu grande perto da costa da Ásia Menor.

Nota: o grego Septuaginta (LXX), do Gênesis inclui um filho adicional de Jafé, "Elisa", entre Javã e Tubal; no entanto, este nome não é encontrado em nenhuma outra fonte antiga, nem em I Crônicas, e é quase universalmente aceito para ser uma duplicata de Eliseu, filho de Javã. Mas a presença de Elisa (assim como a do filho Cainã de Arfachade) nas contas gregas bíblicas para a enumeração tradicional entre fontes cristãs primitivas de 72 famílias e idiomas, a partir de 72 nomes deste capítulo, ao contrário do 70 nomes, famílias e idiomas normalmente encontrados em fontes judaicas.

Tubal

• Tubal filho de Jafé. é o ancestral dos ibéricos, tanto do Cáucaso como da Península Ibérica, embora alguns suspeitassem dos itálicos. Também está conectado com Tabal, um reino da Anatólia, por meio da antiga tribo dos tibarenos. No livro dos Jubileus, ele foi doado a três línguas da Europa.

Meseque

• Meseque, filho de Jafé. Ele é considerado como o epônimo da tribo Mushki da Anatólia. O povo Mushki é, por vezes, considerado um dos ancestrais dos Georgianos, mas também tornou-se conectado com os Povos do Mar que vagueavam no Mar Mediterrâneo. Alguns o consideram o pai de Moscou, combinando seu nome Meseque (Msc) e nome de sua mulher, Kva (Cwa).

Tiras

• Tiras filho de Jafé, de quem os Trácios descendem. Alguns o associam aos Etruscos, ele também tem sido associado com alguns dos Povos do Mar, como Tursha e Tyrsenoi, com o rio Tiras (Dniestre), e aparece às vezes com a região da Anatólia de Trôade, datando o último do século XIII a.C.

Fontes

• Bíblia Sagrada Edição ARA - Almeida Revista e Atualizada, SBB

1.Gênesis 10:

2.Mungello, David E. (1989). Curious Land. Jesuit accomodation and the origins of sinology. EUA: University of Hawaii Press. ISBN 0824812190 

3.Stabnow, David K. (2006). "Almodad". The Comprehensive Dictionary of English & Hebrew First Names. USA: Jonathan David Company 

4.Noorbergen, Rene (2001). Secrets of the Lost Races. New Discoveries of Advanced Technology in Ancient Civilizations. Washington: TEACH Services. ISBN 1572581980 

5.Sabbag, David C. (2007). Dicionário Bíblico. [S.l.]: DCL 

6.Kolatch, Alfred J. (2002). "Almodad". Ancient Faiths Embodied in Ancient Names Part 1. USA: Kessinger Publishing. pp. 231 

7.Inman, Thomas (2006). "Almodad". HCSB Super Giant Print Dictionary and Concordance. London: Broadman & Holman. pp. 201,208 

10.Nathaniel West, Roswell Dwight Hitchcock (1870). Hitchcock's. New and Complete Analysis of the Holy Bible. EUA: A.J. Johnson. pp. 201,208 

11.Block, Daniel I. (1997). Comment Genesis 10. Estudos Evangélicos no alvorecer da nova história. London: InterVarsity Press 

Ligações externas

• Latin Vulgate and English Douay-Rheims
• English Septuagint
• King James Version and Revised Standard Version
• Jewish Encyclopedia: Entry for "Genealogy" - a 1901/6 view (the early days of comparative linguistics and the documentary hypothesis).
• The connection of modern nations to the table according to a creationist source (with Europe as descended from the tribes of Israel, and the UK and USA from Joseph (but by different sons)).
• Custance, Arthur C., The Roots of the Nations. A more standard creationist account that associates Japheth with Europe.
• Jewish Encyclopedia: Entry for "Genealogy"