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- Le Philosophe ignorant est un texte philosophique de Voltaire publié anonymement en 1766. C'est la quintessence de sa pensée à la fin de sa vie. (fr)
- Le Philosophe ignorant est un texte philosophique de Voltaire publié anonymement en 1766. C'est la quintessence de sa pensée à la fin de sa vie. (fr)
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- * I.
* II. Notre faiblesse.
* III. Comment puis-je penser ?
* IV. M’est-il nécessaire de savoir ?
* V. Aristote, Descartes, et Gassendi.
* VI. Les bêtes. Descartes
* VII. L’expérience. Il n'existe pas d'idées innées :
* VIII. Substance. Notre expérience ne suffit pas pour nous permettre de savoir ce qu'est la matière, ou ce qu'est l'esprit
* IX. Bornes étroites.
* X. Découvertes impossibles.
* XI. Désespoir fondé. sinon
* XII. Faiblesse des hommes. Y a-t-il dans d'autres mondes
* XIII. Suis-je libre ?
* XIV. Tout est-il éternel ? Bornés par notre raison, nous ne pouvons répondre, sauf par la foi.
* XV. Intelligence.
* XVI. Éternité.
* XVII. Incompréhensibilité.
*XVIII. Infini.
*XIX. Ma dépendance.
*XX. Éternité encore.
*XXI. Ma dépendance encore.
*XXII. Nouvelle question.
*XXIII. Un seul artisan suprême.
*XXIV. Spinoza. Il est athée
*XXV. Absurdités.
*XXVI. Du meilleur des mondes. Satire de Malebranche et Leibniz pour qui du mal sort toujours un bien.
*XXVII. Des monades, etc. Exposé de la doctrine de Leibniz sur les monades.
*XXVIII. Des formes plastiques. Exposé de la doctrine de Cudworth sur les formes plastiques.
*XXIX. De Locke. Rejet des deux doctrines précédentes, et long développement de la philosophie du , à laquelle Voltaire apporte son adhésion.
*XXX. Qu’ai-je appris jusqu’à présent ?
*XXXI. Y a-t-il une morale ?
*XXXII. Utilité réelle. Notion de la justice.
*XXXIII. Consentement universel est-il preuve de vérité ?
*XXXIV. Contre Locke. Contrairement à ce que pense Locke, même les anthropophages croyaient agir justement.
*XXXV. Contre Locke. À propos des Mingréliens et des habitants des Caraïbes, Locke brode sur des fables.
*XXXVI. Nature partout la même.
*XXXVII. De Hobbes.
*XXXVIII. Morale universelle.
*XXXIX. De Zoroastre.
*XL. Des Brachmanes.
*XLI. De Confucius.
*XLII. Des philosophes grecs, et d’abord de Pythagore.
*XLIII. De Zaleucus.
*XLIV. D’Épicure.
*XLV. Des stoïciens.
*XLVI. Philosophie et vertu.
*XLVII. D’Ésope.
*XLVIII. De la paix née de la philosophie.
*XLIX. Autres questions.
*L. Autres questions.
*LI. Ignorance.
*LII. Autres ignorances.
*LIII. Plus grande ignorance.
*LIV. Ignorance ridicule. Les histoires ecclésiastiques en Europe n'ont rien d'authentique.
*LV. Pis qu’ignorance.
*LVI. Commencement de la raison. (fr)
- * I.
* II. Notre faiblesse.
* III. Comment puis-je penser ?
* IV. M’est-il nécessaire de savoir ?
* V. Aristote, Descartes, et Gassendi.
* VI. Les bêtes. Descartes
* VII. L’expérience. Il n'existe pas d'idées innées :
* VIII. Substance. Notre expérience ne suffit pas pour nous permettre de savoir ce qu'est la matière, ou ce qu'est l'esprit
* IX. Bornes étroites.
* X. Découvertes impossibles.
* XI. Désespoir fondé. sinon
* XII. Faiblesse des hommes. Y a-t-il dans d'autres mondes
* XIII. Suis-je libre ?
* XIV. Tout est-il éternel ? Bornés par notre raison, nous ne pouvons répondre, sauf par la foi.
* XV. Intelligence.
* XVI. Éternité.
* XVII. Incompréhensibilité.
*XVIII. Infini.
*XIX. Ma dépendance.
*XX. Éternité encore.
*XXI. Ma dépendance encore.
*XXII. Nouvelle question.
*XXIII. Un seul artisan suprême.
*XXIV. Spinoza. Il est athée
*XXV. Absurdités.
*XXVI. Du meilleur des mondes. Satire de Malebranche et Leibniz pour qui du mal sort toujours un bien.
*XXVII. Des monades, etc. Exposé de la doctrine de Leibniz sur les monades.
*XXVIII. Des formes plastiques. Exposé de la doctrine de Cudworth sur les formes plastiques.
*XXIX. De Locke. Rejet des deux doctrines précédentes, et long développement de la philosophie du , à laquelle Voltaire apporte son adhésion.
*XXX. Qu’ai-je appris jusqu’à présent ?
*XXXI. Y a-t-il une morale ?
*XXXII. Utilité réelle. Notion de la justice.
*XXXIII. Consentement universel est-il preuve de vérité ?
*XXXIV. Contre Locke. Contrairement à ce que pense Locke, même les anthropophages croyaient agir justement.
*XXXV. Contre Locke. À propos des Mingréliens et des habitants des Caraïbes, Locke brode sur des fables.
*XXXVI. Nature partout la même.
*XXXVII. De Hobbes.
*XXXVIII. Morale universelle.
*XXXIX. De Zoroastre.
*XL. Des Brachmanes.
*XLI. De Confucius.
*XLII. Des philosophes grecs, et d’abord de Pythagore.
*XLIII. De Zaleucus.
*XLIV. D’Épicure.
*XLV. Des stoïciens.
*XLVI. Philosophie et vertu.
*XLVII. D’Ésope.
*XLVIII. De la paix née de la philosophie.
*XLIX. Autres questions.
*L. Autres questions.
*LI. Ignorance.
*LII. Autres ignorances.
*LIII. Plus grande ignorance.
*LIV. Ignorance ridicule. Les histoires ecclésiastiques en Europe n'ont rien d'authentique.
*LV. Pis qu’ignorance.
*LVI. Commencement de la raison. (fr)
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- Le Philosophe ignorant (fr)
- Sommaire détaillé (fr)
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- Le Philosophe ignorant est un texte philosophique de Voltaire publié anonymement en 1766. C'est la quintessence de sa pensée à la fin de sa vie. (fr)
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