Enteoheno
Ang enteoheno ("Ang diyos ay nasa loob natin") ay isang sikoaktibong substansiya na ginagamit sa kontekstong relihiyoso, shamaniko o espiritwal. Sa kasaysayan, ang mga enteoheno ay karamihang hinango mula sa mga halaman at ginamit sa iba't ibang kontekstong relihiyoso. Sa pagdating ng organikong kimika, marami na ngayong mga sintetikong substansiya ang may parehong mga katangiang sikoaktibo. Ang mga enteoheno ay ginagamit bilang pandagdag sa maraming mga iba't ibang pagsasanay ng pagpapagaling, transendensiya, pangitain, at pahayag kabilang ang meditasyon, psyhonautics, proyektong sining at terapiyang sikedeliko
Pagsasaliksik
[baguhin | baguhin ang wikitext]
Ang kilalang sinaunang mga pagsubok ng karanasang entheogenic ay kinabibilangan ng Marsh Chapel Experiment na isinagawa ng doktor at doktoral na kandidato ng teolohiyang si Walter Pahnke sa ilalim ng pangangasiwa ni Timothy Leary ng Harvard Psilocybin Project. Sa eksperimentong double-blind na ito, ang lahat ng mga bolunterong estudyante ng graduate school divinity mula sa Boston ay nag-angkin ng pagkakaroon ng malalim na karanasang relihiyoso kasunod na pagkain ng purong psilocybin. Noong 2006, ang isang mas mahigpit na kinontrol na eksperimento ay isinagawa sa Johns Hopkins University at nagbigay ng parehong mga resulta.[1] Ang mga patuloy na pagsasaliksik sa kasalukuyan ay limitado dahil sa laganap na pagbabawal ng ilegal na droga sa maraming bansa, gayunpaman, ang ilang mga bansa ay may mga batas na pumapayag ng paggamit ng mga enteoheno para sa tradisyonal na relihiyosong paggamit nito. Halimbawa, sa Estados Unidos, ang paggamit ng mga drogang enteoheno ay legal kung gagamitin sa Native American Church sa mga relihoyosong seremonya nito.[2]
Relihiyon
[baguhin | baguhin ang wikitext]Ang mga enteoheno ay ginagamit sa iba't ibang mga paraan kabilang bilang bahagi ng mga naitatag na relihiyon. Kabilang din dito ang paggamit na walang kaugnayan sa relihiyon ngunit para sa personal na pag-unlad espiritwal[3][4], gayundin bilang rekreasyonal na droga at para sa gamit na pagpapagaling. Ang paggamit ng mga enteoheno ay laganap sa buong naitalang kasaysayan ng tao.
Naniwala ang Israeling mananalisik na si Benny Shanon na si Moises ay nasa ilalim ng impluwensiya ng mga hallucinogen nang tanggapin nito ang batas ng diyos. Si Shanon ay naniniwalang ang psychedelic cocktail na katulad ng ayahuasca ay makapagpapaliwanag ng pangitain ni Moises ng nagliliyab na puno. Ayon kay Shanon: "Sa mga mataas na anyo ng pagkalango sa ayahuasca, ang pagkita ng liwanag ay sinasamahan ng malalim na relihiyoso at espirtiwal na mga pakiramdam." [5]
Ang isa sa pinakamalaganap na ginagamit na enteoheno ang cannabis na ginagamit sa mga rehiyong gaya ng Tsina, Europa, India sa libo libong mga taon. Ito ay lumitaw rin bilang bahagi ng mga relihiyon at kulturang gaya ng kilusang Rastafari, Sadhus ng Hinduismo, mga Scythian, Sufi Islam at iba pa.
Ang mga katutubong mamamayan ng Siberia ay gumagamit ng kabuteng fly agaric (Amanita muscaria) bilang enteoheno.
Sa Hinduismo, ang Datura stramonium at Cannabis ay ginagamit sa mga seremonyang relihiyoso.
Talaan ng mga enteoheno
[baguhin | baguhin ang wikitext]Fauna
[baguhin | baguhin ang wikitext]| Karaniwang pangalan(binomial nomenclature para sa species o genus) | Psychoactive o ibang mga ahenteng entheogenic | Mga rehiyon/kulturang gumagamit |
|---|---|---|
| Bufo | 5-MeO-DMT at Bufotenin | Kontrobersiyal na interpretasyon ng sining Mesoamerican. |
Flora
[baguhin | baguhin ang wikitext]| Karaniwang pangalan | Binomial nomenclature para sa species o genus | Psychoactive o ibang mga ahenteng entheogenic | Mga rehiyon/kulturang gumagamit |
|---|---|---|---|
| African Dream Root | Silene capensis | Posibleng triterpenoid saponins | Taong Xhosa ng Timog Aprika |
| Baging ng mga Kaluluwa o Ayahuasca | Banisteriopsis caapi | MAOI β-carbolines: harmine, harmaline, at tetrahydroharmine. | South America; mga tao ng Maulang-gubat ng Amasona. União do Vegetal ng Brazil at Estados Unidos. Ginamit sa loob ng Ayahuasca. |
| Blue Egyptian water lily | Nymphaea caerulea | Nuciferine at aporphine | Possibleng sinaunang Ehipto at Timog Amerika. |
| Angel Trumpet | Brugmansia | Scopolamine at atropine. | Timog Amerika. |
| Ganja, Grass, Herb, Marijuana, Weed, etc. | Cannabis | Delta-9-tetrahydrocannabinol at ibang mga cannabinoid | Sadhu ng India. |
| Chaliponga, Chagropanga at mga bahagi ng Ecuador, Chacruna (Psychotria viridis) | Diplopterys cabrerana/Banisteriopsis rusbyana | DMT, 5-MeO-DMT, Bufotenine, Methyltryptamine, atN-methyltetrahydro-beta-carboline. | Brazil, Colombia, Ecuador, at Peru bilang bahagi ng Ayahuasca. |
| Harmal | Peganum harmala | MAOI β-carbolines: Harmane, harmala, harmaline, harmalol, at tetrahydroharmine. | Turkey at Gitnang Silangan. |
| Hawaiian baby woodrose | Argyreia nervosa | LSA. | Sikoaktibo ngunit maaaring hindi ginamit bilang enteoheno. Katutubo sa India. Ang tradisyonal na paggamit ay posible ngunit hindi pangkaramihang na dokumento. |
| Henbane/Witches Herb | Hyoscyamus niger | Hyoscyamine, scopolamine, at ibang mga tropane alkaloids. | Ancient Greece at mga manggagaway(witch) ng Gitnang Kapanahunan |
| Peruvian Torch cactus | Echinopsis peruviana/Trichocereus peruvianus | Mescaline | Pre-Incan Chavín na mga ritwal sa Peru. |
| Iboga | Tabernanthe iboga | Ibogaine and other indole alkaloids. | Bwiti rehiyon ng Kanlurang Sentral na Aprika . |
| Morning Glory | Ipomoea tricolor (from the convolvulaceae family) | LSA | Aztec |
| Morning Glory | Ipomoea violacea (from the convolvulaceae family) | LSA | Mazatec[6] |
| Jimsonweed | Datura stramonium | Atropine, hyoscyamine at scopolamine. | Native Americans: Algonquian at Luiseño. Sadhus ng India. Táltos ng Magyar (Hungary). |
| Mapacho | Nicotiana rustica | Nicotine and MAOI β-carbolines: harmine, harmaline at tetrahydroharmine. | Timog Amerika |
| Jurema, Jurema Preta, Black Jurema, at Vinho de Jurema | Mimosa tenuiflora | DMT at Yuremamine | Hilagang-silangang Brazil. |
| Peyote | Lophophora williamsii | Mescaline | Oshara Tradition |
| Chacruna (Diplopterys cabrerana) o Chacrona | Psychotria viridis | DMT, MAOI β-Carboline, at MMT. | Vegetalistas ng Peru, Ecuador, Colombia, at simbahang Brazilian na Santo Daime ay gumamit nito bilang bahagi ng Ayahuasca. |
| Diviner's Sage, Sage of the Seers, Seer's sage, and Ska María Pastora | Salvia divinorum | Salvinorin A | Mazatec |
| San Pedro cactus | Echinopsis pachanoi | Mescaline | Timog Amerika |
| Ololiuqui, Morning Glory | Turbina corymbosa/Rivea corymbosa (from the convolvulaceae family) | LSA | Mazatec[6] |
| Vilca | Anadenanthera colubrina | Bufotenin, 5-MEO-DMT, at N-N-DMT. | Timog Amerika |
| — | Virola elongata/Virola theiodora | 5-MEO-DMT, N-N-DMT, and MAOI β-carbolines. | Timog Amerika |
| Yopo | Anadenanthera peregrina | Ilang mga substansiyang nauugnay sa DMT. | Timog Amerika |
Fungi
[baguhin | baguhin ang wikitext]| Karaniwang pangalan (binomial nomenclature para sa species o genus) | Psychoactive o ibang mga ahenteng entheogenic | Mga rehiyon/kulturang gumagamit |
|---|---|---|
| Fly Agaric (Amanita muscaria) [7] | Muscimol | Siberian shamans. Scandinavia. Posibleng ang inuming Soma ng India. |
| Magic Mushroom (Psilocybe) | Psilocybin | Mazatec |
| Boletus manicus | Hindi alam na mga substansiyang indolic. | Papua New Guinea |
Sanggunian
[baguhin | baguhin ang wikitext]- ↑ R. R. Griffiths; W. A. Richards, U. McCann, R. Jesse (2006-07-07). "Psilocybin can occasion mystical-type experiences having substantial and sustained personal meaning and spiritual significance" (PDF). Psychopharmacology. 187 (3): 268–283. doi:10.1007/s00213-006-0457-5. PMID 16826400. Nakuha noong 2011-02-03.
{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (link) CS1 maint: multiple names: mga may-akda (link)[patay na link] - ↑ "Archive copy". Inarkibo mula sa orihinal noong 2015-10-01. Nakuha noong 2012-02-03.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: date auto-translated (link) - ↑ "Tupper, K.W. (2003). Entheogens & education: Exploring the potential of psychoactives as educational tools. Journal of Drug Education and Awareness, 1(2), 145-161" (PDF). Inarkibo mula sa orihinal (PDF) noong 2007-10-09. Nakuha noong 2012-02-03.
{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (link) - ↑ "Tupper, K.W. (2002). Entheogens and existential intelligence: The use of plant teachers as cognitive tools. Canadian Journal of Education, 27(4), 499-516" (PDF). Inarkibo mula sa orihinal (PDF) noong 2005-05-18. Nakuha noong 2005-05-18.
{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (link) - ↑ abcnews.go.com, Moses Was High on Drugs, Israeli Researcher Says
- ↑ 6.0 6.1 http://www.sagewisdom.org/shepherdess.html
- ↑ Heinrich, C (1995). Strange Fruit: Alchemy and Religion- The Hidden Truth. London : Bloomsbury. Referenced throughout ISBN 978-0747515487