انتقل إلى المحتوى

تمرد بانثاي

هذه صفحةٌ مُصنَّفةٌ ضمن المحتوى المُختار، وتعد من أجود محتويات ويكيبيديا. انقر هنا للمزيد من المعلومات.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

هذه نسخة قديمة من هذه الصفحة، وقام بتعديلها Adil Faouzi (نقاش | مساهمات) في 16:41، 6 يوليو 2018. العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة، وقد تختلف اختلافًا كبيرًا عن النسخة الحالية.

نسخة مفحوصة من هذه الصفحة اعتمدت في 6 يوليو 2018 بناء على هذه النسخة.
تمرد بانثاي
معلومات عامة
التاريخ 1856-1873
البلد تاريخ الصين الملكية  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P17) في ويكي بيانات
الموقع مقاطعة يونان، الصين
النتيجة انتصار أسرة تشينغ
سقوط بينغنان غيو
إضعاف أسرة تشينغ
المتحاربون
أسرة تشينغ

بدعم من:
 المملكة المتحدة  فرنسا

بينغنان غيو
القادة
سين يوينغ
ما رولونغ 		دو وين شيو
ما شنغلين
ما شينلين
القوة
مانشو
هان
مسلمون موالون 		متمردون مسلمون
متمردون هان
أقليات غير مسلمة
الخسائر
مليون شخص
(مدنيون وجنود مسلمون وغير مسلمون)
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

تمرد بانثاي (1856–1873) الذي يسميه الصينيون تمرد دو وين شيو «تمرد تو وين-هسيو» (بالصينية: 杜文秀起義; البينيين: Dù Wénxiù Qǐyì) هو تمرد لمسلمي قومية هوي وأقليات قومية غير مسلمة أخرى ضد حكام أسرة تشينغ في جنوب غرب مقاطعة يونان، وهو جزء من التمردات التي قادتها قومية هوي ضد أسرة تشينغ.

كلمة «بانثاي» هي كلمة بورمية ترادف كلمة «بانغ هسي» الشانية،[1] وهو الاسم الذي أطلقه البورميون على مسلمي الصين الذين انتقلوا إلى بورما من مقاطعة يونان الصينية. ولم يكن هذا الاسم معروفًا في مقاطعة يونان نفسها من قبل.[2]

أسباب التمرد

علم تمرد بانثاي.

يعتقد أن تمرد باثاي كان بسبب التمييز الذي ارتكبته الإدارة الإمبراطورية الصينية ضد قومية هوي، وهو التمييز الذي تسبب في اندلاع عدة تمردات لهذه القومية من قبل.[3] على الرغم من ذلك، ترجّح بعض المصادر أن تمرد بانثاي نشأ نتيجة صراع بين عمال مناجم من قوميتي هان وهوي سنة 1853 م. كانت الاشتباكات بين القوميتين متكررة منذ عقود سابقة لهذا الحدث، بما في ذلك المجزرة التي ارتكبتها قومية هان سنة 1845 م بمساعدة مسؤولي أسرة تشينغ ضد قومية هوي، واستمرت لثلاثة أيام. وقد ذكر الإصدار الثامن من موسوعة الأديان والأخلاقيات أن تمرد بانثاي الذي قاده المسلمون كان بدافع العداء العنصري والحرب الطبقية، وليس كما يفترض أنه بدافع الإسلام والدين.[4]

في سنة 1856 م، قامت مذبحة للمسلمين على أيدي أسرة تشينغ المانشوية نظرًا لدورهم في اندلاع تمرد واسع النطاق ومتعدد الأعراق في كونمينغ عاصمة مقاطعة يونان.[5][6] مما دفع دو وين شيو الذي ولد في يونغتشانغ لأسرة من قومية هان اعتنقت الإسلام إلى تأسيس مملكته المستقلة في دالي غرب مقاطعة يونان.[6][7]

أيديولوجية المتمردين

لم يكن الدافع وراء التمرد دينيًا، نظرًا لمشاركة قبيلتي كاخين وشان ذاتا الأصول البورمية غير المسلمتين وغيرهما.[8] وقد ذكر أحد الضباط البريطانيين المعاصرين للأحداث، أن المسلمين لم يثوروا لأسباب دينية، كما أن الصينيين كانوا متسامحين مع الأديان المختلفة، ومن غير المرجح أن يكون التمرد ناتجاً عن معارضة ممارسة شعائر الإسلام.[9] بالإضافة إلى ذلك، فقد شاركت قوات مسلمة موالية لأسرة تشينغ في سحق المتمردين المسلمين.[10]

أما دو وين شيو فلم يكن تمرده استهدافًا لقومية هان، وإنما كان معاداةً لأسرة تشينغ ومن أجل تحطيم حكومتهم المانشوية. خلال التمرد، شارك أفراد من قومية هوي جاؤوا من مقاطعات لم تشارك في التمرد مثل سيشوان وتشيجيانغ بدور تفاوضي بين المتمردين الهويين وحكومة أسرة تشينغ. ففي إحدى لافتاته الدعائية، دعا دو وين شيو قومية هان لمساندة قومية هوي لطرد الإمبراطور المانشوي ونظامه الحاكم خارج الصين.[11][12] كما شاركت قوات متعددة من غير المسلمين من قوميات لي وباي وهاني في صفوف جيش دو.[13] كذلك، دعا دو وين شيو مسلمي قوميتي هوي وهان للاتحاد. وقد نُقل عنه قوله: «أمام جيشنا ثلاث مهام: طرد المانشو والاتحاد مع الصينيين وطرد الخونة.[14]»

لم يُلق دو وين شيو باللوم على قومية هان في شأن المذبحة، وإنما ألقى باللوم على النظام الحاكم المانشوي ذي الأصول غير الصينية الذي يضطهد الأقليات الصينية.[15] ودعا دو وين شيو لطرد المانشو تمامًا من كل الصين، لتعود الصين مجددًا تحت حكم الصينيين.[16] شن دو وين شيو حربًا شاملة ضد حكم المانشو. وأصرّ على عدم الاستسلام بعكس ما فعل قائد التمرد المسلم الآخر ما رولونغ.[17] ربما يرجع ذلك للاختلاف المذهبي بين المتمردين، فسرعان ما استسلم المتمردون الأحناف بقيادة ما رولونغ لأسرة تشينغ، بينما أصر المسلمون الصوفيون على عدم الاستسلام. كان بعض المتمردين الصوفيين في تمرد بانثاي أمثال ما شنغ لين على تواصل مع زعيم متمردي دونغان الصوفي ما هوالونغ، وظلوا على اتصال.

بدأ التمرد بعد مذابح لقومية هوي ارتكبها مسؤولون مانشويون.[18] دعا دو وين شيو في خطاباته المعادية للمانشو أثناء التمرد على أسرة تشينغ، قومية هان للانضمام إلى قومية هوى للإطاحة بأسرة تشينغ المانشوية بعدما دام حكمهم لمدة 200 سنة.[19][20] ثم دعا الزعيم المسلم ما رولونغ الذي ينتمي لقومية هوي، للمشاركة في طرد أسرة تشينغ المانشوية واستعادة الصين.[21] ونظرًا لدعوة دو وين شيو لطرد المانشو، أصبح دو "بطلاً للمسلمين"، بينما انشق ما رولونغ، وانضم لقوات أسرة تشينغ.[22] وقد تعرضت كونمينغ لعدة هجمات من قبل قوات دو وين شيو،[23][24] التي كانت تنطلق من عاصمته دالي.[25] استمر التمرد حتى سنة 1873 م.[26] وتعد الحكومة الصينية الحالية دو وين شيو من الأبطال.[27]

ارتدى دو وين شيو الملابس الصينية، وألزم استخدام اللغة العربية في نظامه الحاكم،[28][29] وحرّم أكل لحم الخنازير،[30] وهو ما فعله ما رولونغ الذي منع أيضًا أكل لحم الخنازير في مناطق سيطرته بعد انشقاقه والتحاقه بقوات أسرة تشينغ.[31]

في سنة 1856 م في كونمينغ، تعرّض 3,000 مسلم للذبح بتحريض من المفوض القضائي الذي كان ينتمي لقومية المانشو. بالرغم من انتماء دو وين شيو لقومية الهان الصينية، إلا أنه قاد كل من الهوي المسلمين والهان الصينيين. خاض دو وين شيو حربه ضد زعيم مسلم آخر وهو ما رولينغ الذي انشق عنه وقاتل في صفوف قوات أسرة تشينغ، وهو ما يُدلّل به الباحث المسلم يوسف ما ديشين على أن الكونفوشيوسيين الجدد كانوا متسامحين مع المسلمين.[32] كذلك تعامل دو وين شيو مع القبائل الوثنية والكونفوشيوسيين والمسلمين باحترام وفقًا للقوانين التي طبّقها في مملكته التي شغل فيها الهان ثلث المناصب العسكرية، ومعظم المناصب المدنية.[33]

كانت شعارات دو وين شيو في ثورته:

[35]

تتابع الأحداث

جزء من سلسلة مقالات حول
الإسلام في الصين
تاريخ الإسلام حسب الأسر
المساجد
الثقافة والفن
المجموعات العرقية
شخصيات
قمع أسرة تشينغ لتمرد بانثاي
سقوط كيجنغ.
سقوط توتشينغ
سقوط تشينسيونغ.
معركة تشينغجيانغ.
سقوط دالي عاصمة السلطنة
لوحات لفناني بلاط أسرة تشينغ محفوظة في المدينة المحرمة

بدأ التمرد على هيئة انتفاضات محلية واسعة النطاق تقريبًا في كل مناطق مقاطعة يونان. قاد دو وين شيو المتمردين في غرب يونان بعدما سيطر على مدينة دالي سنة 1856 م (استطاع أن يحتفظ بها حتى سقطت سنة 1872 م)، لتصبح القاعدة السياسية والعسكرية للمعارضين لحكومة أسرة تشينغ، والذين صبّوا جمّ غضبهم على المسؤولين المحليين في تحدي منهم للحكومة المركزية في بكين. كانت الحكومة الإمبراطورية منشغلة بالعديد من المشاكل كتمرد تايبينغ في مختلف أنحاء إمبراطوريتهم مترامية الأطراف، كما لم تكن الحكومة قد أفاقت بعد سلسلة من المعاهدات غير المتكافئة مثل معاهدة نانجينغ. ساهمت هذه الظروف على هيمنة المسلمين على مقاطعة يونان.

سيطر المتمردون على مدينة دالي، التي أصبحت قاعدة لعملياتهم، وأعلنوا أنفسهم كيانًا سياسيًا مستقل عن الصين. أطلق المتمردون على دولتهم اسم بينغنان غيو (بالصينية: 平南国) وتعني «الدولة الجنوبية المسالمة»، وأصبح قائدها سليمان بن عبد الرحمن الذي يعرف باسم دو وين شيو (أصل اسمه يانج شيو) الملقب بلقب قائد جميع المسلمين (وتسميه المصادر الغربية بالسلطان سليمان) الذي حكم منذ سنة 1856 – 26 ديسمبر1872. اتخذت السلطنة عدة مدن أخرى كقواعد مركزية للحكم مثل مدينة تينغيوي القريبة من مدينة بهامو البورمية، وبلغت السلطنة ذروة مجدها سنة 1860 م، وكانت أفضل فتراتها بين سنتي 1860-1868 م، واستطاعت السلطنة السيطرة على 40 بلدة و100 قرية.[36]

حاصر المتمردون مدينة كونمينغ عدة مرات سنوات 1857، 1861، 1863، 1868. كما حاصرها ما رولونغ سنة 1862 م، إلا أنه انضم لقوات الحكومة المركزية بعد ما عُرض عليه منصب عسكري. لم يتقبّل أتباعه قراره بفك الحصار، واستغلوا غيابه فقتلوا القائد الحكومي بان ديو، وسيطروا على المدينة سنة 1863 م، وعقدوا النية على تسليمها لدو وين شيو. ولكن قبل وصول قوات وين شيو، عاد ما رولونغ ونجح في استعادة السيطرة على كونمينغ بمساعدة الضابط الحكومي سين يوينغ.

انهارت قوى السلطنة بعد سنة 1868 م، بعد أن نجحت الحكومة الإمبراطورية في ترتيب أوراقها. بحلول سنة 1871 م، أرسلت الحكومة حملة لإنهاء تمرد الهوي المسلمين في مقاطعة يونان. أحكمت تلك الحملة قبضتها حول السلطنة، فاهتزت قوى السلطنة وسقطت المدينة تلو الأخرى بعد سلسلة من الهجمات المنظمة التي شنتها القوات الحكومية. تعرضت دالي نفسها للحصار من قبل القوات الحكومية. وجد السلطان سليمان نفسه حبيس عاصمته، مما دفعه لطلب العون العسكري من البريطانيين، بعدما أدرك أن التدخل العسكري البريطاني قد ينقذ سلطنته.[37] كانت السلطات البريطانية في الهند وبورما قد أرسلت حملة بقيادة الميجور سلادن على مدينة تينجيوي الواقعة في مقاطعة يونان منذ مايو وحتى يوليو 1868.[38] التقت الحملة في تينجيوي بعدد من ضباط المتمردين. كان الهدف الرئيس للحملة هو تأمين الطريق التجاري بين بهامو البورمية ومقاطعة يونان الصينية، الذي توقف بعد سنة 1855 م بعد أن اندلع تمرد المسلمين في مقاطعة يونان الصينية.

في سنة 1872 م، أرسل السلطان سليمان ابنه بالتبني الأمير حسن عبر بورما برسالة شخصية إلى الملكة فيكتوريا، طمعًا في الحصول على اعتراف بريطانيا بسلطنته كقوة مستقلة.[39] قوبل الأمير حسن بحفاوة في بورما وإنجلترا، ولكن رُفض طلبه بأدب نظرًا لعدم استعداد بريطانيا للتدخل العسكري في مقاطعة يونان ضد حكومة بكين.[37] وقبل أن يتمكن الأمير حسن من العودة، كانت عاصمة السلطنة دالي قد سقطت في أيدي الجند الإمبراطوري في يناير سنة 1873 م.

شنت القوات الإمبراطورية حربًا شاملة ضد السلطنة بمساعدة خبراء مدفعية فرنسيين،[37] إضافة إلى عتادهم الحديث وحسن تدريبهم وتفوقهم العددي ضد المتمردين المسلحين بأسلحة قديمة والمفتقدين للحلفاء، وبالتالي سقطت السلطنة بعد عقدين من التمرد. حاول السلطان سليمان أن ينهي حياته قبل أن يقع في أيدي أعدائه، إلا أنه أُعدم قبل أن يأخذ الأفيون الذي تجرعه مفعوله.[40][41][42][43][44] ارتكب الجنود المانشو مجزرة في حق المدنيين فقتلوا الآلاف وقطعوا آذانهم ورؤوسهم.[45] ودفن جسد السلطان في منطقة تسيادو خارج دالي،[46] وأرسل الرأس محفوظة في العسل إلى البلاط الإمبراطوري كدليل على الانتصار الساحق للإمبراطور على مسلمي مقاطعة يونان.[47]

تم هذا النصر الإمبراطوري على يد قائد مسلم آخر وهو ما رولونغ الذي انشق عن المتمردين والتحق بقوات الإمبراطور وسيطر على معظم مقاطعة يونان،[48][49][50][51][52] والذي يسميه الأوروبيون المارشال «ما».[53] حاول فلول جند السلطنة مواصلة المقاومة بعد سقوط دالي، ولكن بعد أن حُوصرت تينغيوي وسقطت في مايو سنة 1873 م، سقطت المقاومة كليًّا، وأعدم زعيم المقاومين تا-سا-كون بأمر من الحكومة الإمبراطورية.

النتائج

تسبب التمرد في مقتل مليون شخص في مقاطعة يونان، كما تعرض مسلمو يونان لاضطهاد أباطرة المانشو، فارتكبت بحقهم مذابح. مما أدى إلى فرار العديد من المسلمين بأسرهم إلى ولاية وا البورمية حوالي سنة 1875م، وأسسوا مدينة بانلونغ.[54] ظلت أقلية هوي المسلمة مضطهدة من قبل الحكومة لمدة 10-15 سنة بعد الأحداث، خاصة عند الحدود الغربية مع بورما. مما دفع العديد من الهوي للهرب عبر الحدود إلى الدول المجاورة، فكونوا أقليات من الهوي في بورما وتايلاند ولاوس.

أثر التمرد على المسلمين

لم ترتكب السلطة الإمبراطورية مذابح بين المسلمين المستسلمين، كما أصبح القائد ما رولونغ القائد العسكري الأقوى في المقاطعة.[49][53] ويُذكر أن جيوش أسرة تشينغ ارتكبت مذابح بين صفوف المسلمين المتمردين أو من ساعدوا المتمردين، ولم يعاقبوا المسلمين الذين لم يشاركوا في التمرد.[55]

أثر التمرد على بورما

كان للتمرد أثره السلبي على أسرة كونباونغ البورمية، فبناءً على طلب الحكومة الصينية، لم تُجرِ الحكومة البورمية أي علاقات تجارية مع سلطنة بنغنان غيو، فتوقفت واردات الأرز الصينية إلى بورما، فلجأت بورما للاستيراد من بريطانيا. كما توقفت صادرات القطن البورمية إلى الصين.

طالع أيضًا

مصادر

  1. ^ Scott 1900، صفحة 607
  2. ^ Yule & Burnell 1968، صفحة 669
  3. ^ Atwill 2005
  4. ^ James Hastings, John Alexander Selbie, Louis Herbert Gray (1916). Encyclopædia of religion and ethics, Volume 8. EDINBURGH: T. & T. Clark. ص. 893. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-28.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)(Original from Harvard University)
  5. ^ R. Keith Schoppa (2002). Revolution and its past: identities and change in modern Chinese history. Prentice Hall. ص. 79. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  6. ^ ا ب Fairbank، John King؛ Twitchett، Denis Crispin، المحررون (1980). The Cambridge History of China. Cambridge University Press. ص. 213. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  7. ^ Elleman، Bruce A. (2001). Modern Chinese Warfare, 1795-1989 (ط. illustrated). Psychology Press. ص. 64. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  8. ^ Fytche 1878، صفحة 300
  9. ^ Fytche 1878، صفحة 301
  10. ^ Joseph Mitsuo Kitagawa (2002). The religious traditions of Asia: religion, history, and culture. Routledge. ص. 375. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  11. ^ Michael Dillon (1999). China's Muslim Hui community: migration, settlement and sects. Richmond: Curzon Press. ص. 59. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  12. ^ David G. Atwill (2005). The Chinese sultanate: Islam, ethnicity, and the Panthay Rebellion in southwest China, 1856-1873. Stanford University Press. ص. 139. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  13. ^ International Arts and Sciences Press, M.E. Sharpe, Inc (1997). Chinese studies in philosophy, Volume 28. M. E. Sharpe. ص. 67. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
  14. ^ Jean Chesneaux, Marianne Bastid, Marie-Claire Bergère (1976). China from the opium wars to the 1911 revolution. Pantheon Books. ص. 114. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
  15. ^ Association of Muslim Social Scientists, International Institute of Islamic Thought (2006). The American journal of Islamic social sciences, Volume 23, Issues 3-4. AJISS. ص. 110. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  16. ^ David G. Atwill (2005). The Chinese sultanate: Islam, ethnicity, and the Panthay Rebellion in southwest China, 1856-1873. Stanford University Press. ص. 120. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  17. ^ Yunesuko Higashi Ajia Bunka Kenkyū Sentā (Tokyo, Japan) (1993). Asian research trends, Volumes 3-4. Centre for East Asian Cultural Studies. ص. 137. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  18. ^ Schoppa، R. Keith (2008). East Asia: identities and change in the modern world, 1700-present (ط. illustrated). Pearson/Prentice Hall. ص. 58. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  19. ^ Dillon، Michael (1999). China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects. Curzon Press. ص. 59. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  20. ^ Dillon، Michael (2012). China: A Modern History (ط. reprint). I.B.Tauris. ص. 90. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  21. ^ Atwill، David G. (2005). The Chinese Sultanate: Islam, Ethnicity, and the Panthay Rebellion in Southwest China, 1856-1873 (ط. illustrated). Stanford University Press. ص. 120. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  22. ^ Asian Research Trends, Volumes 3-4. Contributor Yunesuko Higashi Ajia Bunka Kenkyū Sentā (Tokyo, Japan). Centre for East Asian Cultural Studies. 1993. ص. 137. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
  23. ^ Mansfield، Stephen (2007). China, Yunnan Province. Compiled by Martin Walters (ط. illustrated). Bradt Travel Guides. ص. 69. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  24. ^ China's Southwest. Regional Guide Series. Contributor Damian Harper (ط. illustrated). Lonely Planet. 2007. ص. 223. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
  25. ^ Giersch، Charles Patterson (2006). Asian Borderlands: The Transformation of Qing China's Yunnan Frontier (ط. illustrated). Harvard University Press. ص. 217. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  26. ^ Mosk، Carl (2011). Traps Embraced Or Escaped: Elites in the Economic Development of Modern Japan and China. World Scientific. ص. 62. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  27. ^ Comparative Civilizations Review, Issues 32-34. 1995. ص. 36. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  28. ^ Journal of Southeast Asian studies, Volume 16. McGraw-Hill Far Eastern Publishers. 1985. ص. 117. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  29. ^ Journal of Southeast Asian studies, Volume 16. McGraw-Hill Far Eastern Publishers. 1985. ص. 117. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  30. ^ Journal of Southeast Asian studies, Volume 16. McGraw-Hill Far Eastern Publishers. 1985. ص. 127. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  31. ^ David G. Atwill (2005). The Chinese sultanate: Islam, ethnicity, and the Panthay Rebellion in southwest China, 1856-1873. Stanford University Press. ص. 124. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  32. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China: Late Chʻing, 1800-1911, pt. 2. Cambridge University Press. ص. 213–.
  33. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China: Late Chʻing, 1800-1911, pt. 2. Cambridge University Press. ص. 214–.
  34. ^ 王钟翰 2010
  35. ^ 中国人民大学. 书报资料中心 (1984). 中国近代史, Issues 1-6. 中国人民大学书报资料社. ص. 61. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  36. ^ (Anderson, 1876, 343)
  37. ^ ا ب ج Thaung 1961، صفحة 481
  38. ^ John Anderson؛ Edward Bosc Sladen؛ Horace Albert Browne (1876). Mandalay to Momien: A Narrative of the Two Expeditions to Western China of 1868 and 1875, Under Col. Edward B. Sladen and Col. Horace Browne. Macmillan and Company. ص. 189.
  39. ^ "The Chinese in Central Asia". Pall Mall Gazette. British Newspaper Archive. 19 ديسمبر 1876. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-06. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |subscription= تم تجاهله يقترح استخدام |url-access= (مساعدة)
  40. ^ Thant Myint-U. (2006). The River of Lost Footsteps: Histories of Burma. Macmillan. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  41. ^ Myint-U، Thant (2007). The River of Lost Footsteps: Histories of Burma. Macmillan. ص. 145. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  42. ^ Myint-U، Thant (2012). Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia (ط. illustrated, reprint). Macmillan. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  43. ^ White، Matthew (2011). Atrocities: The 100 Deadliest Episodes in Human History (ط. illustrated). W. W. Norton & Company. ص. 298. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  44. ^ Cooke، Tim، المحرر (2010). The New Cultural Atlas of China. Contributor Marshall Cavendish Corporation. Marshall Cavendish. ص. 38. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
  45. ^ Thant Myint-U. (2006). The River of Lost Footsteps: Histories of Burma. Macmillan. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
  46. ^ Asian Research Trends, Volumes 3-4. Contributor Yunesuko Higashi Ajia Bunka Kenkyū Sentā (Tokyo, Japan). Centre for East Asian Cultural Studies. 1993. ص. 136. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
  47. ^ Thaung 1961، صفحة 482
  48. ^ de Kavanagh Boulger 1893، صفحة 319
  49. ^ ا ب Garnaut 2008
  50. ^ Davenport Northrop 1894، صفحة 130
  51. ^ Littell & Littell 1900، صفحة 757
  52. ^ Holmes Agnew & Hilliard Bidwell 1900، صفحة 620
  53. ^ ا ب de Kavanagh Boulger 1898، صفحة 443
  54. ^ Scott 1900، صفحة 740
  55. ^ Dillon 1999، صفحة 77

مراجع

  • Atwill، David G. (2005)، The Chinese Sultanate: Islam, Ethnicity and the Panthay Rebellion in Southwest China, 1856-1873، Stanford University Press، ISBN:0-8047-5159-5
  • Davenport Northrop، Henry (1894)، "The flowery kingdom and the land of the Mikado, or, China, Japan and Corea"، Making of America Project، London, CA-ON: J.H.Moore Co. Inc.، اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28
  • Dillon، Michael (26 يوليو 1999)، China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects، Richmond, UK: Routledge / Curzon Press، ISBN:0-7007-1026-4، اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28
  • Fitzgerald، Charles Patrick (1996)، Southern Expansion of the Chinese People: Southern Fields and Southern Ocean، Thailand: White Lotus Co.، ISBN:974-8495-81-7
  • Forbes, Andrew ; Henley, David (2011). Traders of the Golden Triangle. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B006GMID5K
  • Fytche، Albert (1878)، Burma past and present، LONDON: C. K. Paul & co.، اطلع عليه بتاريخ 2010-06-289=(Original from Harvard University)
  • de Kavanagh Boulger، Demetrius Charles (1893)، A Short History of China: Being an Account for the General Reader of an Ancient Empire and People، W. H. Allen & co.، اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28
  • de Kavanagh Boulger، Demetrius Charles (1898)، The History of China، W. Thacker & co.، ج. 2، اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28
  • Scott، J. George (1900)، "i"، GUBSS 1، Rangoon Government Printing
  • Thant، Myint-U (2001)، The Making of Modern Burma، Cambridge University Press، ISBN:978-0-521-78021-6
  • Yule، Col. Henry؛ Burnell، A.C. (1968) [1886 (1st ed. Murray, London)]، Hobson-Jobson: A Glossary of Colloquial Anglo-Indian Words and Phrases, and of Kindred Terms, Etymological, Historical, Geographical And Discursive، Munshiran Manoharlal (reprint)

مقالات ودراسات

Articles (in journals, magazines etc.)

  • "Contemporary Review"، Religious toleration in China، ج. vol.86، يوليو 1904 {{استشهاد}}: |volume= يحوي نصًّا زائدًا (مساعدة)
  • Holmes Agnew، John؛ Hilliard Bidwell، Walter (1900)، Eclectic Magazine، Leavitt, Throw and Co.، اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28
  • Littell، Eliakim؛ Littell، Robert S. (22 سبتمبر 1900)، "The Living Age"، Making of America Project، The Living Age Co. Inc.، ج. vol.225، اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28 {{استشهاد}}: |volume= يحوي نصًّا زائدًا (مساعدة)
  • 王钟翰 (2010)، 中国民族史، GWculture.net، اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28 {{استشهاد}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة) (بالصينية)

وصلات خارجية

في كومنز صور وملفات عن تمرد بانثاي.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=تمرد_بانثاي&oldid=29249170»
pFad - Phonifier reborn

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.

Note: This service is not intended for secure transactions such as banking, social media, email, or purchasing. Use at your own risk. We assume no liability whatsoever for broken pages.


Alternative Proxies:

Alternative Proxy

pFad Proxy

pFad v3 Proxy

pFad v4 Proxy