摩诃僧祇律

初期佛教

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结集 第一次结集 第二次结集 第三次结集 第四次结集

部派 最初僧伽 ├ 大众部 　├ 一说部 　├ 说出世部 　├ 灰山住部 　├ 多闻部 　├ 说假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 说一切有部 　　├ 说转部 　　└ 经量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分别说部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 饮光部 　　└ 赤铜鍱部 佛教大纲 佛教主题

《摩诃僧祇（qí）律》，简称《僧祇律》，全名意思是“大众律”，是大众部的戒律书，由东晋法显和尚至中天竺求取。东晋义熙十四年，佛陀跋陀罗与法显 一同汉译，共40卷。为大众部所传的戒律，其流传经由了27位尊者。

历史沿革

最早在曹魏嘉平二年（250），中印度昙柯迦罗于洛阳白马寺译出《僧祇戒本》。咸康年间又有沙门僧建于月支国得《僧祇尼羯磨》及《戒本》。义熙十四年二月法显于道场寺与佛陀跋陀罗共同译出《摩诃僧祇律》。《僧祇律》盛行于南北朝时期，与鸠摩罗什译出的《十诵律》皆为显学，江南一带多尊崇《十诵律》，关中则多尚《僧祇律》。至隋唐时期，《四分律》盛行，取代十诵律和僧祇律，成为律学之主流。

经录中有时会因为“律分五部”的异说，讹误大众部的《摩诃僧祇律》为犊子部的《婆麤富罗律》。